失控是短暂的疯狂
任由自我失控，是不理性因素的集中爆发，一个不能控制自己行为的人，必将被汹涌的浪涛吞噬、淹没。
老者在路边打坐。这时，一个过路的武士打断了他的沉思：“老头！告诉我什么是天堂，什么是地狱！”
开始老者毫无反应，好像什么也没听到。渐渐地，他睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待。
“你想知道天堂和地狱的秘密？”老者问，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏，剑上锈迹斑斑，一看就没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密？”
武士气急败坏，拔出剑来，举到老者头上，他满脸通红，血脉鼓胀，脖子上青筋暴露，利剑就要落下，老者忽然轻轻说道：“这就是地狱。”
刹那间，武士惊愕不已，肃然起敬，对眼前这个敢用生命来教育他的瘦弱老者充满怜悯和敬意。他的剑停在半空，他的眼中噙满感激的泪水。
“这就是天堂。”老者说道。
耶稣说，理性而忍耐的人，能得着大地。理性的人，能彰显人性中理性的美，能焕发强烈的力量，让自己朝着至善的方向不断完善；而失控的人，便如一匹脱缰的野马，让自己迷失在不能自持的感性世界。不能自控的人是可悲的，他们最终的结局，往往只会陷入黯淡与哀伤。
争吵容易让事情走向极端
争吵只容易让事情走向极端，无谓的争吵只能耗尽生命的能量。
从前，有一条蛇，头和尾之间总是闹矛盾，它们总是为了谁重要谁不重要、谁应该在先谁应该在后争论不休。
这一天，蛇头和蛇尾又吵得不可开交。
蛇头说：“我是最重要的。你瞧，我能探测到前面的信息，有口能吃食，行走时也是我走在前面为你开路，因此我是最重要的，我为大。”
蛇尾说：“哼！那是我让你走在前面，你才能走在前面。假如我绕着木头缠三圈，不让你往前走，你又能怎样呢？假如我三天不松开，你无法去寻找食物，即使你有嘴，又有什么用呢？恐怕你就离死不远了吧？你说咱俩到底谁重要，谁应该为大呢？”
蛇头听了蛇尾的一番辩白后，便无奈地对尾巴说：
“唉！你也别往木头上缠三圈了，既然你这样说了，就算你重要，让你为大，让你为主好了。不过，你既然为主，就得走在前面，我跟在你后面走。”
尾巴一听，高兴无比，它抖了抖精神，就鼓足力气拖着蛇头向前爬去。
谁知前面不远处刚好有一火坑，尾巴没长眼，没爬几步便一下掉进了火坑。不一会儿，这条蛇，无论头尾，全部化作了灰烬。
争吵，是人性深处渴望被肯定需求的异化反应。本来蛇头与蛇尾都是蛇的重要组成部分，缺少了谁都是不完整的，可它们为了“谁更重要”这一无谓的话题进行争吵，却落得了“化作灰烬”的后果。
我们生活中的争吵，又有多少极像蛇头与蛇尾的争执，对问题的解决毫无益处，只能耗费大量的时间与精力，最后往往双方都大伤元气且很容易将事情推向极端。
不必生气
生气无非是愚蠢的人在用别人的错误惩罚自己。
古时有一位妇人，特别喜欢为一些琐碎的事情生气。她也知道这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。
高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。
妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。
妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”
妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”
“不生气了。”妇人说。
“为什么？”
“气也没有办法呀。”
“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前时，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”
“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，气是什么？”
高僧打开门锁，将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟，叩谢而去。
怒火燃烧，是每个人的本能反应，惟有懂得制怒的人才是聪明之人。我们总会为生活的琐碎所困扰，为毫无由来的事情而生气，却不知生气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。一位高僧说：“气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便反胃，你不看它时，它便会消散了。”既然如此，何苦要生气呢？
不要输给你的坏情绪
听说过“一只苍蝇引起的憾事”吗？如果不能控制你的坏情绪，最后失败的可能就是你。
有一场举世瞩目的赛事，台球世界冠军已走到卫冕的门口。他只要把最后那个8号黑球打进球门，凯歌就奏响了。就在这时，不知从什么地方飞来一只苍蝇。苍蝇第一次落在握杆的手臂上，冠军有些痒，便停下来轰走了苍蝇。冠军准备击球，可苍蝇又飞了回来，这回竟落在了冠军锁着的眉头上。冠军只好不情愿地停下来，烦躁地去打那只苍蝇。苍蝇又轻捷地脱逃了。冠军做了一番深呼吸再次准备击球。天啊！他发现那只苍蝇又回来了，像个幽灵似的落在了8号黑球上。冠军怒不可遏，拿起球杆对着苍蝇捅去。苍蝇受到惊吓飞走了，可球杆触动了黑球，黑球当然没有进袋。按照比赛规则，该轮到对手击球了。对手抓住机会死里逃生，一口气把自己该打的球全打进了袋。
卫冕失败，冠军恨死了那只苍蝇。可惜的是他后来患了不治之症，再也没有机会走上赛场。临终时他对那只苍蝇还是耿耿于怀。
一只苍蝇和一个冠军的命运胶着在一起，也许是偶然的。倘若冠军能制怒并静待那只苍蝇飞走的话，故事的结局也许应该重写了。
是什么毁了他的冠军梦？是那只苍蝇吗？不是！是他的坏情绪毁了他自己。
生活中，我们常常会发脾气，可回想起来，又有多少都是些鸡毛蒜皮的小事。也许时间可以让你的怒气平息，但因你的坏情绪而造成的伤害却成为难以愈合的伤口，碰一碰，就会有撕心裂肺般的疼痛。而因坏情绪而累积的憾事，又有谁能够数得清呢？
不要为小事动怒
为无谓小事而动怒，不但对解决问题无益，还会使事情变得更糟。
在一个大农场里生活着一群家禽家畜。有一只鸭子在谷仓边不小心踩到一只公鸡的脚，公鸡恼怒地说：“我要报仇！”说完便扑向那只鸭子，可是就在同时，它的翅膀又打到了旁边的一只母鹅。
母鹅也很生气，认为公鸡是故意打它的，于是对公鸡说：“我要报仇！”说完就扑向公鸡。扑过去的时候，它的脚不小心又弄脏了小花猫身上的毛。
“我要报仇！”猫儿喵喵地叫着，然后奔向母鹅。可是就在它奔过去的时候，它的脚碰到了一只山羊。
山羊咩咩地叫着，便向猫撞过去：“我要报仇！”但就在这时，有一只牧羊犬从那儿走过，被山羊撞倒了。
“我要报仇！”牧羊犬叫了一声，便横冲直撞地追向山羊。它跑得飞快，因为闪避不及和门边的一头母牛撞了个满怀。
“我要报仇！” 母牛也怒吼起来，开始追牧羊犬，慌乱之中，母牛不小心踢了马一脚。
“我要报仇！”马也嘶叫起来，冲向母牛。
由此，农场引发了一场混战！家禽家畜们相互追逐着都要报仇。而这场混战的起因只是从一只鸭子意外地踩到公鸡的脚趾开始的。农夫听到骚乱声，马上跑出来，生气地把它们统统关到各自的笼子里。它们自由自在的好时光就这样结束了，而这都是因为它们太在意一件无关紧要的小过错造成的。
控制自己的情绪，并冷静地应对一切，这是控制人性中不良因素的体现。为小事动怒、为小事发狂是我们很多人都会犯的毛病。遇事不能冷静思考，而是一味地发怒，并不能将问题很好地解决。
美国研究应激反应的专家理查德·卡尔森说：“我们的恼怒有80%是自己造成的。”当你遇到不愉快的事情时，请先冷静下来。你必须承认生活是不公正的，任何人都不是完美的，任何事情都不会完全按照计划进行。
别被自己打败
为一点点小事情就情绪暴躁、一味发狂，无益于事情的进展，反而会促使自己灭亡。
在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠，它的身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存。在攻击野马时，它常附在野马腿上，用锋利的牙齿迅速、敏捷地刺入野马腿，然后用尖尖的嘴吸食血液。无论野马怎么狂奔、暴跳，都无法驱逐这种蝙蝠，蝙蝠可以从容地吸附在野马身上，直到吸饱才满意而去。野马往往是在暴怒、狂奔、流血中无奈地死去。
动物学家们百思不得其解，小小的吸血蝙蝠怎么会让庞大的野马毙命呢？于是，他们进行了一次实验，观察野马死亡的整个过程。结果发现，吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远远不会使野马毙命。动物学家们在分析这一问题时，一致认为野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致，而不是因为蝙蝠吸血致死。
遇到小事就发狂是人性的劣性体现。往往将我们击垮的不是敌人，而是我们自己，无论是工作还是生活中，我们都应该保持清醒的头脑，遇事要冷静，才能想出对策，不要因为一些小事而自我葬送前途。
盛怒之下切勿轻易判定
盛怒下的冲动好似邪恶的魔鬼，它会使你的头脑混乱而不受理智的支配。
很早以前，某地有一位年轻的农民，妻子在生下孩子后不久，突然撒手而去。农民痛不欲生，他不得不一边干农活，一边照看孩子，十分辛苦。
后来，朋友送给他一只聪明懂事的狗，那只狗经过他的短期训练，不但会看家，还会照顾孩子，甚至可以咬着奶瓶给孩子喂奶。于是，那个农民就放心地将照看孩子的工作交给了那只狗。
有一天，农民去附近别的村子看望朋友，遇到了大雪，没能及时赶回家。等半夜回到家时，他推开房门点亮灯一看，不禁大吃一惊——他发现满地都是鲜血，预料到大事不妙，急忙冲进卧室，却发现那只狗正躺在床边舔着舌头，嘴里全都是血，床上也有斑斑血迹，可是孩子却不见了。农民看到这些，以为这只狗野性发作，把孩子吃掉了，盛怒之下，竟然拿起一根木棒把狗活活打死了。
当农民跪在床边，为失去孩子而痛哭时，他隐隐约约听到床下有哭声，循着声音，他看到自己的孩子躺在床下。他从床下抱起孩子，发现孩子身上虽有斑斑血迹，却丝毫没有受伤，他立刻露出了欣慰的笑容。