推己及人，察人疾苦——康熙帝注重培养皇子的同情心
康熙帝在对皇子们的品格教育上，非常注重对皇子们同情心的培养，他在《庭训格言》中曾多次论述“同情心”：凡人持身处世，唯当以恕存心。见人有得意事，便当生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人之成，乐人之败，何与人事？徒自坏心术耳。古语云：“见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。”如是存心，天必佑之。
也就是说：凡人安身处事，应该推己及人见别人。有得意的事，就该心中欢喜；见人有失意的事，就该心中同情。这都是对自己有实际益处的。至于忌恨人家的成功，庆幸人家的失败，对你又有什么帮助呢？只不过坏了自己的心术罢了。古语说：看到别人有了收获就替人家高兴，好像自己的收获一样；看到别人有了损失就寄予同情，好像是自己的损失一样。如果能如此存心，上天一定会降福给你的。
康熙在处理秋审案件时便常以一颗“同情怜悯”的心对待。他时常说：“世界上极不如意的事，没有超过秋天决断死罪的了。杀人的人，理当偿命。但作为皇帝，对杀犯人这事，一定要以同情怜悯之心处理。所以我每次处理秋审的事，没有一个案件不是竭尽心力去详细审查的。”
康熙认为：拥有一颗同情怜悯之心，就不应取笑他人。有一次他看到皇子们围着一位肢身残疾的人打趣儿，上前告诉他们说：“大凡残疾的人，不可取笑。就像失足跌倒的人，也不可讥笑。残疾的人，见了应该有怜悯之情。有些无知之辈，见了残疾的人，常常取笑他们，这人不是自身招来这种残疾，就为他的子孙招致这种残疾。就如讥笑别人跌倒，还没转过身来或许自己也跌倒了。所以我们满清的前辈老人常说：‘不要轻易取笑别人，取笑别人必然自己招灾。’”
同情心不仅是皇室对皇子重点培养的品格，也是普通人提升人格魅力条件，我国古代有许多文人墨客因富有同情心，而备受世人的青睐，苏东坡就是其中一位。
苏东坡是我国宋代著名文学家，他不仅写下了许多不朽的诗篇，而且心地善良，极富同情心。
苏东坡在钱塘做太守的时候，有一次有人告发了一位欠绫绢钱而不还的人。苏东坡为了更好地弄清案情，苏东坡马上派人把这人叫来。
苏东坡很和蔼地问道：“有人告发你，说欠钱不还，你认罪吗？”这人点头表示认罪。苏东坡又问他：“我看你并不像一个欠债不还的人，你为什么不还钱呢？是不是有什么隐情不好说，今天就在公堂上，你说来听听？”
听到太守说出这么体贴入微的话，这人说出了原委，原因是家境窘困之时，做的扇子又卖不出去，才无力还债的。苏东坡听后认真想了想，忽然有了一个主意，他对卖扇人说：“既然你的扇子卖不出去，那你就去把扇子拿来，我来帮你卖。”
过了不一会儿，那个人把扇子拿来了，苏东坡看了看扇子，制作得确实很精美，于是，他就提起书案上批文用的判笔，在扇面上作起画来，不出一顿饭的工夫，就把所有的扇子都画完了。
苏东坡把扇子交给卖扇人说：“把它们拿出去卖掉，赶紧偿还所欠的债务吧。”扇子因有苏东坡的书法而被抢购一空。
最后，卖扇子人仔细清点了一下卖扇的所得，不仅可以还清欠债，还能有一点盈余。许多人听到这件事之后，都感慨不已，说苏东坡是一个极富同情心的好人。
什么是同情？一位教育专家认为，所谓同情，就是能够充分理解别人的感情，在别人最需要的时候给予别人最无私的帮助，让别人满怀信心地生活下去。
同情弱者、尊老爱幼，这是很多国家和民族的优良美德。《孟子·梁惠王上》中就说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个人，只有具有同情心，他才可能是一个充满爱心的人，才能是一个既爱自己又爱别人的人。也才是一个被别人敬爱的人。要培养孩子的同情心，就要做到：
第一，通过故事来向孩子们灌输同情心观念。现在的孩子，多数是独生子女，他们习惯来自大人的太多的爱，因此，他们已经形成了只是接受不去付出的生活方式，让他们去同情别人，往往很难做到。所以，家长应该学会借题发挥，即通过故事的形式向孩子灌输同情心的观念。比如安徒生的童话《卖火柴的小女孩》等，让他们在不知不觉中受到熏陶，得到教育。这样的方法，能够激发幼儿的同情心，启发幼儿思考，帮助孩子了解自己在社会上应该怎样对待那些弱小的、值得同情的人。
第二，培养孩子善良的情感。家长在教育孩子的时候，应该为孩子增加培养善良情感的内容，以便于压抑本能的攻击性。例如：我们可以带孩子到自然博物馆、水上世界、动物园去参观动物，或让孩子饲养小动物。如果有条件，可以在暑假的时候让孩子到农村去。这些方式，可以让孩子真切地感受到动物是人类的朋友，从而有效减少孩子对小动物的残忍行为。
第三，身体力行，作出表率。在生活中，父母需要为孩子作出表率，身体力行，因为父母就是孩子最好的老师，尤其是在孩子年龄小的时候，更要注意潜移默化的力量。在生活中有一些孩子总是欺负残疾人，因此，家长必须采取有效手段，让孩子对残疾人产生同情心。
第四，教育孩子要乐于助人、同情弱者。在生活中，家长要多向孩子灌输“要乐于帮助有困难的小朋友”、“不要嘲笑有缺点的小朋友”、“要关心照顾比自己小的小朋友”等思想，使孩子树立这样一种观念：助人为乐，帮助弱小。
只有一个具有丰富同情心的人才是一个心理健全的人，才不是一个自私自利的人，才是一个不局限在一己之内，能够胸怀天下的人。父母们要以康熙为榜样，培养孩子的同情心。
桐叶封弟——天子无戏言
周成王曾与其小弟一起站在树下，他拿了一片桐叶给他说：我封你。周公听见了，便拜见成王说：“大王封弟，甚善。”成王说：“我不过是与他开个玩笑而已。”周公便严肃地说：“人主无过举，不当有戏言，言之必行之。”君王言行举止不应有过失，不应有开玩笑的话，说过的话一定要做到。于是，成王封小弟为应侯。这件事使成王没齿不忘，直到老死都“不敢有戏言，言必行之”。
“桐叶封弟”告诉我们做人要言而有信。古之能成大事大业者，大多以信义布于天下。信与义相结合，就大得人心，故得人信任、支持和拥护。齐桓公、晋文公能称霸于天下，就是得益于此。齐桓公得到诸侯的归附，是因能遵守所签订的盟约，且能扶弱救弱；晋文公就以“尊王”相号召，并能以信服人。诸葛亮一生以信义为其做人行事的准则，他治军也如此，因而得军心，为之出力效死，故能以五万兵力抗击魏国三十万大军。
中国古代还有很多讲究诚信的故事。
西汉初年有一个叫季布的人，他为人正直、乐于助人，特别是非常讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到。当时有个说法叫“得黄金百，不如得季布一诺。”季布曾经是项羽的部将，他很会打仗，有几次把刘邦打得狼狈而逃。后来项羽被围自杀，刘邦夺取天下，当上了皇帝。刘邦每想起败在季布手下的事，就十分生气。愤怒之下，刘邦下令缉拿季布。幸好有个朋友秘密地将季布送到山东一户姓朱的人家。朱家很欣赏季布的侠义行为，就把季布保护起来。不仅如此，还专程找人来解救季布。在很多人的努力下，使刘邦不仅赦免了季布，还封他做了大官。
“言而无信，不知其可也。”不仅在中国的传统文化中，诚信被作为人处世的必须。在世界各地，诚信都被作为一种重要的美德来提倡。在日本，诚信教育几乎贯穿人的一生。在家庭中，父母经常教育孩子“不许撒谎”；到学校里耳濡目染的是“诚实”二字；在公司里“诚信”是普遍的经营理念。
日本很多学校的校训都有“诚实”二字，如东京文京女子中学的校训是“诚实、勤勉、仁爱”；泰星中学的校训是“诚实、品位和刚毅”。泰星中学的校长说，诚实就是对所有人都要以诚相待，其品位最重要的表现就是诚实。因为诚实，所以要一诺千金，以坚强的意志实现诺言。横滨翠陵中学的教育方针是“自立、诚实、实行”，以培养自主性强、诚实、能身体力行的人为己任。像这样的校训在日本不胜枚举。
日本的学校，诚信教育也并不是一句空话，而是贯穿于学生学校生活的始终。日本学校有一种伦理课，诚实、善良、向上、奉献、谦让、名誉、正义是其主要内容。日本中小学生每人都有一本道德手册，名为“心的笔记”，用通俗易懂的语言，记载着各种道德规范，诚实是重要内容之一。
2001年7月，日本正式实施了学校改革教育法，规定学生必须参加服务社会的志愿活动。
正因为诚信教育在日本已深入人心，所以，无论是个人还是单位，一旦弄虚作假被曝光便为社会所不齿，个人身败名裂，单位则信誉扫地。因此，诚信成为社会的主流。
信用是为人的根本，不讲信用，难以在社会上立足。今天，我们做家长的应让涉世不深的孩子崇尚“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”的君子作风。而要培养孩子的诚信品质，父母们就要做到：
1.要孩子言而有信，父母必须身体力行
在日常生活中，父母一定要说到说话算数，不管有多大的困难，答应孩子的事绝对不能找任何借口推辞。家长是孩子的第一任老师，父母是孩子的镜子，孩子是父母的影子，父母的一举一动直接影响到孩子的将来。要孩子言而有信，自己必须身体力行。
2.对孩子要正确引导
教育孩子对别人要讲信用、负责任，答应别人的事要兑现；如果经过再三努力仍没有做到，应诚恳地说明原因，表示歉意。教育孩子在答应别人之前，要慎重考虑自己有没有能力和把握做到，不能做到的，就不要轻易答应；比较有把握做到的，也应留有余地，不要大包大揽。
当孩子诚实守信用时，父母要及时鼓励。时间长了，孩子就会养成言而有信的好品德。
中国皇室教育启示6：品性是做人的根本
中国皇室十分重视子女的品性教育。小胜在智，大赢靠德。一个品德高尚的人一定会得到他人的信任和尊敬，自然就会有更多的机会。
1.正人先正心
明朝的理学大师王阳明提出：防山中贼易，防心中贼难。所以，正人要先正心，作为父母，要培养孩子良好的品行，就要先端正他们的内心。
2.己所不欲，勿施于人
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的道德信条，也是公认的伦理的黄金法则。所以，父母应该教育子女要学会宽容，做一个心胸宽阔的人，不计较蝇头小利和眼前的利益，以大局为重，养成宽以待人的好习惯。
3.保持谦恭的品格
“水满则溢，月满则亏”谦恭是一个有所成就的人必备的品格，孟德斯鸠说过：谦虚是不可缺少的品德。莎士比亚也说：一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。所以，只有一个谦虚的人才是一个品德高尚的人，而一个骄傲的人是一个值得悲哀的人。父母们都要培养孩子戒骄戒躁的良好品性。
4.平等对待每一个人
纵观中国历史，凡是王朝的建立，都是以开国皇帝平等友爱的作风开始，从周文王的礼贤下士，到唐太宗的体恤臣属，无不说明了平等待人是成就大事者必备的品格，而历代王朝的覆灭也无不是因为统治者高高在上，骄奢淫逸而终结。所以，希望自己的孩子能够成就一番大事的父母，首先要培养孩子平等待人的品格。
5.胸怀一颗仁爱之心
作为君主要时刻记住“水能载舟，亦能覆舟”的道理。而作为普通人，同样也要学会仁爱，“仁者无敌”，只有爱人者才被人爱，也只有被人爱者才能够成就事业。“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”所以，“望子成龙”的父母的一定要孩子学会爱人，爱普通的人。
6.保持一颗同情心
同情心是连接人与人之间情感的纽带，是心与心之间相通的桥梁，只有具有丰富的同情心，才能够体恤他人，才能够为其他美德的培养奠定良好的基础。要培养孩子良好的品性，父母们就要从培养孩子的同情心开始。
7.信守诺言，言出必行
从大处讲，诚信是维系百姓与政府的纽带，从小处讲，诚信是一个人安身立命的必须。企业没有诚信，就会在竞争中被淘汰，政府没有诚信，就会在人民的质疑中垮台。个人没有诚信，就会在社会的谴责中被孤立。所以，父母应该教育子女要信守诺言，言出必行。