书城宗教看得开,放得下:本焕长老最后的开示
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第39章 年轻时,不要只知放逸懈怠

人的一生就好像是一次旷野中的旅程,风雨无常是常事,因此世人都希望获得一份安逸的生活。但若一味追求安逸,就无法练就迎击风雨的坚强体魄和强大内心。有一首禅诗形容人生:“四蛇同箧险复险,二鼠侵藤危更危;不把莲花栽净域,未知何劫是休时。”这里的“四蛇同箧”、“二鼠侵藤”与佛经中的一则故事有关:

一位行者在途中被一只猛虎追赶,可偏偏此时他身在荒野无处可藏,于是心急如焚。此时,他的眼前出现了一口枯井。行者欣喜若狂,奔到井边。他如此幸运,井边正好有一根藤,于是他便顺着藤下到井里。

当他快要到井底时,却看见井底盘着四只毒蛇。蛇吐着红信子,昂头盯着他。行者一瞧不妙,于是只好攀着藤挂在半空,不再往下。现在,他暂时安全了。正当他想松一口气时,却发现两只老鼠正在啃咬他的救命井藤。一旦藤被咬断,他将跌落井底,受粉身碎骨与毒蛇咬噬之苦。一想到此,行者便恐惧忧骇。

忽然,一群蜜蜂从井口飞过,滴下几滴蜜来,恰好落在行者嘴边。他一尝,甜味丝丝入心,以至于使他忘记了自己正身处险境。

这几滴蜜正是人世之安逸。人在安逸中常常忘记世间危险,忘记人生时日的追之不及,忘记自己最初的理想。人生百年,几多春秋。向前看,仿佛时间悠悠无边;猛回首,方知生命挥手瞬间。本焕长老就曾劝诫年轻人:“你们现在虽然年轻,但也要注意观察老苦。不要在年轻时,只知放逸懈怠,待到老苦逼身时,再后悔就来不及了。”

年轻时放逸懈怠,不知进取,年纪大了便会徒然悔恨伤悲。因为逝水不会重归,时间也不会重返。若不想生命碌碌无为度过,就要有意识地珍惜从自己指间溜过的每一秒钟。人唯有在忙碌中,生命才有办法安住,活得才有意义。就像一台机器,长久不用就会生锈;而一个年轻人不努力进取的话,心志就会消沉,意志力也会磨损,久而久之就会变得衰弱不堪,一事无成。

无德禅师在收学僧之前,叮嘱他们把原有的一切都丢在山门之外。禅堂里,他要学僧“色身交予常住,性命付给龙天”。但是,有的学僧好吃懒做,讨厌做活;有的学僧贪图享受,攀缘俗事。于是,无德禅师讲了下面这个故事:

有个人死后,灵魂来到一个大门前。进门的时候,看门人对他说:“喜欢吃吗?这里有的是精美食物。你喜欢睡吗?这里想睡多久就睡多久。你喜欢玩吗?这里的娱乐任你选择。你讨厌工作吗?这里保证你无事可做,没有管束。”

这个人很高兴地留下来,吃完就睡,睡够就玩,边玩边吃。三个月下来,他渐渐觉得没有意思,于是问看门人:“这种日子过久了,也不是很好。玩得太多,我已提不起什么兴趣;吃得太饱,使我不断发胖;睡得太久,头脑变得迟钝。您能给我一份工作吗?”

看门人答道:“对不起!这里没有工作。”

又过了三个月,这人实在忍不住了,又问看门人:“这种日子我实在没法忍受,如果没有工作,我宁愿下地狱!”

看门人带着讥笑的口气问道:“这里本来就是地狱!你以为这里是极乐世界吗?在这里,你没有理想,没有创造,没有前途,没有激情,你会失去活下去的信心。这种心灵的煎熬,更甚于上刀山下油锅的皮肉之苦,你当然受不了啦!”

过于安逸的生活如地狱。安逸惯了的人,信心很容易流失,也常常不能忍受挫折,容易被外界的变化牵着鼻子走。当一个人所有的智慧与能力都在这样的地狱中消磨殆尽的时候,再后悔已经来不及。

人的一生,都要经受安逸的诱惑。三伏天,酷暑难当,暴晒的烈日之下与凉风习习的河边,选择哪一个?三九日,冰天雪地,寒风凛冽的狂野与温暖如春的炉火旁,又如何取舍?大多数人都会选择后者。人都向往安逸的生活,经过长途跋涉,短暂的安逸生活可以使人得到休息和宁静,但是长期的安逸,有害无益。一开始就选择享受的人和一开始就执著奔波、千锤百炼的人,最后的结局往往是后者成了珍品,前者成了废料。

来源《禅悟人生大全集》

不随便开口,开口就要惊天动地

须菩提尊者正在山中准备说法,还没有开始说,忽然从天空中飘洒下来无数的五彩鲜花,还传来由衷的赞叹声。

尊者问:“谁在空中散花赞叹?为什么赞叹呢?”

空中传来浑厚的声音:“我是梵天天神。尊者的《般若经》说得实在太好了!我情不自禁地散花赞叹。”

尊者反问道:“可是,我还没有说《般若经》中的一个字呢!你怎么知道好呢?赞叹从何说起呢?”

梵天意味深长地回答:“是的,尊者没有说,我也没有听到。但正是像这样的不说,才是真正的解说智慧;正是像这样的无闻,才是真正的理解智慧。”

意会比言传更能道出佛法的深奥玄妙。昔日佛陀在灵鹫山说法,只拈起一朵金婆罗花,神态安然,沉默不语。在座众人都不明所以,唯有摩柯迦叶微微一笑。故而佛陀将衣钵授于迦叶。佛法妙处难以言说,只能“以心传心”。在这里,言语的用处不值一提。

事实上,佛家持戒的重要原则之一便是慎言。佛陀常常教导人们不要随便说话,要说就说柔软语、真实语、慈悲语、爱语。本焕长老也常在禅七(禅宗中以七天为期集中参禅修行的一种方式)中开示:“你们在这个时候,要如临深渊,如履薄冰,把精神提得足足的,在这里好好用功。你们不能随便开口,开口就要惊天动地。”

长老的话虽是针对禅七修行而言,却将“言”与“行”的关系阐释得很透彻:不行则不言,言出则已行。孔子也说过:“先行其言,而后从之。”先去实践自己所要说的话,等到真的做到了以后再说出来。这与本焕长老“不随便开口,开口就要惊天动地”的说法一样,都是将“行”的位置放在“言”之前,强调“行”的重要。

懂得了某个道理便立刻去做,大多数人都难以做到这一点。这一方面是因为行为上的惰性;另一方面则是因为缺乏实践的勇气。人有时明明知道应该怎样做才是正确的,却千方百计找许多借口推说自己做不到。“想得到,做不来”,这句话几乎概括了人一生的毛病。

人在世上立身,说一句话,做一件事,都要如临深渊,如履薄冰,要提起十二分的精神,不容一丝大意。常言道:“祸从口出,患从口入”,我们要控制自己的言语,该说的说,不该说的不说。话多不如话少,倘若一开口,便滔滔不绝,套话和废话远远多于有用的话;或者一开口便没有一句好言,那么,不如干脆不说。

我们生活在人与人组成的社会,时时都要面对人与人之间的交往,而交往方式很大程度上都依赖言语的交流。世人都说为人处世极难,而说话办事尤其如此,说话之时要严谨、认真,非到关键处,不可多言。

一个人不要多说话,多说是没有益处的。譬如一个酒鬼,酒后噜噜苏苏地说个不休,有谁把他的话当真?法庭上的法官是不大说话的,但不开口则已,一旦开口,造成的影响却不容忽视。

信口开河,往往很难取信于人;光说不做,则无法获取真正的成就。不知道说什么时,选择沉默;没想好时,选择少说;真到了非说不可的时候,讲出来的话一定是要经过深思熟虑的、有逻辑的。否则就有可能说出废话,白白浪费体力。有时间将话语修饰得美丽、天花乱坠,不如把说话的时间用来做事。

来源《禅悟人生大全集》《道家做人,儒家做事,佛家修心》

大事小事都需灌注十分的心力

修行不能日行千里,没有速成的捷径,若无耐心,没有恒心,且没有诚意在心中,便不能得道。本焕长老曾说:“只要能发心出家,只要能用心办道,任何人都有开悟、解脱的可能。”长老承认众生皆有佛性,同时也强调“发心”、“用心”的重要性,这实际上是将坚定的信念当作成事的前提。

佛家认为,有了愿力,就会有奇迹发生。所谓愿力,就是希望、愿景、信念。修佛法也好,救济众生也好、普度人间也好,没有这样的“愿力”,就很难有所成就。

很久以前,有一只名叫欢喜首的鹦鹉,它与许多鸟兽同住在雪山对面大竹林中。有一天,竹林起了大火,火苗迅速地漫延开来,瞬间竹林化作火海。由于火势猛烈,鸟兽们都非常害怕,四处逃窜。

眼见这一幕,欢喜首心中不忍,飞向远处的大海取水。大海距此遥远,竹林面积广大,欢喜首根本就不可能扑灭大火,但他仍然不舍林中的鸟兽同伴,奔赴大海,沾湿翅膀,回到竹林抖落翅膀上的水,希望扑灭大火。

就这样,它不停地在大海与竹林间往返奔波,不辞辛苦,几乎累死。

欢喜首撼天动地,惊动了天宫的天主释提桓因。释提桓因惊讶地问:“何业力竟使忉利天宫发生如此震动?”

于是用天眼观察,发现了欢喜首的行为,不由得大为感动。于是,释提桓因来到了欢喜首的面前说:“竹林如此大,你来回所沾的水不过几滴,根本无法扑灭大火,为什么还要坚持?”

欢喜首回答:“我相信只要有愿力,就一定能灭火,即使牺牲性命。如果我牺牲了性命也不能扑灭大火,愿意来生再继续灭火,直到大火熄灭为止!”

释提桓因被欢喜首的悲心及精进的愿力所感动,立刻降下大雨,扑灭了大火。

火再大,有心就能够扑灭。欢喜首的宏愿看似不切实际,但其“精卫填海”的精神和大慈大悲的情怀却可以撼天动地,奇迹又怎会离它而去?

佛说,每一种善行都有回声。而在修行的道路上,每一种愿力都能有美好的回报。发多大的心,就得多大的福;立多大的愿,就得多大的力量。不要轻视微小的心愿,有欢喜心、恒常心,力量自然就大。

对于修行之人来说,有了愿力,就不会浑浑噩噩;对于世人来说,有了愿力就不会愚痴苦闷。没有信念的人,犹如一个没有罗盘的水手在浩瀚的大海里随波逐流,自然无法抵达彼岸。

信念能够产生巨大的力量。当想象自己会成功时,就会增强信心,并在实践中想方设法去做。有一位哲人说过:“很难说世上有什么做不了的事,因为昨天的梦想可以是今天的希望,还可以是明天的现实。”有成功的信念,瞄准方向前行,那么,现实的成功就离得不远了。

本焕长老常说:“要不断发心,多发心,发大心。”长老认为,任何人的成功都不是偶然,也并非注定。他们成功,是因为能够长期用功,长期发心,慢慢积累、培养自己的福德因缘。换句话说,若每个人都能够立下宏愿,用心发奋,坚定前行,那么,每个人都能开悟,都能成就自己。

命运,命运,一曰命,二曰运,前者是天生,后者则可以掌控,而且还可以掌控前者。因为,每个人的世界、人生都是自己造成的。命运就是随机抓到手中的麻将,好坏全凭运气。然而,高明 的玩家,即使手中抓了一副烂牌,也不会轻易放弃,会坚持拼下去。因为,赌局没有结束,每个人就都有赢的机会。

怀积极心,怀发愿力,就能改变生活的心态。一天做一件实事,一月做一件新事,一年做一件大事,一生做一件有意义的事——照着这样的节奏,灌注十分的心力,不动摇地走下去。