书城宗教看得开,放得下:本焕长老最后的开示
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第40章 安心精进,永不停息

一个小和尚在寺院中担任着撞钟之职。按照寺院的规定,早上和黄昏各要撞一次钟,小和尚将撞钟的时间牢牢地记在了心中,无论阴天下雨,还是狂风冷雪,他都坚持着自己的工作,钟声从未间断。

但年复一年,小和尚终于开始厌倦了,他觉得每天撞两次钟实在是再简单不过的工作,周而复始千篇一律实在太过无聊,心也就渐渐地麻木起来,每次撞钟时,或者天马行空地任思想游离在外,或者什么也不想,就如机器一般。

一天,小和尚撞钟时,寺院的住持从旁边经过,他看到小和尚漫不经心的表情,便将他叫到了身边,语重心长地对他说:“看来,你已经不能胜任撞钟这个工作了,你还是去后院砍柴挑水吧!”

小和尚既不解又委屈:“师父,撞钟还需要什么特别的能力吗?难道我撞出来的钟声不够响亮?还是曾经耽误过时间?”

住持说:“你很准时,撞的钟声也很响亮。但是你的钟声中有什么特殊之处吗?”

“需要什么特殊的东西呢?”

“你没有理解撞钟的意义。钟声不仅仅是寺里作息的信号,更为重要的是唤醒沉迷众生。因此,钟声不仅要宏亮,还要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无钟,即是无佛;如果不虔诚,怎能担当撞钟之职!扪心自问,你的心中有钟吗?”

小和尚低下了头,脸上露出了惭愧之色。

“暮鼓晨钟”是寺院里的规矩,但是规矩的存在并非只是一种古板的刻意为之,其中总是蕴涵着更多的深意。小和尚没有用心去体会自己职责中更深层次的含义,以至于将撞钟当成了一份机械重复、不带任何感情的工作。所以,他这个“撞钟和尚”不够合格。

周而复始,千篇一律地做同一件事,难免感觉枯燥乏味,事情做久了,做多了,就容易麻木,进而失去精进的心,对事消极敷衍,应付了事。本焕长老说:“精进不仅体现在身体上,还要体现在思想上……若思想作不得主,光身体精进有什么用?”

好比有些人对工作足够认真,却缺乏继续进取的心思,因此常常心生抱怨:自己比他人做得多,得到的报酬却比他人少;自己的能力明明在别人之上,职位却偏偏比对方低;费尽心力完成一个项目,却没有得到上司的赞扬……诸如此类的抱怨常常令人心生沮丧,终日不满,从而占用自我提升的时间和空间。

有人把精进比喻成一头很饥饿的牛吃草,它嘴里吃着草,眼睛还一边看着四周,不停地寻找下一棵草在哪里。有精进心的人坚定不退转,不会满足于眼下的成就,他们会不断寻求新的可能。但精进并不是贪婪,贪婪会给人造成伤害和痛苦,而精进是为事情付出努力、辛苦、劳累,这个过程会让自己受益,也不至于给别人带来痛苦。

本焕长老常教育弟子努力精进,他说:“我们的智慧是修来的……多修多得,少修少得,不修就没得。”但“精进”并不能等同于勤奋、努力。如通过正当手段获取财富,尚可称为“精进”,但若是通过偷窃、抢掠等不正当手段获得财富,就不能称之为“精进”。可见,精进也需要有正确的方向和手段。

有一个小和尚,做什么事情总是力求完美,无论是参禅还是清扫寺院。有一天晚上,禅师看见小和尚还在擦地板,忍不住问道:“其他人都去休息了,你怎么还在这里干活呢?”

小和尚见是师父,于是扔下抹布,手中合十,恭恭敬敬地对禅师说:“师父,我觉得地板不够干净,我要让地板一尘不染。”

禅师用手拂过地板,不带上一点尘灰,于是说:“已经很干净了。”

“不,师父!”小和尚说道:“我从早上就在擦地板,期间不知道从外面飘来了多少灰尘,师兄师弟们你来我往,又给这地板踏上了不少灰尘,就在刚刚说话的时候,不知道又有多少灰尘沾在这地板上,所以我还要继续擦。”

禅师问道:“除了擦地板,你还做了什么。”

小和尚说:“什么都没做,我一直在认真地擦地板,我想让地板一尘不染。”

原本以为禅师会夸他认真与专注,谁知道禅师拿起手中的佛珠在他头上重重地敲了三下:“你为了擦地板错过了多少事情,即使将地板擦得明亮如镜又有什么意义呢?”

小和尚因为擦地板而浪费了修行的时间,又如何得到修行的“圆满”?精进固然不错,但弄错了精进的方向,就只能走向错误的结果。努力精进实现自己的目标时,往往需要很多的力量。这种力量有时来自于自己的智慧和认知,有时来自内心坚定的信念,有时则来自于身边人的帮助和推动。

来源《禅悟人生大全集》