书城传记德川家康的智慧
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第32章 谋略智慧 (1)

第四篇 第三章 谋略智慧 (1)

希望的花朵开在人生的低谷

德川家康与武田信玄一战,大败而归,武田军乘胜追击,紧随而至。如果他们打进城,家康军只能束手就擒了。这时守卫城池的大久保七郎等人果断决定,打开城门,明火执仗,让一些士兵肩扛长枪,走来走去,以此迷惑敌人,让对方以为有数百人守候在这里。

此举果然迷惑了武田军,乘胜追击的山县三郎兵卫昌景试图一举攻下城池,但到了城门前,忽然打手势让部下停住。而此时,乘乱摸出城的大久保忠世率领二十六个火枪手,从穴山侧面悄悄潜到犀崖下,然后命令对准武田军一起开火。同时,滨松城内一片喊杀,似有千军万马一起杀出。武田军身后遭到枪击,前面又有战鼓声,以为是遭到了前后夹击,仓皇之间,纷纷败退。在这场战斗中,家康方本来处于劣势,但是滨松的守将们,很好地利用了这个劣势,故布疑阵,又出其不意地进行偷袭,终于化劣势为优势,击退了武田军。

就算是在后退的时候,也要看清道路,精神不垮,斗志永在,善于利用失败,就是能重新崛起,获得最后的胜利。

著名企业家史玉柱也曾有过这样的故事。

2007年,史玉柱以“坚韧之魅”,入选“2007年中国魅力50人榜单”之六大经济人物。失败之后能够再度崛起是他获得此奖项的一个重要原因。他说:“对于今天巨人网络的成功,当初的失败是一笔财富。失败之后可能有两种人,一种人是精神上被打击得太狠了,一蹶不振;另外一个是失败了,但是,顽强的精神还在。只要精神还在,完全可以再爬起来。我一直有一个想法,失败是成功之母,成功是失败之父。”

在参加《对话》节目时,张树新曾问史玉柱:“你有没有垮?”史玉柱很肯定地回答:“没垮,肯定没垮,垮了就不敢坐这儿了……”

1997~2000年,史玉柱一直在卧薪尝胆,希望东山再起。在他身上,显现出执著坚韧的魅力与价值。回忆在南京的那段隐居生活时,史玉柱说:“中山陵再往前走,有一片树林,我经常带一本书、一个面包,在那里为自己充电。”

史玉柱最难过的日子是在1998年上半年,即脑白金项目上马前后。“那时,我连买一张飞机票的钱都没有。有一天,为了到无锡去办事,我只能找副总借,他个人借了我一张飞机票的钱,1000元,飞到上海,当天赶到无锡,没钱住酒店,只能住30元一晚的招待所,一位女服务员认出了我,但她并没有讥讽,相反还送来了一盘水果,鼓励我从头再来。”史玉柱果然没有辜负这位服务员的“厚望”,最终东山再起。

正如史玉柱说的,失败有两种,一种是事业失败,一种是精神失败。德川家康在战场上失败了,但是他的斗志没有败,他还要把握一切机会反击;史玉柱在生意上失败了,但是他对自己还有信心,因此可以东山再起。

事业的失败并不可怕,可怕的是精神失败,一蹶不振,再也爬不起来。希望的花朵常开在人生的低谷,只有不丧失信心,才能采摘到人生中的“转机”。

事无拘泥,可屈伸自如

丰臣秀吉决定讨伐朝鲜的时候,德川家康已经是被分派到关八州的大名了。丰臣秀吉表面上说,关八州是对家康的赏赐,比他的三河国更大,但是他们两人心中都明白这一举动的含义。秀吉不想大名在一个地方长期任职,与领民产生深厚的感情,那只会威胁到中央的权威。

不仅是对家康,其他大名都换了领地。有赏有罚,有的人因为新的领地而暗暗高兴,但是德川家康并不怎么欣喜。毕竟关八州不是什么文明富饶之地,要想把那里建起来,必须花费大量的人力和财力。丰臣秀吉也巴望着家康大兴土木,这样一来,他就没有精力谋反了。

家康正在江户努力建城的时候,朝鲜战争爆发了,其他大名跟随着秀吉的侵略军一起到朝鲜。本来秀吉以为战争会很快结束,但是没有想到一打就是七年,各地的大名们都因为出兵而叫苦不迭,在外面的军队一切吃住日用都要负担,这对他们来说是很大的负担。

直到丰臣秀吉去世,朝鲜战争还没有结果,但是家康已经建好了江户城,财力和人力都是日本其他大名所无法比拟的,原本是一次贬谪,却成了他逃避战争的机会。战争一完,贫穷的大名们与富豪般的家康成了鲜明的对照。谁赢谁输,不用打仗就能够分出了。能够这样,家康真要感谢自己当年接受了贫瘠的关八州。

一时的屈膝不代表心理的臣服,不代表永远受制于人。德川家康当年的屈膝臣服,最终成为人们乐道的德川家康的“忍术”。会做事的人常常善于隐藏自己的实力,以获取更多的帮助。德川家康善于守拙,但也有人善于伪装出比自己的实力更加强大的样子,以增加自己的气势。

西汉名将李广有一次与匈奴骑兵相遇,见匈奴有数以千计的骑兵。而匈奴发现李广后,以为是引他们出击的诱饵,都感到很恐惧,纷纷撤回山上摆开阵势。李广带领的百多名骑兵见到这种形势都很害怕,想要纵马逃走。李广说:“我们距离大部队还有几十里地,如果现在这样逃跑的话,匈奴很容易追上来把我们全部射杀。现在我们停留不动,匈奴一定会以为我们是我方军队派来引诱他们的,所以一定不敢来攻击我们。”于是李广命令部队前进,一直来到距离匈奴的营帐不足二里的地方才停下来。接着又命令部下全都下马,并把马鞍解下。

手下的骑士说:“匈奴人数众多,距离我们又如此地近,如果有什么紧急情况该怎么办呢?”李广说:“匈奴们以为我们会逃走,如今我们解下马鞍向他们表示我们没有逃走之意,以此来使他们相信我们是大部队派出的诱饵。”这样一来,匈奴的军队果然不敢向他们进攻。

后来,匈奴军中有个骑白马的将领出来巡视监护他的军队,李广飞身上马,率领手下十几个人冲上前去射死了此人。等到半夜,匈奴兵又疑心汉军军队埋伏在附近,会趁着夜色偷袭他们,便悄然退兵离去了。

李广正是凭借自己过人的胆识,才得以在敌众我寡的不利局面下,揣摩清楚了对方的心理。这样不仅保全了自己的性命,还吓退了数十倍于己方力量的匈奴军队。

德川家康与李广,一个向强者示弱,一个向强者示强,异曲同工,最后都达到了自己想要达到的目的。任何问题的解决方法都是多种多样的,有上策也有下策,但凡事不可拘泥,根据具体情况,灵活采取措施,发于当发,止于当止,需曲时便曲,需伸时便伸,困难总会迎刃而解的。

迂回的道路,有时比直线更快

一山不容二虎,因为丰臣秀吉的好运气,德川家康只能忍辱负重,一旦丰臣秀吉这只老虎归西,还想让家康佯装听话的绵羊,就不可能了。因为淀夫人在将军一职上寸步不让,德川家康与淀夫人、秀吉的儿子秀赖之间必须有一场战争来解决问题。

虽然有偏袒秀赖的五奉行来兴师问罪,但德川家康并没有急切地进兵大阪。如何处置秀赖的事情,不能操之过急。毕竟丰臣秀吉尸骨未寒,他的家臣们还有一些实力。如果直接出兵,只会让天下人说家康是一个野心勃勃的冷酷之人,忘记了秀吉的恩情。

为了获得出兵的借口,家康故意说有事情要商量,希望秀赖到京都见秀忠。淀夫人自然不会应允,双方的关系就此紧张起来。

丰臣秀赖重修方广寺,花费了大量金钱。方广寺大佛殿的工事,历经了一年半才完成,而且铸造了一口大钟,在钟上刻有钟铭,以记载一切的由来。正是钟上的钟铭,让好事之人抓住了把柄,也成了日后德川家康讨伐秀赖的借口之一。