惠山泉原名漪澜泉，是天下第二泉，相传经中国唐代陆羽品题而得名，位于江苏省无锡市西郊惠山山麓锡惠公园内。无锡惠山多清泉，历史上就有“九龙十三泉”之说。相传惠山泉是唐大历末年（779年）由无锡县令敬澄派人开凿的。因陆羽曾亲品其味并著有《惠山寺记》，故又名陆子泉。惠山泉被陆羽评为天下第二泉后，名声远播，千百年来受到了帝王将相和文人墨客的青睐。清时对二泉周围的环境进行了整修，布置了池沼、流泉、石刻、假山、湖山和楼台亭阁，配置了花草树林，故成精美的庭园，成为人们游览品茗的佳处。
由于惠山泉水源于若冰洞，细流透过岩层裂缝，呈伏流汇集，遂成为泉。因此，泉水质轻而味甘，能益诸茗色、香、味、形之美，深受茶人赞许。唐代天宝进士皇甫冉称此水来自太空仙境；唐元和进士李绅说此泉是“人间灵液，清鉴肌骨，漱开神虑，茶得此水，尽皆芳味”。
2.来历
唐朝陆羽在他著的《茶经》中排列名泉二十处，无锡惠山泉位居第二。另一位评水大家刘伯刍认为：“透宜于煮茶的泉水有七眼，惠山泉是第二。”此后“天下第二泉”之名为历代文人名流所公认。宋代诗人苏轼曾两次游无锡品惠山泉，留下了“独携天上小团月，来试人间第二泉”的吟唱，更使惠山泉生辉。
3. 景观
惠山泉共分上、中、下三池，泉上有“天下第二泉”石刻，是清代书法家王澍所书。上池呈八角形，水质最佳，水过杯口数毫米而茶水不溢。水色透明，甘洌可口。中池呈不规则方形，是从若冰洞浸出的，池旁建有泉亭，相传这是唐代高僧若冰发现的，也称冰泉。下池长方形，凿于宋代，池壁有一雕工精细的龙头，泉水从龙口中注入下池。此处有二泉亭、漪澜堂、景徽堂及明代的观音石等。坐在景徽堂的茶座中，品尝用二泉水泡的香茗，欣赏二泉附近的景色，听着泉水的叮咚声，实乃人生一大快事。值得一提的是，在二泉池畔，每当月色溶溶的夜晚，如玉轮冰晶一般的皓月，倒映在波光微动的清泉之中，银华闪烁，悠然入画，水波月影，幽美宁静，充满诗情画意，一泓清池，一轮圆月，使“二泉映月”成为惠山的又一绝妙景致。中国民间音乐家瞎子阿炳（华彦钧），曾在此作《二泉映月》二胡名曲，曲调悠扬，如泣如诉，那委婉悠扬，感人肺腑的曲调，今天已成为驰誉宇内，叩人心弦的绝响。从泉亭左右两侧的石阶拾级而上，在平台的后面，倚山有一座三间七架的厅室，即景徽堂。这座歇山顶的敞厅，屋宇轩昂，三面环廊，厅前乔柯扶苏，现辟为茶室，是品评二泉水的理想之处。堂两旁大书一联：“试第二泉，且对明亭暗窦。携小团月，分尝山茗溪茶。”
从二泉亭北上，还有清代竹炉山房、秋雨堂、云起楼等。秋雨堂结构精巧，陈设古雅，中国电影《家》曾取景于此。听松亭也在二泉附近。亭内有一方古铜色巨石，平坦光滑，可横卧一人，称“石床”。一端镌有“听松”二字，是中国唐代书法家李阳冰所书。
4.历史文化
惠山泉盛名，始于中唐，其时，饮茶之风大兴，品茗艺术化，位列天下第二泉的惠山泉，泉水清澈晶莹，含矿物质少，水质优良，甘美适口，系泉水之佼佼者，自然为历代名人学士饮咏。据唐代无名氏《玉泉子》载，唐武宗时，宰相李德裕很爱惠山泉水，曾设立“水递”（类似驿站的专门输水机构），令地方官使用坛封装，驰马传递数千里，从江苏运到陕西，供他煎茶。因此唐朝诗人皮日休曾将此事和杨贵妃驿递荔枝之事相比，作诗讥讽：“丞相常思煮茗时，郡侯催发只嫌迟。吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。”
二泉水一度成为进献给皇帝的贡品。宋徽宗赵佶就以此泉水为贡品让两淮两浙路发运使赵霆按月进贡。南宋高宗赵构被金人逼得走投无路仓惶南逃时，还去无锡品茗二泉。南宋著名诗人杨万里在诗中称赞二泉：“惠泉遂名陆子泉，泉与陆子名俱传。一辨佛香炷遗像，几多衲子拜茶仙……”明代，二泉更是题咏不绝的地方，诗人李梦阳在他的《谢友送惠山泉》诗中写道：“故人何方来？来自锡山谷。暑行四千里，致我泉一斛。”乾隆皇帝对二泉更是赞赏有加：“石瓷涂云乳，何以问来脉？摩沙几千载，涤荡含光泽。澄澈不爱尘，岂杂溪毛碧。鸿渐真识味，高风缅畴昔！”
（三）并驾齐驱的天下第三泉
1.苏州观音泉
（1）简介
观音泉在苏州虎丘观音殿后，泉井所在的小院，清静幽雅，园门上刻有“第三泉”三个大字。第三泉又名“陆羽泉”，据《苏州府志》记载，陆羽曾在虎丘寓居，发现虎丘泉水清洌，甘美可口，便在虎丘山上挖一口泉井，刘伯刍评此水为第三。
（2）景观
观音泉鱼游往来，悠然自得。水面涟漪轻泛，浮萍点点，撒落水面，倒影乱真，夕阳西照，在树隙中落下参差斑驳的黑影，浓淡相宜，宛如一幅多姿多彩的水墨画。观音泉像羞涩的少女，缓缓流出。气泡多姿多彩，时而大，时而小，时而扁，时而圆，像串串珍珠串成条条银线，溢出水面，撒出朵朵珠花，宛如天女散花，煞是好看。有的宛如戏水的长龙，自池底汹涌而出，向世人展现自己独特的风姿。
与观音泉相通的还有“剑池泉”，亦在苏州虎丘山下。史载，剑池之下，为春秋晚期吴国国君阖闾之墓，因阖闾爱剑，下葬时以三千宝剑殉葬。相传秦始皇和东吴孙权曾遣人在此凿石求剑，未成。凿处遂成深两丈的长方形深池，故名剑池。池旁峭壁如削，刻有“风壑云泉”四字，笔法圆润，传为宋代米芾所书。
虎丘虽然是座小山，但其山势雄奇如蹲虎状，它的峰顶，更像从海中涌出。虎丘寺石泉水，加上“碧螺春”，在此煮茶品茗，别有一番情趣。泉水经过层层过滤涌出，绿如翡翠，浓似琼浆，水质洁净，清洌甘美，通明度高，汲水沏茶，口味醇正，清香四溢，回味无穷。难怪元朝名人顾瑛夸曰：“雪霁春泉碧，苔浸石瓷青。如何陆鸿渐，不入品茶经。”
2.杭州虎跑泉
（1）简介
虎跑泉，又称虎跑梦泉，亦有“天下第三泉”之誉。虎跑泉水色晶莹，味甘洌而醇厚，历来被誉为西湖诸泉之首。宋虎跑泉之所以声名远播，除了泉水上佳外，也与当地产的著名的龙井茶有关，龙井茶只有用虎跑泉的水冲泡，才有色绿、香郁、味甘、形美的四绝品质。明代高濂在《四时幽赏录》中说：“西湖之泉，以虎跑为最。西山之茶，以龙井为最。”名泉配名茶，相得益彰，清香四溢，味美无穷，被称为“龙虎斗”。“龙井茶叶虎跑水”，向来被人们誉为“西湖双绝”，而人们在这里品茶论水，则成为一件充满文化色彩的乐事。
虎跑泉位于西湖之南，大慈山白鹤峰麓定慧禅寺内，距市区约5千米。虎跑泉水从石英沙岩中渗过流出，清澈见底，纯净无菌，饮后沁人心脾，对人体有保健作用，如今，虎跑泉依然澄碧如玉，从池壁石雕龙头喷出的那股水流仍旧涓涓汩汩，不停涌出。坐到轩敞明亮的茶室中，泡上一杯热气腾腾的龙井慢啜细品，一股清香甘洌之味，透于舌间，流遍齿颊，顿感神清气爽。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。虎跑泉附近还有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师（李叔同）之塔等众多景点。
（2）来历
相传唐宪宗元和年间，有个名叫性空的僧人云游至此，见大慈山白鹤峰麓环境清幽，便有心栖禅于此。但经进一步考察，却发现这里缺少饮用水源，生活很不方便，无奈之际准备离寺而去。一夜他梦见一神仙告诉他：“南岳童子泉，当遣二虎移来。”第二天果然看见有二虎“刨地作穴”，涌出泉水，性空便给这眼泉取名为虎刨泉。后来他又觉得此名有些拗口，便更名为虎跑泉。当今虎跑泉池东南隅沟谷中，西湖新十景之一的“虎跑梦泉”浮雕，活灵活现地再现了这个“虎移泉眼”的神话故事。当然这仅是传说，实际上虎跑因地处群山之低处，附近岩层裂隙较多，透水性能好，地下水随岩层向虎跑渗出而形成。
（3）景观
虎跑泉周围幽雅清秀，有钟楼、罗汉堂、济公殿、五代经幢、弘一法师纪念塔等名胜古迹，但泉水是虎跑的主景，其他景也环绕虎跑泉而设。走近山门，先是“听泉”，天王殿内是“释泉”，叠翠轩中是“赏泉”“试泉”，滴翠岩下为“寻泉”，至茶室为“品泉”。虎跑茶室边上是济祖塔院，是宋代济颠和尚葬骨灰之处，院后壁上有数幅壁雕石刻，都是济颠传说。茶室前沿级而下，可至弘一法师纪念馆。
进入山门，是一条平坦的青石板路，两旁青山耸峙，叠嶂连天；一泓清泉沿着路侧的溪涧，琤琤流淌，石板路的尽头是一座供人小憩的凉亭，亦称二山门，这里松枫参差，泉声悦耳，引人驻足。穿过亭子，是一座石桥，桥下是澄碧的池水，由此拾级而上，即虎跑寺。
虎跑寺原名广福寺，唐大中八年（854年）改名为大慈禅寺，明清时多次毁建，现在的寺宇为清光绪时重建。虎跑寺以虎跑泉为中心进行建筑布局，具有江南园林特色，泉池四周依次建轩立亭，院内引水凿池，架设拱形石桥，寺中松柏交翠，寺后修篁漫山。
虎跑泉是一个两尺见方的泉眼，清澈明净的泉水，从山岩石罅间汩汩涌出，泉后壁刻着“虎跑泉”三个大字，为西蜀书法家谭道一的手迹，笔法苍劲，功力深厚。泉前有一方池，四周环以石栏；池中叠置山石，傍以苍松，间以花卉，宛若盆景。游人在此，坐石可以品泉，凭栏可以观花，怡情悦性，雅兴倍增。苏东坡有《虎跑泉》诗：“亭亭石塔东峰上，此老初来百神仰。虎移泉眼趁行脚，龙作浪花供抚掌。至今游人灌濯罢，卧听空阶环玦响。故知此老如此泉，莫作人间去来想。”
在虎跑滴翠岩后的山腰平台上，有“虎跑梦泉”浮雕。整个塑像借用一组巨大的山岩叠石，只见两只猛虎接踵跑地出泉，性空禅师则面目慈祥，闭目斜卧。雕塑充分利用自然地形、山涧，把人物和山虎、涌泉、自然山水、庭院建筑融为一体。高僧梦卧之形态，两虎自林中跑水之情状，既有宁静感，又有跃动感，动静结合，野趣盎然。石壁间刻有“虎跑泉眼”四字行书和“梦虎”两大篆体字。整座雕像布局得体，形象生动，线条刚柔相间，粗犷有力，很有意趣。