名介简介：
金圣叹(1608～1661)，明末清初大文学批评家，名采，字若采，明亡后改名人瑞，圣叹是他的别号。因恃才傲物，讥讽考官，游戏科场，而多次被黜。明亡时年三十六岁，以文学批评开始了他后半生的生涯。圣叹盛推《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《水浒》《西厢记》为天下才子必读书，并打算逐一评点，因突遭大祸，只完成了其中的两部，即《水浒》与《西厢记》的评点。金圣叹对于文学批评的“灵心妙舌”自然是独树一帜，非同小可的。他的艺术审美和人生趣味，所反映出的正是明清之际的时代精神与生命智慧。
心法探源
金圣叹批书成就如此之高，绝不是偶然的，这与他有着丰富深厚的读书经验和读书方法是有密切关系的。历来都盛赞金圣叹的批书之妙，而很少有人探讨他的读书之法。这里综合他的生平和所批各书，大致归纳了以下三点读书的经验和方法。
一、终年累月地勤奋阅读
批书作评，看似容易，实质上是有难度的。如果一个评点家对一种文体没有精深的了解，便无法作评。即使评点了也未必精彩，弄得不好，还会闹笑话，露出浅陋之处。金圣叹批书之所以能如此精彩，吸引人，又有大胆创见，以致当时的学者把他的书几乎家置一编，顶礼膜拜，与他渊博的知识和高深的文学修养是分不开的。而渊享的知识和高深的文学修养，与他勤奋刻苦的用功读书又是分不开的。
据《清代七百名人传》记载，金圣叹评点起文学作品，常“宵深不寐，勤心从事。乃伏案三月，未终一卷”。伏案三月，居然一卷都未批阅完，其认真细致的程度，已令人想见。该书又说：贯华堂中，书如獭祭，心血耗竭，白发星星矣。“贯华堂”是金圣叹的书房，里面“书如獭祭”，也就是种各样的参考书本本摊开，逐一排比，鳞次栉比，可见的批语绝不是轻易下笔，草率从事，而是多方阅读，斟酌再三，酝酿既久，方才郑重下笔的。否则自明以来，批书者不计其数，有几个能像金圣叹这样名满天下，得人惊的呢?所以，金圣叹批书的成就，与他平时长期的刻苦攻读是密不可分的。
二、几乎到了凡书必批的地步
读书时在书中写上一些批语和圈点，并不是从金圣叹开始的，在他之前已有不少名重一时的评点家。但是，到了金圣叹，几乎到了每书必批的地步，凡他阅过的书，都在上面加批语和圈点。而且他的批语和前人不一样：在他之前的评点家，如刘辰翁、杨慎、李贽等，都是有了感触才加评语，没有感触和见解就不加，即使加上，也都为三言两语，颇为简单，难得有长篇大论；金圣叹则不同了，他是从头到尾都加批语，即以他批《水浒传》、《西厢记》而论，从书名、人物、语言、方法，他都一一加批，评得天花乱坠、头头是道，哪怕是很小的一点点蛛丝马迹，都不放过。除了书前总批。每一章、每一回前都有批语，书中字句间有批语不算，到了每一回或每一出戏的末尾。他也都加批语。像这样评密的批书情况，在他之前是从没有过的。
三、有胆识有创见，自成体系
金圣叹批书，详细具体，周密严谨，虽然有时候显得NB059嗦一些，但总体上说，他的批语并非无病呻吟，胡批乱涂，而都是有自己独特的见解和胆识。如他把正规文人所瞧不起的小说、戏剧《水浒传》、《西厢记》，与杜诗、《离骚》、《史记》、《庄子》并列为六才子书，这种见解就相当大胆，可以说是破天荒的事。又如《西厢记》中因《酬简》写到张生和莺莺的交欢，有人便称其为“淫书”，但金圣叹却偏偏不这样认为，并为它辩护。在批语中说：“《西厢记》断断不是淫书，断断是妙文。”又说：“细思此一事，何日无之?何地无之?”大胆说出了人人心中明白却又不敢说的话。此外，他在批唐诗、批杜诗、批《诗经》、批《水浒传》、批欧阳修词、批《孟子》，几乎都有其独特的见解与发明，令人耳目一新。