每个人都有追求完美的本性。但是，人生不可避免地存在缺憾，你又怎样面对呢？逃避不一定躲得过，面对不一定最难受；孤单不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱。别急着说别无选择，别以为世上只有对与错，许多事情的答案都不是只有一个。换个思维，也许会有另外的收获。
谁也没有捆住你
一个人被烦恼缠身，于是四处寻找解脱烦恼的秘诀。
有一天，他来到一个山脚下，看见在一片绿草丛中有一位牧童骑在牛背上，吹着横笛，逍遥自在。他走上前去问道：“你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗？”
牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”
他试了试，却无济于事。于是，他又开始继续寻找。不久，他来到一个山洞里，看见有一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑。他深深鞠了一个躬，向老人说明来意。老人问道：“这么说你是来寻求解脱的？”
他说：“是的！恳请不吝赐教。”
老人笑着问：“有谁捆住你了吗？”
“没有。”
“既然没有人捆住你，何谈解脱呢？”
他蓦然醒悟。
我们又何尝不是像这个人一样四处寻找解脱的途径？殊不知，并没有谁捆住你的手脚，真正难以摆脱的是困于心中的那个瓶颈。打破心中的瓶颈，清除掉心中的垃圾，你就可以在属于自己的天空中自由翱翔。
打破一切常规
当你找不到解决问题的思路时，就要学会改变方法。
传说公元前213年冬天，马其顿·亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗吉尼亚城，听说城里有个著名的预言：
几百年前，弗吉尼亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就会成为亚细亚王。自此以后，每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结子。各国的武士和王子都来试解这个结，可总是连绳头都找不到，他们甚至不知从何处着手。
亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘之结。幸好，这个结尚完好地保存在朱庇特神庙里。
亚历山大仔细观察着这个结，许久许久，始终连绳头都找不到。
这时，他突然想到：“为什么不用自己的行动规则来打开这个绳结！”于是，他拔出剑来，一剑把绳结劈成两半，这个保留了数百年的难解之结，就这样轻易地被解开了。
人最大的限制是脑海里的那个限制。循规守旧、一成不变是人性中的惰性所为。固守尘封让我们在既定的框架和模式中毫无作为。亚历山大敢于突破传统、打破常规的做法，独辟蹊径地用简单的方法去解决看似复杂的问题，最终将困难化解于无形。
我们常常抱怨自己的生活黯淡无光、平淡无奇，那么，为什么还要去追寻陈旧的足迹呢？为什么不能用变化的眼光来看待生活中的悲与喜呢？眼光变了，这个世界也就变了。
心有多大，世界就有多大
心有多大，世界就有多大，如果不能推翻心墙，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。
有一条鱼在很小的时候被捕上了岸，渔人看它太小，而且很美丽，便把它当成礼物送给了女儿。
小女孩把它放在一个鱼缸里养了起来，每天它游来游去总会碰到鱼缸的内壁，心里便有一种不愉快的感觉。
后来鱼越长越大，在鱼缸里转身都困难了，女孩便给它换了更大的鱼缸，它又可以游来游去了。
可是每次碰到鱼缸的内壁，它畅快的心情便会黯淡下来，它有些讨厌这种原地转圈的生活了，索性静静地悬浮在水中，不游也不动，甚至连食物也不怎么吃了。
女孩看它很可怜，便把它放回了大海。
它在海中不停地游着，心中却一直快乐不起来。
一天它遇见了另一条鱼，那条鱼问它：“你看起来好像是闷闷不乐啊！”
它叹了口气说：“啊，这个鱼缸太大了，我怎么也游不到它的边！”
自我设限是人性中安于现状、向现况妥协的心理机制造成的。趋利避害是人性中经常呈现的一面。在面对挫折时，我们会习惯于向环境妥协，放弃自己更高的期待，最后流于平庸，将卓越的品质扼杀。
就像寓言中的那条鱼，在鱼缸中呆久了，心也变得像鱼缸一样小了，不敢有所突破。即使有一天，到了一个更为广阔的空间，已变得狭小的心反倒无所适从了。
固守成见，只能深陷泥潭
无法突破旧经验的束缚，就很难有新的突破，也很难获得什么成就。
科学家把五只猴子关在一个笼子里，笼子上面挂有一串香蕉。实验人员装了一个自动装置，每当猴子去拿香蕉时，马上就会有冷水喷向笼子，这五只猴子全会被淋湿。
起初有一只猴子想去拿香蕉，水柱立即就喷了出来，那只猴子再也不敢上前了。后来其他的猴子也都上前尝试，结果同样被淋得一身湿。于是猴子们得到一个教训：千万不要去拿香蕉，因为会有水柱喷出来。
后来实验人员把其中的一只猴子抓出来，换了一只新猴子。这只猴子看到香蕉，想要去拿，结果马上被其他四只老猴子阻拦。其他四只猴子告诉新猴子，如果去拿香蕉将会被水淋湿，那只新猴子不听劝告，结果被其他四只猴子打得全身是伤。
后来实验人员再把一只老猴子换掉，换另外一只新猴子，这只猴子看到香蕉，当然马上要去拿，结果也是被其他四只猴子揍了一顿，上次刚来的那只猴子打得最有力。新猴子试了几次总是被打得很惨，最后只好作罢。
后来所有的老猴子都陆续被换成了新猴子，但是大家都不敢动那串香蕉，它们都不知道为什么，只知道拿香蕉会被揍。
从“拿香蕉会被水淋”到“拿香蕉会被揍”，猴子的思维有了一个转变，久而久之，谁也不知道拿香蕉为什么会被揍，也没有人会去追究这个问题，只知道是一定的。因为猴子的思维已经陷入固有成见的泥潭，不敢也不想再去尝试新的事物。这不也正是我们人类的一种常态吗？
束缚我们的往往是自己
囚禁章鱼的是瓶子吗？不，真正囚禁它们的是章鱼自己。
一只章鱼的体重可以达70磅。但是，如此庞大的家伙，身体却非常柔软，柔软到几乎可以将自己塞进任何想去的地方。
章鱼没有脊椎，这使得它可以穿过一个银币大小的洞。它们最喜欢做的事情，就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来，等到鱼虾走近时，就咬断它们的头部，注入毒液，使其麻痹而死，然后美餐一顿。对于海洋中的其他生物来说，它可以称得上是最狡猾、最阴险的动物之一。
但是，它再狡猾，人类也有办法制服它，而且正是利用了它的这种天性，人类才想出了一个绝妙的办法。渔民们将小瓶子用绳子串在一起沉入海底，章鱼一看见小瓶子，都争先恐后地往里钻，不论瓶子有多么小、多么窄。
结果，这些在海洋里无往不胜的章鱼，一下子变成了瓶子里的囚徒，变成了渔民的猎物，变成了人类餐桌上的美餐。是什么囚禁了章鱼？是瓶子吗？不，瓶子放在海里，瓶子不会走路，更不会去主动捕捉。囚禁章鱼的不是别的，正是它们自己。它们向着最狭窄的路越走越远，不管那是一条多么黑暗的路，即使那条路是条死胡同。
人最大的敌人是自己，我们也并不比章鱼聪明几分，我们人性中的那些灰暗点：贪婪、懒惰、虚荣、嫉妒……就像那个瓶子，将我们囚于其中，使我们的心灵得不到放松与解脱，使我们直到身心疲惫也难以走出命运的迷宫。
不要让誓言左右你的行动
誓言的作用是明确行动方向，而不是为了困住你的头脑和前进的脚步。
一只猴子生活在海边。它有个习惯，每次出海捕鱼之前，都要立下一个誓言。
一天，当它去捕鱼的时候，便立下誓言：今天只捕带鱼。然而，一网下去后，捞上来的全是海虾。于是，这天它便空手而归。
晚上，当饥饿的猴子躺在冰冷的床上时，它十分后悔：“我怎么能扔掉了海虾呢？海虾在市场上虽然价钱不高，但一网下来，卖掉的钱解决我的温饱还是不成问题的。”于是，它又发誓明天只捕海虾。
第二天，猴子又按照自己的誓言去捕鱼。没想到一网下去，捞上来的全是黄鱼。于是，它又把黄鱼都放回了大海。当它两手空空，拖着疲惫的身躯回到家时，它又后悔了，决定明天只捕黄鱼。
第三天，它又按照自己的誓言去捕鱼。然而，这次它捞上来的全是沙丁鱼。于是，猴子又一次空手而归。
后来，猴子便在自己的誓言中饿死了。
过于苛求便等于刻板，不讲变通难免流于陈腐。人性中不善于与时俱进、固守老观念和旧规矩的因素，把我们束缚于无形之中。
誓言本应只是一个督促人行动的约定，而不能成为制约人行为的模具，更不能左右人们的行动方向。
受到誓言的限制而不懂得变通，一次一次地后悔，一遍一遍地更改誓言，最终只会落得个“竹篮打水一场空”。
莫让臆想的事物困扰自己
让莫须有的臆想出来的事物困扰自己，最终难以走出它的束缚，着实是愚蠢无比的行为。
齐庄公的时候，有个勇士名叫宾卑聚。一天夜里，他梦见一个壮士，身材魁梧，头戴白色绢帽，帽上坠着红色的丝穗，外穿耀眼的红色麻布盛装，内穿棉布做的衣服，脚穿一双崭新的白色缎鞋，身上挂着一个黑色的剑囊。这个威武的大汉走到宾卑聚面前，大声地呵斥他，还朝他脸上吐唾沫。
宾卑聚被这个突如其来的凶狠汉子惊醒了，他发现原来是个梦。尽管这样，他依然因此而一夜没睡，心中非常气愤。
第二天天一亮，宾卑聚就把他的朋友们都请来，向他们讲述了前一天晚上做的梦。然后他对朋友们说：“我自幼崇尚勇敢，六十年来从没受过任何欺凌侮辱。可是昨天夜里，我在梦中受到如此的侮辱，心里实在咽不下这口气。我一定要找到那个敢于在梦中骂我，并向我吐唾沫的人。假若在三天之内找到他，我就要报这个仇；如果三天之内找不到他，我就没脸面活在世上了。”
于是，每天一早，宾卑聚就带着他的朋友们一起站在行人过往频繁的交通要道上，寻找着跟梦中打扮、长相一样的人。可是，三天过去了，他们始终没有看到一个如梦中一般打扮的壮士。宾卑聚气馁地回到家中，长长地叹了一口气，然后拔出剑自刎了。
固执、冲动是难以克服的人性弱点。生活中总有一些人，本来没有什么值得烦恼的事情，他却偏偏臆想出一些事情来困扰自己。情绪、心态、理智都被臆想的事物所牵制，成了臆想事物的奴隶。
挣脱思维的锁链
将你的思想锁牢的并不是现实中的锁链，而是思维中的那根锁链，如果你不将它挣脱，就无法改变你的一生。
老猫在池塘边钓鱼，旁边有很多动物在玩耍。只见老猫渔竿一扬，钓上了一条大鱼，约有半尺来长，落在地上后，那条鱼仍然蹦跳不已。老猫冷静地用脚踩住了鱼，摘下了鱼嘴里的钓钩，顺手将鱼丢回了池塘。
围观的动物中响起了一阵惊呼，这么大的一条鱼还不能令老猫满意，足见老猫钓鱼的雄心之大。就在众动物议论纷纷的时候，老猫的渔竿又是一扬，这次钓上的鱼足有一尺来长，众动物想：“老猫这下该高兴了吧。”谁知老猫仍是不多看一眼，摘下鱼钩，把鱼丢进了池塘。
后来老猫的渔竿又一次扬起，只见钓线末端吊着一条不到半尺长的鱼，围观的动物们以为老猫又会把鱼丢进池塘里，却没料到老猫摘下钓钩后，小心地把鱼放进了自己的鱼篓中。大象便问它为什么舍大鱼而留小鱼。
老猫回答：“因为我家的盘子装不下大鱼。”