书城励志懂取舍知进退让你左右逢源
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第7章 懂取舍,拿得起还要放得下(3)

后来他想到当他要洗衣服的时候,他需要另外一块布来替换。于是他就下山到村庄中,向村民们乞讨一块布当做衣服,村民们都知道他是虔诚的修道者,于是毫不犹豫地就给了他一块布,当做换洗用的衣服。

当这位修道者回到山中之后,他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠,常常在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服。他早就发誓一生遵守不杀生的戒律,因此他不愿意去伤害那只老鼠,但是他又没有办法赶走那只老鼠,所以他回到村庄中,向村民要一只猫来饲养。

得到了一只猫之后,他又想到了:“猫要吃什么呢?我并不想让猫去吃老鼠,但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧!”于是他又向村民要了一头乳牛,这样那只猫就可以靠牛奶为生。

但是,在山中居住了一段时间以后,他发觉每天都要花很多的时间来照顾那头母牛。于是他又回到村庄中,他找到了一个可怜的流浪汉,于是就带着这个无家可归的流浪汉到山中居住,帮他照顾乳牛。

那个流浪汉在山中居住了一段时间之后,跟修道者抱怨说:“我跟你不一样,我需要一个太太,我要正常的家庭生活。”

修道者想一想也有道理,他不能强迫别人一定要跟他一样,过着禁欲苦行的生活……

这个故事就这样继续演变下去,你可能也猜到了,到了后来,也许是半年以后,整个村庄都搬到山上去了。

欲望就像是一条链锁,一个牵着一个,永远都不能全部满足。

《百喻经》里有一个故事。从前有一只猕猴,手里抓了一把豆子,高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着,一不留神,手中的豆子滚落了一颗在地上。为了这颗掉落的豆子,猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁,趴在地上,转来转去,东寻西找,却始终不见那一颗豆子的踪影。

最后猕猴只好用手拍拍身上的灰土,回头准备拿取原先放置在一旁的豆子。怎知那颗掉落的豆子还没找到,原先的那一把豆子,却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。

年轻时,对于某些事物的追求,如果缺乏理智判断,而只是一味地投入,就像故事中的猕猴只是顾及掉落的那一颗豆子,等到后来,才发现所损失的,竟是所有的豆子!想想,我们现在的追求,是否也是放弃了手中的一切,仅追求掉落的那一颗!

因为放不下到手的职务、待遇,有些人整天东奔西跑,耽误了更远大的前途;因为放不下诱人的钱财,有些人费尽心思,利用各种机会去大捞一把,结果作茧自缚;因为放不下对权力的占有欲,有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿,不惜丢掉人格的尊严,一旦事情败露,后悔莫及……

生命如舟,生命之舟载不动太多的物欲和虚荣,要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没,就必须轻载,只取需要的东西,把那些应该放下的“豆子”果断地放下。

让我们吸取猴子的教训,牢牢记住:该放下时就放下。

8.放弃才能专注

中国有句老话:有所不为才能有所为。去除那些对你是负担的东西,停止做那些你已觉得无味的事情。只有放弃才能专注,才能全力以赴。

当然,我们在这里并不是反对大家去努力奋斗,只是说相对于无止境的成就来说,一个人达到个人所能及的成就也就可以了。由于每个人的能力是不一样,所以就每个人达到何种成就来说又是不同的。

俗话说:“人怕出名猪怕壮。”人一旦出名是要注意自己的安全问题的。与其看着自己奋斗一生的东西毁于一旦,不如在生活中过一种平稳、安定的日子,这样的生存也未必就不比大起大落好。这是一种生存哲学,也是一种生存艺术,知足的人往往比其他人过得充实,过得快乐。

有一位房客回到住处后,发现他的房东正在挖屋前的草地。他简直不敢相信自己的眼睛,于是问:“这些草你要挖掉吗?它们是那么漂亮,而你又花了多少心血呀!”

“是的,问题就在这里,”房东说,“每年春天我要为它施肥、松土,夏天又要浇水、修剪,秋天要再播种。这草地一年要花去我几百个小时。”

房东在原先的草地上种上了一些柿子树。秋天的时候,柿子树上挂满了一只只红彤彤的“小灯笼”,可爱极了。这些柿子树不需要花什么精力来管理,使房东可以空出时间干些他真正乐意干的事情。

适时放弃是一种智慧,会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素,会让你疲惫的身心得到调整,开始新的追求,成为一个快乐明智的人。有的人不愿放弃是因为不能正确地认识自己、认识客观事物或者不能正确地审时度势。放弃不应是心血来潮的随意之举,也不是无可奈何的退却策略,而是对客观情况的缜密分析,是沉着冷静、坚强意志的结果和体现,正确的放弃是成功的选择。

1976年,英国探险队成功登上珠峰,下山时却遇上了狂风大雪。如果扎营休息,恶劣天气很可能导致全军覆没;而继续前行则必须放弃随身的贵重物资和宝贵资料,还要在食物缺乏、随时有失去生命危险的情况下行进10天。这时退役军人莱恩率先丢弃了所有的随身装备,并和队友们忍受着寒冷、饥饿和疲劳,相互鼓励着不分昼夜地行走,只用了8天的时间就到达了安全地带。这是一个惊心动魄、生死攸关的有关放弃的故事,它告诉我们如何正确地对待和选择放弃。

人的执著常常被奢望所鼓舞。世间太多美好的事物已成为我们的苦苦追求与向往,成为活着的一大目的,殊不知我们在不断拥有的同时,也在不断地失去。为金钱所累,为名利所累,而最终付出的将是健康甚至是生命的代价。

适时的放弃是对生命的呵护。当今社会残酷的竞争带来的是沉重的压力和难言的负荷。2005年,傅彪、高秀敏猝然离世;紧随其后,又惊闻年仅38岁的网易代理首席执行官孙德棣“过劳死”,不禁令人顿生感慨。由于长期超负荷运转,致使这些年轻的生命过早凋零,也许他们在倒下的瞬间才明白:人生一世,健康才是最大的财富,钱物也难保性命。人生苦短,那么以生命为代价的磨损是沉重的,是任何东西都无法弥补的,为将来着想,为长远考虑,为何不学会适时放弃呢?

适时放弃,是一种睿智,是一种豁达,它不盲目,不狭隘。

适时放弃,对心境是一种放松,对心灵是一种滋润;它驱散了乌云,它清理了心房。有了它,人生才能有爽朗坦然的心境;有了它,生活才会阳光灿烂。

9.选择幸福

有的人认为人生“譬如朝露,去日苦多”,不如寻欢作乐,过把瘾就死,这就是幸福;有的人认为金钱至上,“有钱能使鬼推磨”,这就是幸福;而有的人以“宁做中华断头尸,不做倭奴屈膝人”的慷慨激昂、赴汤蹈火为幸福;有的人以“宁可枝头抱香死,不随落叶舞西风”的洁身自好、严于律己为幸福。那么幸福到底在哪里?不同的人有不同的理解,不同的理解造就了不同的人生。

有人曾问过一位快乐的老人:“你为何会这样幸福呢?你一定有关于创造幸福的不可思议的秘诀吧!”

“不!不!”老人回答,“我只是选择‘幸福’而已。”

选择“幸福”?这件事乍听起来,也许单纯得令人不敢相信。但是,却让我想起一件重要的事,那就是亚伯拉罕·林肯曾说过:“人们如果下定决心要拥有幸福,他就会拥有幸福。”换言之,如果你选择不幸,你就会变得不幸。

会享受人生的人,不会在意拥有多少财富,不会在意住房大小、薪水多少、职位高低,也不会在意一时的成功或失败,只要会数数就行。不要计算已经失去的东西,多数数现在还剩下的东西。这个十分简单的数数法,就是选择幸福的一种智慧。

在宁夏南部山区有一位还未脱贫的农民,他常年住的是漆黑的窑洞,顿顿吃的是玉米、土豆,家里最值钱的东西就是一个盛面的柜子。可他整天无忧无虑,早上唱着山歌去干活,太阳落山又唱着山歌走回家。别人都不明白:他整天乐什么呢?

他说:“我渴了有水喝,饿了有饭吃,夏天住在窑洞里不用电扇,冬天热乎乎的炕头胜过空调,日子过得美极了!”

这位农民能珍惜自己所拥有的一切,从不为自己欠缺的东西而苦恼,这就是他能感受到幸福的真正原因。

其实,我们绝大多数人所拥有的,远远超过了这位农民,可惜总被自己所忽略。我们的收入虽然不高,但粗茶淡饭管饱管够,绝无那些富贵病的侵扰;我们的配偶或许并不出众,但他(她)能与我们相亲相爱,白头到老;我们的孩子虽然没有考上大学,但他(她)却懂得孝敬父母,知道自力更生……人生,该数数的东西还有很多很多。

人们一直疲于奔命,寻求其所谓的幸福。其实,幸福原本就在我们生活的不远处,只是由于人们太在意物质上的富裕,太追求一种形式化的生活了,而将幸福的真谛忽略了。

幸福在哪里?我们在树木中找到了答案。当秋寒袭来的时候,树木自知无法抗争,便抖落了叶片,用一身硬骨迎击风霜。那是一种暂时的退却,是一种承受,是一种力的积蓄,一种耐心的等待,一种更有希望的选择,而绝不是最后的结局。一方面,它抖落的树叶奉献给了树根,“落‘叶’不是无情物,化作春泥更护花”;另一方面,“芳林新叶催陈叶”,只要时机成熟,便使新叶迅速萌发,用全力拥抱春色,为大地增添活力。这就是落叶对根的情意,也是树木引以为荣的幸福。

幸福在哪里?我们在登山过程中找到了答案。“山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不可持赠君”。那种空灵高峻之美,须得亲身经历。山与我们互相等待,它可以让我们一辈子待在平原,也可以让我们体会到杜甫的愿望——“会当凌绝顶,一览众山小”。登山的最大障碍莫过于翻越自身惰性的屏障,超越自身的极限。当我们经过长途跋涉后,站在千万年来无人企及的高峰上,俯瞰朝霞落日,感受天广地阔的景象时,我们会深深体验到“地到无边天作界,山登绝顶我为峰”的幸福。

幸福在哪里?我们在大自然里、在社会生活里找到了答案。幸福无所不在,而我们缺少的是发现幸福的眼睛。朝晖夕阳,潮起潮落,能给我们带来遐思迩想;一个浅浅的微笑,一句温馨的话语,能温暖我们冰冻的心。细细地品味人生,我们会发现,幸福原来离我们并不遥远。

幸福在哪里?我们在自己的身上找到了答案。余秋雨曾说:“没有白发的祖母是令人遗憾的,没有皱纹的老者是令人可怕的。还生命以过程,还历史以真实。”而我们想说,还幸福以过程,幸福就是一个过程。每当自己全力以赴实现心中梦想的时候,每当自己披荆斩棘跨过千难万险的时候,幸福就是我们坚持不懈的奋斗,是我们最终取得成功的快感。

10.拿得起,放得下

世界上没有绝对的“得”,也没有绝对的“失”。也许你得到了一个苹果,却失去了一个梨;也许你失去了一段刻骨铭心的爱情,却又得到了一个温馨的家庭。我们常说一个人要拿得起,放得下。而在付诸行动时,“拿得起”容易,“放得下”难。所谓放得下,是指心理状态,就是遇到非常大的诱惑时能把心理上的重压卸掉。

有首禅诗吟咏道:

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

一个人拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。以一颗平常心去面对生活,你会得到意想不到的快乐。

譬如说,你爱上了一个人,而她却不爱你,你的世界就微缩在对她的感情上了。她的一举手、一投足、衣裙细碎的声响,都足以吸引你的注意力,都能成为你快乐和痛苦的源泉。有时候,你明明知道那不是你的,却想去强求,或可能出于盲目自信,或过于相信精诚所至、金石为开。可是尽管不断地努力,却遭来不断的挫折,弄得自己苦不堪言。

世界上有很多事,不是我们努力就能实现的,有的靠缘分,有的靠机遇,有的我们只能以看山看水的心情来欣赏。要让自己不强求,无法得到的就要学会舍弃。

欧洲金雕筑巢于高山悬崖,它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窝,只孵出两只幼雏。在食物不足的年份,小金雕就会挨饿,金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时,两只小金雕就用力互相挤靠。结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“暴行”。

人是难以理解金雕的,但是面对残酷的饥饿,金雕必须如此,否则就会全部饿死。其实这是物竞天择的必然性,我们人类不也时时面对着痛苦的放弃么?

法国哲学家、思想家蒙田说过:“今天的放弃,正是为了明天的得到。”

在这个世界上,为什么有的人活得轻松,而有的人活得沉重?前者是拿得起,放得下,所以轻松;而后者是拿得起,却放不下,所以沉重。人生最大的包袱不是拿不起来,而是放不下。所以有人说:人生最大的选择就是拿得起,放得下。只有这样,才能活得轻松而幸福。

华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁和崔琦的成功,也是因为他们勇于放弃的结果。