打开心灵的窗户
只要打开窗户， 阳光就会照射进来， 又何必去扫呢？
有两个巫师的孩子，从生下来就生活在幽暗的古堡中。由于卧室的窗户整天都密闭着，他们看到屋内阴暗，外面阳光灿烂，觉得十分羡慕。有一天，王子的军队攻下了这个古堡，囚禁了巫师，给在黑暗中生活的人们以自由。兄弟俩商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。
等他们把畚箕搬进卧室里的时候，里面的阳光却没有了。这样一而再、再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。他们只好去找王子。兄弟两个站在那儿半天不敢说话。最后王子问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们想扫点阳光进来。”王子笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”
人性中天然带有很大的自闭倾向。人总是习惯于埋藏自己、封闭自己，将心门关得死死的。把心灵的窗户打开，外面的阳光就会照射进来；把封闭的心门敞开，灿烂的阳光就能驱散人性中的阴霾。
既要坚守原则，又要懂得变通
只知道坚守而不知道变通的人，注定走向另一个极端——固执。
一个固执的人在烈日下急匆匆地赶路。
他热得大汗淋漓，却不肯扇扇子。一只鸟儿飞过来，对他说：
“你为什么不肯扇扇子呢？”
“哼，我要靠我自己活在这个世界上，不需要任何外力的帮助！”
“我用翅膀为你扇风吧？”
“走开点！我宁可热死，也不需要任何外力帮助！”固执的人继续走他的路。
他来到一条很宽很深的河边，他过不去了，站在岸边。
“去找渔家借条船吧，你会很快渡过河去的。”那只鸟儿又追来了。
“哼！借？我长这么大，从来没向别人借过东西！我要靠我自己过河。”固执的人说。
固执的人说完，径直朝河里跳去，一会儿，他就沉了底。“唉！这个人真是太固执了。”鸟儿叹了一声飞走了。
人都有固执的一面，只要认定一个方向是对的，就会一如既往地向前进，而不去考虑会遇到什么险阻，也不去思考是否还有更好的路可走，大有不撞南墙不回头之势。人若固执起来，听不进别人的劝告，拒绝接受别人的帮助，认为自己可以成就一切，直到遭受失败也不懂得悔悟。而生活中的许多事情需要我们有变通的思想，只有变通才能让生活的道路变得更加平坦。
要随着变化而变化
外界环境变化了，如果仍死守着过去的行动原则而不做任何变动，最后只能导致失败。
楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
楚国经过周密谋划，先派人到澭河用边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
不料，澭河河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来做的标记过河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。他们被湍急的澭河河水搅得人仰马翻、惊骇不已，漆黑中，澭河河水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。
先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。
人们总是对过去的经验深信不疑，常常陷在经验的陷阱里而不能自拔，不能随着瞬息万变的外界环境做出应有的变化，最终导致错误估计情况，而以失败告终。事实告诉我们，必须随着客观情况的发展变化而变化，人们必须随时根据新情况采取相应的措施。
不要因为规定而放弃真理
真理高于一切。你必须有足够的勇气战胜阻碍真理显现的屏障，这些障碍包括权威、私利、虚荣等很多因素。
神父很苦恼，事情的起因是由于一个男人在他面前做过一次忏悔。
“实话相告，我是个杀人犯。”
那男人坦白说，他是一起杀人案中真正的凶手，而该案的嫌疑犯已被逮捕并判处死刑。神父本应该向警察局报告这件事的真相，可是他的教规严禁将忏悔者的秘密泄露给他人。
他不知如何是好。如果就这样保持沉默，一个无辜的人即将冤死，这会使他良心不安。但是要打破教规，这对于发誓将一生献给上帝的他来说，无论如何也做不到。他陷入了进退两难之中。
最后，他决定保持沉默。于是，他来到另一个神父朋友的面前忏悔。
“我将眼看着一个无辜的人被处死……”
他陈述了事情的来龙去脉。
这位神父朋友也为难了。想来想去，他也决定保持沉默。为了逃避良心的谴责，他又向另外一个神父忏悔……
在刑场上，神父问死囚：“你还有什么要说的吗？”
“我没有罪，我冤枉！”死囚叫道。
“这我知道。”神父回答，“你是无辜的，全国的神父都知道。但是，我们有什么办法呢？”
真是可悲，神父受到教规的限制而放弃了对真理的遵从，其代价就是一个无辜的人走向刑场。真理是一个崇高的字眼儿，需要崇高的心灵去维护。每个人都希望自己站在真理这一边，却不是每个人都有足够的勇气与真理为友，在私利面前，往往失去了说出事情真相的勇气。爱因斯坦曾说：“我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。”
奴性与生俱来，只有程度不同
有这样的人，他们自己看不起自己，自己作践自己，自己愿意为奴，供人驱使，而且，表现得比自卑的人更为严重。这样的人被人称为“犯贱”，这其实就是被奴性控制的意思。
小猫很自卑，总以为自己没有用、没有出息，因此，它需要高大的大黄狗和它在一起，只有这样，它才有安全感。让人不解的是，它竟有那样的心理：它是那位高大的大黄狗的附庸，它一切都得听高大的大黄狗的。它给高大的大黄狗找食物，还给高大的大黄狗作打架时的帮凶。高大的大黄狗叫它干啥，它就干啥。小公鸡看不惯，说几句，它会很不解，它说：“我们这样，有什么不对吗？”
它是真的不理解别人的不满。它真觉得，自己为高大的大黄狗做这做那都是应该的。
更有意思的是，一次主人表扬了小猫，却教训了大黄狗，而小猫却觉得很惭愧，整天耷拉着脑袋，认为很对不起大黄狗。
所谓“奴性”，就是必须施以鞭策、惩处才会有所动作。有这种特质的人一般来说缺乏自律及自动自发的精神，必须在“外力”之下，才能进入秩序的状态。
尊严比生命更可贵
尊严就好比是一个人挺立着的脊梁，也是人活在世上最根本的支撑。
杨格博士是一位诗人。有一天，他和几位贵妇人乘坐游艇，泛舟泰晤士河上。他吹着长笛，尽量逗那些贵妇人快活。这时，离游艇不太远的地方，有一艘被军官们占用的船。诗人看到那艘军官船向游艇靠近时，就不吹长笛了。于是军官当中有人问他为什么把长笛收进口袋里不吹了。
“我把长笛放进口袋里，与我把它从口袋里拿出来是同样的理由，都是为了使自己高兴。”博士回答说。
那位军官怒气冲冲地威胁说，要是他不立刻把他的长笛掏出来吹，那就不客气了，要把他扔进河里。博士怕吓着那些贵妇人，便尽可能地逆来顺受，忍气吞声地拿出他那长笛来。只要对方的船还在河上，他就一个劲儿直吹。
傍晚时分，他看到那个曾经对他粗暴无礼的军官独自一人正在伦敦附近一个偏僻的地方走着，便朝那军官走去，冷冰冰地说：
“今天，我是为了使我的同伴和你的同伴避免引起烦恼，才服从你那傲慢的命令的。现在，为了使你真正相信，一个普普通通的人也会像一个披着军服的人那样有勇气，明天一早，就在此地，我们进行决斗，希望你能来，但是不要有别人在场，决斗只在我们之间进行。”那个军官同意了。
第二天早晨，这两个决斗者在约好的时间里，在指定的地方碰面了。军官正站在准备决斗的位置上。就在此时，诗人举枪瞄准了他。
“干什么？”军官说，“你想暗杀我吗？”
“不是的！”博士说，“不过，你得在这儿跳一分钟的舞。否则，你就会是一个死人了。”
接着是一场小小的争执，军官只好被迫屈服了。
当他跳完舞的时候，杨格说：
“昨天，你违背我的意愿，逼着我吹长笛；今天，我违背你的意愿，强迫你跳舞。现在，我们两人的事儿都以游乐的方式了结了。”
人天生有征服的本性，看着别人屈身于自己的权威之下，就会得到一种胜利者的快感。然而，尊严就好比是一个人挺立着的脊梁，也是人活在世上最根本的支撑，并不是每一个人都会屈服于淫威之下。尊严也好，人格也罢，在一个正直的人身上都是不容丝毫侵犯的，它甚至超越于生命，是人之为人的根本。
患得患失失水准
患得患失，过分计较自己的利益会使你丧失水准，成为成功路上的大碍。
从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。
夏王也从左右那里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他炉火纯青的射技。
于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方、靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下你精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧。”
后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。
想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。
后羿收拾弓箭，勉强赔笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”
手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊！”
科学上有一种现象叫做“目的性颤抖”，当手拿线接近针孔时，手会不自禁地颤抖，越想穿成功手越抖得厉害。这是人本性的体现，因为我们对结果太计较了，在过于患得患失了。可事情都往往不随我们所愿，越想获得成功，越在意结果，也就越紧张，不能正常发挥自己的水平，距离成功也就越来越远了。