姬周王室在尚未取代商王朝之前，已经是一个文明程度很高的宗族，其文明的一个重要表现就在于极为注重道德和行为规范的培养。而对未来君主道德的培养，更是从胎教就开始了。
周朝能够以仁厚立国，母亲、后妃的德行起了重大的作用。太姜的儿媳太任，是王季的夫人、周文王的母亲。太任生性端正严谨、庄重诚敬，凡事合乎仁义道德才会去做。
太任的夫君王季是一位具有仁德风范的父亲，他以仁义来治国，因而各地诸侯都很拥戴他。王季的事业，得力于太任的辅佐。太任非常仰慕婆婆太姜的美德，太姜主持后宫立身端正，最终使得宫廷上下一派祥和。
据史料记载，在太任怀孕的时候，眼不看邪曲不正的场景，耳不听淫逸无礼的声音，口不讲傲慢自大的言语。从不歪着身子睡，也不偏斜着坐，更不跛着脚站。不吃气味不正的食物，不吃切割不正的食物，不坐摆放不正的席子。所以文王生下来就非常的聪明，圣德卓著。太任教他一，他就识得百。君子赞叹说，这都是因为太任的胎教做得好。这种记载中虽然有夸张的成分，但也说明了古代人对胎教的重视。文王能够成为圣德的先君，奠定周朝八百年不衰的基业，与母亲太任给予端良母教是分不开的。
武王妃邑姜也很重视胎教。成王的母亲邑姜孕育成王的时候，站立时从不一脚支地，坐着时从不歪着，一个人独处时也不散漫放肆，生气时从不出口骂人。
中国是世界上最早提出并实施胎教的国家。经过2000年历代学者、中医学家的研究，以及宫廷内外的推行，逐渐形成了中国古代独具特色的胎教思想体系。周朝有明确规定：“王后有身瑞，七月而就蒌室。太史持铜而御户左，太宰持升而御户右。此三月者，王后所求声音非礼乐，则太师抚乐缊瑟而称不习；所求滋味非正味，则太宰倚升而言曰：‘不敢以侍王太子。’”由于王后承担着生产“王子”的重任，吃饭时左有太师弹奏音乐，右有太宰侍奉菜肴。如王后因怀孕而心情不好来点非礼乐或者辛辣生冷的口味时，太师会以“不习”谢绝，太宰干脆以“不敢”搪塞。
西汉学者刘向认为，胎儿能够感知母体内外的一些刺激，因此孕妇的身心愉悦对胎儿的发育有着十分重要的意义。胎教的目的在于生子，“生子形容端正，才德必过人矣”。因此，母亲怀胎后要注意“慎所感”，以防胎儿通过母体对外界食物的不良感应。他说：“妊子之时，必慎所感，感于恶则恶。人生肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。”他认为人的本性与世间万物是相通的，感应什么。因此妈妈在怀孕的时候，一定要注意自己所想和所做的。言语行为如果与善相应，就感得良善的孩子，如果与恶相应，就感召不善的孩子。儿女的性情容貌和万物相像的，都是母亲与万物相感的结果。
东汉思想家王充在《论衡》中认为人之性所以有贤愚善恶，并非天意所致，而是人在受胎时所禀受的天性有厚有薄，“故性有善有恶也”。他说：“禀得坚强之性，则气渥厚而体坚强，坚强则寿命长，寿命长则不夭死；禀性软弱者，气少泊而羸窳，羸窳则寿命短，寿命短则早死。”据此，他提出：“禀受其气故巧于御。”即主张在受精怀胎时就要时胎儿“禀得坚强之性”，否则“生子不备，必有大凶，聋、盲、气遭胎伤，故受性狂悖”。
《颜氏家训》在首篇中就开门见山教子孙如何胎教：“古者圣王有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。”按照古代圣人的做法，怀孕三个月，胎儿定型了，就将孕妇单门独院地安排一个环境，孕妇所见所闻所食用，都是“绿色”的、健康的，墙上最好挂些名言警句，房里最好摆放上文房四宝、经典名著，给孕妇营造一个好的人文环境。
现代优生学的发展，以及不断完善的胎教理论证明了我国古代皇室胎教的科学性。
日本著名学者阿部顺一教授。他对127名孕妇进行了胎教指导，生下的孩子71％智力超常，他据此编写的《英才之路》受到了世界各国的关注。在伦敦，英国产前心理学会成立大会上，科学家指出，如果孕妇希望婴儿将来成为一个精神稳定、乐观的人，她应该在孩子出生之前为胎儿唱歌。胎儿能感受到母亲歌声的振动，使胎儿获得感情、感觉上的满足，正如营养成分能满足胎儿机体的需要一样。母亲为胎儿唱歌，相当于一种产前免疫，可为胎儿提供重要的记忆印迹。这样，孩子出生后一听到母亲的声音，就会停止啼哭而安静下来。
有的国家还开设胎教学校，如美国加利福尼亚州的一位产科医师就创办了一所胎儿大学，让胎龄满5个月的胎儿上课，每天3次，每次5分钟。上课内容有语言、音乐、体育。先让孕妇用手轻拍腹壁，胎儿会出现相应的踢脚动作。这样反复进行，使母儿沟通，然后对胎儿讲话、放音乐。胎儿6个月后母亲用传声器让简单的讲话声、笑声、歌声传入子宫内，也可用琴弹一些音符，使胎儿认识音调。这位医师还为这些胎儿在出生后发文凭，授予学士学位，戴上方帽子。自1979年以来，这所胎儿大学已陆续培养了几千名学生。据说这种胎教使孩子在学习上容易理解吸收，有助于智力超常，发育良好。
因此，准妈妈们在妊娠期要懂得对胎儿施加正面的影响，以其获得一个资质聪明的孩子，为将来的教养奠定一个良好的基础。
金汁银汁不如母亲的乳汁
母亲应该珍惜孩子出生的前三年，尤其是母乳喂养期，此时正是孩子的大脑继续发育的最佳时机，通过有效的教育和影响，完全可以将孩子培养得健康聪慧。
十月怀胎，一朝分娩。母亲的任务并没有完成，而是真正的开始。因为孩子在这个阶段更需要母亲的呵护。人是早产三年的动物，为此造物主安排了一年的时间让母亲为孩子喂奶。事实上母亲的怀抱是孩子的“体外子宫”，当孩子偎依在母亲胸前的时候，同他在母亲子宫里的环境是相似的，温暖柔软的乳房，母亲幸福安详的眼光都会给孩子一种无形的影响。
但是让人遗憾的是现在很多母亲为了保持自己身体体型，放弃母乳喂养。这样不仅不能体会孩子吮吸乳汁时的幸福感，也失去欣赏孩子吮吸乳汁时的喜悦感。
拒绝母乳喂养的母亲很难与孩子之间建立感情，现代医学研究表明，孩子出生伊始，如果不进行母乳喂养，缺乏在母乳喂养中的母子接触的话，不利于建立良好的母子关系，
所以很多育儿专家都建议母乳喂养。著名的教育家斯托夫人就很赞同这一点。她认为对孩子来说最好的食品是母亲的乳汁，错过了母乳喂养的时机，就失去了了解孩子的一个机会，会让人后悔莫及的。
关于母乳喂养的经历，斯托夫人曾这样记录：在我女儿出生的头几天里，她似乎还不明白不舒服是因为饥饿，更不知道吮吸乳汁会给她带来舒适和满足。刚开始，女儿因为饥饿和口渴而啼哭时，我把乳头放进她的嘴里，她却哭着不停地躲避，甚至尝到了第一口乳汁，也不能使她停止啼哭。我知道这时候一定不能着急，我没有强迫她吃奶，而是不停地暗示她，用亲情和耐心唤起她吮吸的欲望，诱导她学会吮吸。我知道，婴儿有吮吸的本能。因此，我没有硬把乳头塞进她的嘴里，而是利用她的这种本能，反复诱导她吸奶。我想，只要她吸过几回，能把吮吸与乳汁、舒适联系起来，一切就会好起来。后来，只要乳头一放进她嘴里，她就会安详地吮吸起来。我还发现，凡是能放进嘴里的东西，不管是乳头、奶嘴，还是手指，她都爱吮吸。
此外斯托夫人在给女儿喂奶的那段时间，始终坚持一个原则：要充分满足她吃奶的需求，只要她饿了就给她喂。在给女儿喂奶的那个时期，她绝不使用香水或香味很浓的化妆品。因为新生儿的嗅觉非常敏感，太浓的香味会使婴儿认为这不是自己的妈妈。不利于建立母子感情。
因此，在哺乳期间，母亲要对子女进行无微不至的照料。因为在婴儿时期对孩子很好地照料，有利于孩子拥有健康的身体和促进头脑的开发。
婴儿刚出生的时候，脚不会走、手不会拿、嘴不会说，大脑发育还不完全，无法协调身体，这个时候母亲的喂养给孩子大脑的健全建立了一个过渡期。在母乳喂养的一年中甚至婴儿成长的头三年里。婴儿的大脑只是胎儿脑发育的继续。例如，人在婴儿期有感受，却对自己这段时间的经历回忆不起来，就像回忆不起胎儿期一样。这个奇特的现象，经过科学研究后表明，人类的前三年仍是环境的胎儿，同母亲内的胎儿并没有多少区别。
专家们发现，智商测验对年龄大的人来说或许是稳定的，对于年龄越小的孩子，其准确性越值得怀疑。例如，对152个孩子从1岁零9个月到18岁期间的智商进行多次测试，其中有两位的智商增加了70和79分。对学龄期孩子的测试也表明了这一点，对学龄前孩子更是如此，如2岁孩子的智商值和他5岁时的智商之间，只有很少的联系；而同十几岁时，几乎就没有什么联系了。
为什么越小的孩子，智商改变的幅度越大呢？有人认为是智商测试本身不完善，也有人认为对婴幼儿设计的智商测试，其测试重点在于婴幼儿的运动能力，而这与随后的智力并不一定有直接关系……
这种智商值的变化，正说明孩子实际智力的变化。3岁前的孩子，智力还没有发展起来，就如去测试胎儿的智商一样，怎么可能得出比较准确的数值？
人的大脑不仅是早产的，而且这种早产还是有时间限制的，那就是三年。超过了三年，人的大脑基本发育成熟，可塑性大为降低。越是年幼，大脑的可塑性越强，尤其体现在母乳喂养期间，在母乳喂养期间如果喂养牛乳、羊乳或者狼乳的话，有可能使人脑变成兽脑，印度的狼孩就是一个例证。
因此，母亲应该珍惜孩子出生的前三年，尤其是母乳喂养期，此时正是孩子的大脑继续发育的最佳时机，通过有效的教育和影响，完全可以将孩子培养得健康聪慧。《卡尔·威特的教育》一书的作者老威特，就是通过哺乳期教育来培养身体孱弱的儿子，为他成为一个博文多知的“神童”埋下了伏笔。
孩子的信仰多是信仰母亲的变种
母亲在日常生活中要能遵守自己相应的道德观，坚持自己的做事原则，忠实于自己的信念，这样妈妈对孩子所产生的积极影响将会显著提升。
孩子在成长的过程中离不开父母的守护，尤其是母亲。由于母亲照顾孩子的吃穿住行，在这个过程中孩子就会形成一种对母亲的依恋。这种依恋是人的精神赖以生存的基础。也使人们不断充实自己，发展自己的根基。人所有的信仰都发源于对母亲的信仰，都是母亲信仰的一种替代形式，否则就失去了在这个大千世界生存的根基。
曾有过这样一个实验，把小猴子和母猴隔离起来，结果发现当小猴子看到自己看不惯的东西时就会蹲下来，并且很紧张和恐惧，而当小猴子和母亲在一起的时候，一旦出现异常的东西在她身旁，她就会抱住母猴，仿佛有了靠山一样，然后就会回头看它身边异常的东西。
动物是这样，人更是如此。和母亲生活的时间久了，母亲就会给孩子提供一个心理支持。由于这种心理支持母亲对孩子的精神影响很大，甚至在其死后还将继续存在。其原因就在于人是信仰型动物，母亲正充当了这种信仰的替代物，母亲在孩子心中占据了更高自我的位置，从而能够给孩子提供道义和原则的力量。