“物理学的本质是一门实验科学，没有科学实验，就没有科学理论”。杨振宁深受这种观念的影响，于1943年赴美留学。他立志搞一篇实验物理论文。于是，由费米教授安排他，跟有“美国氢弹之父”之誉的泰勒博士做理论研究，并成为艾里逊教授的6名研究生之一。在实验室工作的近20个月中，艾里逊实验室里的成员戏称杨振宁是爆破专家：“凡是有爆炸（出事故）的地方，就一定有杨振宁！”杨振宁不得不正视自己：动手能力比别人差！
在泰勒博士的关怀下，经过激烈的思想交锋，杨振宁放弃了写实验论文的打算，毅然把主攻方向调整到理论物理研究上，从而踏上了物理界一代杰出理论大师的成名之路。假如他一条道走到黑，不会放下，恐怕“杨振宁”至今还是一个默默无闻的符号。
而1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一画完成；而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时间赶上！崔琦放弃了世人眼里炫目的东西，为他赢得了大量宝贵的时间，也就赢得了至高无上的荣誉。
舍，并不意味着失去，因为只有舍，才会有另一种获得。要想采一束清新的山花，就得舍去城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得舍去娇嫩白净的肤色；要想穿越沙漠，就得舍去咖啡和可乐的享受；要想有永远的掌声，就得舍去眼前的虚荣。
有这样一个寓言故事：
一个智者带着一个年轻人打开了一处神秘的仓库。这仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝。仔细看，每个宝贝上都刻着清晰可辨的字纹，分别是：骄傲，正直，快乐，爱情……
这些宝贝都是那么漂亮，那么迷人。年轻人见一件，爱一件，抓起来就往口袋里装。
可是，在回家的路上，他才发现，装满宝贝的口袋是那么沉重。没走多远，便觉得气喘吁吁，两腿发软，脚步再也无法挪动。
智者说：“孩子，我看还是丢掉一些宝贝吧，后面的路还长着呢！”
年轻人恋恋不舍地在口袋里翻来翻去，不得不咬咬牙丢掉两件宝贝。但是，宝贝还是太多，口袋还是太沉，年轻人不得不一次又一次地停下来，一次又一次咬着牙丢掉一两件宝贝。“痛苦”丢掉了，“骄傲”丢掉了，“烦恼”丢掉了……口袋的重量虽然减轻了不少，但年轻人还是感到它很沉，很沉，双腿依然像灌了铅一样重。
“孩子，”智者又一次劝道，“你再翻一翻口袋，看还可以丢掉些什么。”
年轻人终于把沉重的“名”和“利”也翻出来丢掉了，口袋里只剩下“谦虚”“正直”“快乐”“爱情”……一下子，他感到说不出的轻松和快乐。但是，他们走到离家只有一百米的地方，年轻人又一次感到了疲惫，前所未有的疲惫，他真的再也走不动了。
“孩子，你看还有什么可以丢掉的。现在离家只有一百米了，回到家，等恢复了体力还可以回来取。”
年轻人想了想，拿出“爱情”看了又看，恋恋不舍地放在了路边。
他终于走回了家。
可是他并没有想象中的那样高兴，他在想着那个让他恋恋不舍的“爱情”。智者过来对他说：“爱情虽然可以给你带来幸福和快乐，但是，它有时也会成为你的负担。等你恢复了体力还可以把它取回，对吗？”
第二天，他恢复了体力，寻着昨天的路拿回了“爱情”。他真是高兴极了，他欢呼，他雀跃，他感到了无比的幸福和快乐。这时，智者走过来摸摸他的头，舒了一口气：“啊，我的孩子，你终于学会了放弃！”
人们常说：“举得起放得下的是举重，举得起放不下的叫做负重。”为了你前面的掌声和鲜花，学会放弃吧。放弃之后，你会发现，原来你的人生之路也会变得轻松和愉快。
放弃，是一种境界，是自然界发展的一条必由之路。漫漫人生路，只有学会放弃，才能轻装前进，才能不断有所收获。
我们每个人都喜欢“宝贝”，但你不可能什么都得到，在某些时候一定要学会拿得起，放得下。拿得起是勇气，放得下是肚量；拿得起是可贵，放得下是超脱。人生最大的成就是拿得起，生命最大的安慰是放得下。
11.不要让爱成为我们的枷锁
一个卷入婚恋多年的女子，迟迟不能走出这个其实对她来说已经是苦远多于甜的关系。她说：“我忘不了那些他曾经给过我的浪漫、深刻的爱的感觉。”
另一个女人的男朋友感情出轨多次，尽管痛苦她却始终不愿分手，她说：“和他在一起这么多年了，要分手，我不甘心！”
当爱远走，放手是最好的选择。因为无法忘却曾经有过的美好，无法相信现实，而让更多的痛苦压在自己的肩上、心上，让自己和对方一起痛苦，究竟是否惩罚了对方也许还是未知数，但是自己绝对是被惩罚最重的一个，因为你剥夺了自己重新享受快乐和幸福的权利。
放手，让曾经爱过的人走，并不是一件容易的事。但是，这却是唯一的良药。否则，我们就会处在无休止的痛苦、气愤和沮丧之中。
所谓放弃和放手的艺术，并不单在爱情消逝的时候适用。事实上，当爱情还在的时候，就懂得放手的道理，往往是更积极的治本的方法。
从小到大，在每一段关系里，我们都是在寻找着一方面与人联结、一方面与自己联结的双向路线。也就是说关系再亲密，我们也需要拥有自己的空间。亲子关系、家人关系、朋友关系都是如此，爱情关系当然也不例外。如果失去了这样的空间，我们很快就会觉得被束缚，觉得窒息，觉得痛苦。
因此，当爱还在的时候，懂得适当放手，给爱一个空间，就是一件很明智的事情。其实，深入地思考一下，如果我们在相爱时仅仅要求双方黏在一起，往往是因为害怕，因为缺乏安全感，因为嫉妒，因为要把自己生命的责任和重量交在对方身上，而不是因为爱本身。
放手，给爱以空间，就像纪伯伦在《先知》中所说的：“在你们的密切结合之中保留些空间吧，好让天堂的风在你们之间舞蹈。彼此相爱，却不要使爱成为枷锁，让它就像在你们俩灵魂之间自由流动的海水。”
有一个词叫“全身进退”。其大概意思是指人不论在什么情况下，都能在付出的时候全心全意地投入进去，在离开的时候，都能毫无牵挂地抽身而去。古人都知道“吾不能学太上之忘情”，在真正的生活中，这种全身进退的理想状态，不知道有几个人能做得到。
现实里的情况是，我们往往在付出的时候不够彻底，总是有这样那样的顾虑，担心别人的看法，担心自己的眼光，担心现实里的矛盾，甚至担心一个无足轻重的细节的完美度。时间一分一秒过去了，百分之百的热情似乎总没有像内心期待的那样出现过，它们都被消耗在了各种各样的顾虑里。所以到了最后，我们只能矜持地微笑，节制地用情，吝惜地计算。
在离开的时候我们也往往不能够潇洒地掉头就走，而是一顾三叹，余情未了，在决定离开的第一秒钟里就开始痛恨或后悔，甚至是在以为自己早已全身而退的时候，却在一个似曾相识的地方和时刻不可阻挡地想起那个人、那件事，而后觉得像被杀伤性武器击中，痛得泪流满面，心碎难当。
有人说爱的反面其实不是恨，而是淡漠。这真是一句真理。爱一个人的时候，情感都是激昂的。他关心你，你便想以十倍百倍的爱去关心他；他拥抱你，你便想以更多更有力的拥抱去回应他。哪怕是他犯了什么错有了什么失误，让你对他恨得牙痒痒时，你也会想用尽全力狠狠地去揍他，掐他，打他，反正无论如何，都绝不会无动于衷地不理他。
除非是爱到殚精竭虑，爱到心灰意冷，爱到彻底绝望，心中已经不再有灿烂的火花，甚至连那些燃烧过后的草木灰的温度也没有的时候，想不淡漠都难。从此他对你来说形同陌路，对你的一切也不再有任何的回应。没有余恨，没有深情，更没有心思和气力再做哪怕多一点的纠缠，所有剩下的，都只是无谓。有一天当你发现对于过去的一切都不再在乎，它们对你都变得无所谓的时候，爱肯定也就消失了。
所以，你要知道，恨，是因为爱；淡漠，是因为不想再记起。
全身进退，意味着在爱的时候，你要用尽百分之百的感情，哪怕是争执，哪怕是吵闹，你也千万别不理睬。因为不理不睬意味着淡漠，意味着你的心里不再有对方的位置。千万别假装淡漠，在假装淡漠的时候，你一定更心痛，那是因为你依然爱着。
全身进退，意味着在不爱的时候，你一定要毫不犹豫地放下，千万别回头，或是在夜深时分还想着留条短信安慰对方。你要知道，任何一点不干脆的情结，都会让对方像一个溺水的人一样拼命拉住你的衣襟，以为牵住了最后的希望，让你无法彻底离去，把曾经美好的感情都拖累成厌倦。
12.舍得是一种大智慧
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种做人的大智慧。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是对立统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。
当然，我们并不否认，作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，对金钱、对名利、对情感，这没什么不好。欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只有真正把握了舍与得的机理和尺度，才有可能获取开启人生成功之门的钥匙。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
有一首老歌，其中有这样几句歌词：“原来人生必须要学会放弃，答案不可预期；原来结果最后才能看得清，来来回回何必在意。”
季节是因为放弃了寒冬才迎来了花香满园的春天，放弃了美丽的春天和火热的夏季才有了果实累累的金秋。放弃并不一定是失去，放弃的同时也有收获，看什么事情都不要光看过程，同时也要看结果。
也许在舍去的当时是痛苦的，甚至是无奈的选择；但是，若干年后，当我们回首那段往事时，我们会为当时正确的选择感到自豪，感到无愧于社会，无愧于人生。也许正是当年的放，才能有今天的光辉顶点和成功彼岸。
英国著名诗人济慈本来是学医的，后来发现自己有写诗的才能，就当机立断，放弃医学，把自己的整个生命投入到诗歌中。他虽然只活了二十几岁，但他为人类留下了许多不朽的诗篇。
马克思年轻时曾想做个诗人，也曾经努力写过一些诗（后来他自称是胡闹的东西），但他很快就发现自己的长处和兴趣并不在此，便毅然放弃做诗人的梦想，转到社会科研上面去了。
如果他们两个人都不认识自己，没有找准自己的位置，那么英国至多不过增加了一位庸医，而在国际共产主义运动史也肯定要失去一颗闪耀的明星。
俄罗斯著名男低音歌唱家奥多尔夏宾19岁的时候，来到喀山市的剧院经理处，他想加入合唱队，但他正处在变音阶段，结果没被录取。7年后，他已成了著名歌唱家。一次他认识了高尔基，给他谈了自己青年时代的遭遇。高尔基听了，出乎意料地笑了。原来就在那个时候，他也想成为该剧团的一名合唱演员并被选中了，不过很快他就明白，他根本没有唱歌的天赋，于是退出了合唱队。
离斯特拉福德镇不远有一座贵族宅邸，主人是托马斯·路希爵士。有一天，刚二十岁出头的莎士比亚伙同镇上几名好事之徒，打了绳结溜进爵士的花园，开枪打死了一头鹿。结果莎士比亚被当场抓住，在管家的房间里被囚禁了一夜。莎士比亚在这一夜受尽污辱，被释放后便写了一首尖刻的讽刺诗，贴在花园的门上。这下子惹得爵士火冒三丈，扬言要诉诸法律严惩那写歪诗的偷鹿贼。于是诗人在家乡待不下去了，只好走上去伦敦的路。后来，正如作家华盛顿·欧文所说：“从此斯特拉福德镇失去了一个手艺不高的梳羊毛的人，而全世界却获得了一位不朽的文人。”
人生之中，有时我们拥有的内容太多太乱，我们的心思太复杂，我们的负荷太沉重，我们的烦恼太无绪，诱惑我们的事物太多，大大地妨碍着我们，无形而深刻地损害着我们。
不懂得放弃的人，在生活中总将两眼盯在眼前的标杆上，一生就像北方腊月的浓雾，模糊不辨方向，就只管一路向前走，不思考，不回头，越走路越窄，最后不知不觉钻进了牛角尖，然后便一味地自怨自艾，自暴自弃。青春美丽的容颜消逝在悠悠岁月中，恰如风过竹面，雁过长空，就像苏东坡的一声人生长叹：“事如春梦了无痕。”
舍不得放弃的心绪，像一茎寂寞的芦苇，独立在夜风中守望，把自己幻成一季秋色，从烟黄的旧页中只握住一把苍凉……
如果我们永远凭着过去生活的惯性，日常世故的经验，固守已经获得的功名利禄，想要获取所有的权钱职位，什么风头利益都要去争，什么样的生活方式都让我们眼花缭乱，什么朋友熟人都不愿得罪；我们会疲于应付，把很多时间和精力都花在无谓的纷争上。所以舍得舍得，舍去了才能有所得。
舍得，是一种精髓；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。