许多时候，人们之所以无法摆脱烦恼和迷惘，是因为内心彷徨不定，弄不清楚自己下一步的前进方向，面对眼前众多的选择左右为难，不知该如何抉择。在这种情况下，首先应确认自己要什么，为自己树立目标，确定前行的方向。但在树立目标时，需要以正确的认识为标准。本焕长老开示人们：“行不是盲目的，得有一个目标，有个路线，要依正知正见来行。”
所谓“正知正见”，即指远离一切迷妄颠倒的知识和见解。“一个人用功，要有所选择，不能随随便便，马马虎虎的。今天这样行，明天那样行，邪知邪见很重，像这样子用功，是没有什么结果的。”
人需要目标，但是目标不能胡乱选择。倘若选了一个不切实际或不适合自己的目标，就会有百害而无一利。需要从现实情况出发，制定正确的、对自己行动有帮助的目标，才能因此而受益。
弟子们和禅师一起在田里插秧，可是弟子插的秧总是歪歪扭扭，而禅师却插得整整齐齐，犹如用尺子量过一样。
弟子们疑惑地问禅师：“师父，你是怎么把禾苗插得那么直的？”
禅师笑着说：“这其实很简单！你们插秧的时候，眼睛要盯着一个东西，这样就能插直了！”
弟子们于是卷起裤管，喜滋滋地插完一排秧苗，可是这次插的秧苗，竟成了一道弯曲的弧形。
禅师问弟子：“你们是否盯住了一样东西？”“是呀，我们盯住了那边吃草的水牛，那可是一个大目标啊！”弟子们答道。
禅师笑道：“水牛边吃草边走，而你们插秧时也跟着水牛移动，怎么能插直呢？”
弟子们恍然大悟，这次，他们选定了远处的一棵大树，果然秧都插得很直。
不要只看着脚下，也不要选择容易更改的、不确定的目标，而应该给自己制定一个固定的目标，如此才能朝着确定的目标前进，少走弯路。
人要给自己树立正确的识见和目标，并遵循这些目标行动，再踏踏实实身体力行，在自己确立的道路上坚定前行，不轻易犹豫动摇。
有一个生意人非常善于经营，因而名利双收。可惜好景不长，家庭遭逢变故，又险些破产。生意人非常抑郁，于是找到佛陀，向佛陀抱怨苦难，请求佛陀让自己出家。佛陀便圆了他的愿望，为他剃度，带他修行。
一段时间过后，生意人觉得修行实在没什么意思，终日晨昏定省，只是听经、思考、外出化缘，除了枯燥就是苦闷，于是他对佛陀说：“我还是想还俗。”
“为何要还俗？”佛陀问他。
他说：“我看透了，所以想还俗。”
佛陀于是也随了他的心愿。
不久，生意人再次发达，过上幸福的日子。可是，随着生意人年龄的增长，他的热情渐渐消失，生意越做越差，不禁回想起以前修行时无忧无虑、安定自在的日子，只好厚着脸皮再次找佛陀，请求后者收留自己。
佛陀同样答应了他的请求。生意人这才醒悟：自己之所以过得浑浑噩噩，无法从生活的泥沼里拔出来，就是因为心不定，所以生命之路走得盲目。
在100个人当中，往往只有一两个人清楚自己一生要的是什么，他们懂得确定自己的下一步，随时掌握住前行的方向，所以能在人生的旅途中有所收获，有所建树。
本焕长老自从22岁发心立志出家以来，历经八十多年风雨岁月，佛心始终不改，一直行走在尘世之间，行走于慈悲度人的菩提之路上。百年的时光将他沉淀为一个传奇，但长老以百岁高龄，求法之心却一如最初，仍如小和尚般苦心修法，仍时时不忘牵系家国，救助众生。
一行禅师曾说：“生命不是一个地址，不是一处我们要到的地方，不是一个目的地，生命是一条路。”生命这条路有时就好比高僧的苦修之道，一旦设立了坚定不移的目标，内心有了明晰的方向，就能遇诱惑不动摇，遇磨难不止步，任风雨摧折而矢志不渝。
来源《禅悟人生大全集》