我想体操这件事，非但足以锻炼身体，并且能使精神愉快，断断不可忽略。记得我从前也有同样的毛病，到后来得着一个绝好的教训，才知道因有小疾而不上体操课是不对的，现在且把它写下来：
一天，上体操课的时候觉精神不爽，头目昏眩，便向先生请假。先生说：“这种毛病是多用脑力的缘故，赶快做体操，才能治疗。”就不准请假，我只得上操。岂知等到下课，头目也不昏眩了，精神也爽快了，却是不懂什么道理。后来听得先生讲：“古时有个名医华佗，他每逢有了小毛病就在外面跳几下、跑几圈，病便无影无踪了。”唉！我这次也可以说暗合华佗的方法呢！所以要劝诸位同学，不要忽视体操课！
文/陈杏生
锻炼身体，知易行难。
偶 感 ■
二十七日 晴
今天我从学校回来，路上看见许多无赖，三五成群地围立着：有秃着头的，有歪戴着帽子的，指手画脚，说东话西，看他们的行为，真是逍遥自在，很是得意。
唉！我想宝贵的光阴如流水般的快，一天一天地过去了。古语说：“一寸光阴一寸金。”光阴是很宝贵的，而他们这班人不知道时间的宝贵，只是饱食终日，一无所事。假使我国人民个个都是这样，那么新中国的前途还有希望吗？
文/张子良
“一寸光阴一寸金”的道理，究竟谁不知道呢？
农人乐 ■
十七日 晴
大家说：“农人苦：种麦、种豆、种稻、种菜，都是他们的事。”但是我长大了，倒愿意做一个农夫，也到田里去种豆、种麦、种稻、种菜，给人家吃。太阳晒得我满身是汗，我不管，我也不怕。虽然辛苦，但是田野的风景要比我们现在看到的汽车、电车好得多。所以我说：“农人是快乐的。”
文/胡修琨
孩子的理想，永远是美好的，但和真实的世界有着很大的距离。
读书札记——住屋的进步 ■
二十七日 晴
从前，人们是穴居野处的，但是还有野兽要来侵害，不很妥当。于是就往树枝上边架搭屋子，但是这种木屋一旦碰到了大风雨，便有倾覆的危险，许多上树的野兽，还会来侵害。于是利用泥草来建筑屋子，或用木板来盖成，这时人民大多数住在河边，但是河水泛滥了，便容易冲坏了。后来又加改良，用标砖石大木做材料，并且又造了楼房，比从前进步得多了。
此外，还有一种用帐幕当做屋子的，就是我国西北部蒙古青海等地方的人民住的。因为他们靠着畜牧生活，住在沙漠之地，必须找有水草的地方居住，用了帐幕，可以随处迁移了。再像日本地方，因为常有地震，他们屋子的造法又比较轻便一些。
现在通都大邑的地方，地皮价值一天昂贵一天，所以利用水泥、钢骨等建筑三层四层到数十层的屋子，里边有盘梯和电梯，以便上下，那么尤见进步了。
文/史继光
“地皮价值一天昂贵一天。”现代人看到这句话，估计会更有感触吧。
理论与实行 ■
十八日 晴
“理论”和“实行”是互为表里的。光是高谈阔论，不去实际行动，是没有用的。光是实际行动，不去研究理论，也是不会进步的。如果你的实际行动单在屋子里面，不和实际的社会接触，不管你怎样努力地实行，还是没有用的。如果你去研究理论，离开了实际的事实，也同样没有用。
我在书上看到一篇故事，那是一则寓言。
明末时江南有一个人名叫吴士，他本是一个白面书生，对于武艺兵法完全外行。仅仅从字面上读了一些太公“阴符之牒”和孙吴的兵法，便在自己的乡里自吹自擂起来，说他如何如何了解孙吴兵法之奥妙，如何能善用兵。并且招集许多同辈到家里来，照着书本所说去做“击刺坐作”之法，他自以为“举世莫及”了，但是那时清人侵略进来，国家闻他的大名，就请他去当一名将官。他还是“照书本”用他在屋子里面所揣摩出来的“击刺坐作”之法去对付敌人。一到战场上，却发现原来不是那么回事，他所研究的一点儿没有用处，结果他为清兵所执。
从这个故事看起来，那个吴士因为单有理论，不去实际行动，以至于失败。
还有老农和老圃对于农业和园艺，他们不能不算是每天都在实行了，但是为什么他们不能使农业和园艺改良进步呢？为什么几千年来这两种还是停留在原始的经营方法上呢？都因为光是实行而不去研究理论的缘故。
总之，理论离不了实行，而实行也离不了理论。在现在最富有矛盾性的社会里，我们应该取得理论的遗产来从事实行，尤其应该在实行中去学习理论，产生理论。
文/吴继慧
实践是检验真理的唯一标准，马克思的思想深入人心。
交友要谨慎 ■
十九日 晴
今天王先生说：“人们生在世界上，必定要有朋友互相帮助。朋友愈多，互相帮助的力量愈大。不过交朋友也不可以不谨慎的，如果交了好的朋友，自己的人格学问也就随之而进步；如果交了坏的朋友，那么自己的人格学问当然也就随之而低下，好像进了鲍鱼的商店，久而不觉其臭了。我记得古语说过：‘近朱者赤，近墨者黑。’交友仿佛也是这样的，一旦交到坏的朋友，好比走到近墨的一边，结果当然也变成黑色了。所以我说朋友愈多愈好，但交友不可不慎！”
文/王洪谊
短小精悍，论述清晰。
小学生活的回顾 ■
七月三十日 阴
一年一年的光阴过得很快，小学毕业时期到了。回想刚读书的时候，父母送我上学，我不肯去，他们说：“读了书就领你到各处游玩，要做新衣裳给你穿，买好东西给你吃。”但我呢，终是倒在地上，哭着，嚷着，不愿意去。后来勉强跟父母亲到学校。我总是不肯离开家人，不料一位先生走过来，叫我父母亲归去，把我抱进教室，这时虽放声大哭也没用了，只得坐在教室内，呆呆地想家里的情形。
后来我见许多小朋友很活泼，很喜欢读书，我也渐渐觉得读书是一件快活的事，这才专心地求学，先生有时称赞我，不觉心中大喜。到学期结束，先生把我升到二年级，父母亲见我进步，也很快活。后来我一连读到初级毕业，才别了这位教我的先生，考进梅溪学校五年级，又换一位新先生了。这位先生姓吴，初不知他的性情如何，读了几时，觉得和以前的先生一样和善，教导我们学业，一样清楚，教室中设备各项表册，非常周到。后来吴先生升我们到六年级，哪知他却辞了教职，到中华火柴厂去任事了。
吴先生临行，就请他的同学陈先生继续下去。陈先生的教法很严，常说：“努力点儿，用功读书！”我们都依照他的话去做，得益不少。现在毕业期将到，又要分别梅溪小学而入中学了。
文/周福瑾
小作者不是因为能各处游玩、穿新衣裳、吃好东西才去读书的，而是觉得读书是一件快活的事。
毕业后 ■
一日 晴
光阴如白驹过隙，年岁被它催促得增加了。今儿暑假已届毕业时期，自问程度，真觉惭愧，哪里能够谈得到毕业呢？幸亏有良好而慈爱的教师，既有卓荦的英才，又有高洁的胸襟，还抱着牺牲的精神来教授我们、训育我们，使我们得到一点儿学问。
我在家中也常常听到父母说：“人在少年时代很是危险的，所以又可称危险时代，因为一不小心就会误入歧途。你现在是求学的时代，只管专心读书，什么生意不生意，用不着你担心的……”但是，这种言语终不能消除我的忧虑。为什么呢？连我自己也不知道，大约总是这就业和升学的问题吧。倘使照现在家境而论，没有多少积蓄，初中毕业了，怎能再继续去升学？所以我毕业后到底怎样，现在还说不定哩！
文/陈秋生
升学与就业的压力，民国时期也很大啊。正是：今人不见古时月，今月曾经照古人。
只有穷人同情穷人 ■
十月三日 星期三 小雨 飓风
“最后的一课”的故事，直至今日尚似留在耳边。我对这个故事的教训铭记最深，万一之中尚有机会时，当不会放过求学的宝贵光阴了。
昨夜在豆灯滴漏的破屋中，我很努力地把前天所落下的功课补好。
今日是一个沉痛的纪念日，一早起来，无意中在旧报纸中发现这样一段文字，足以代表我们穷人心中的不平之鸣，兹抄录如下：
“只有穷人格外同情穷人，只有穷人格外怜悯穷人。这虽不是绝对的，却也大致不错。就一般捐款救助穷人的人来说，其中真正有钱的实在很少，大多数还是靠薪水吃饭的中下阶级。这更是‘以穷救穷’的明证。老实说，真是有钱的人，他们发了财，或者早已鸿飞冥冥，远离现实。
“富人们自看见自己，论物质，为‘自己享乐’；论精神，为‘自己得救’，求了身体的长生，再求精神上的长生；活着不进人间地狱，死了求升极乐天堂。问题只为眼前贴着钞票在作祟。他们没有想到，总有一天，有人把他的钞票撕去，使眼睛恢复光明，那时，他们眼里才瞧得见穷人，然而晚了。”
的确，这段文字并没有写错，富人只看见自己的钱。近日本地的飓风作灾，有几个钱是由富人们拿出来救济的呢？
佚名
“穷人格外同情穷人，只有穷人格外怜悯穷人。”可不可以反过来解释：在那个时代，因为尚有同情心，所以才成为穷人？
彩牌楼下 ■
十二月六日 星期二 晴
热闹的市街旁矗立着一座扎满了红绿彩色布搭成的牌楼，上面挂满了通明的电炬，一闪一明的，中间还竖了个用霓虹灯管组成的大“寿”字，中间不息地来往着呈现兴奋神色的人们，大门外边车水龙马的接衔似的停了许多汽车，街上来往的行人，在忽忽的一瞥中仰望着那高大的彩牌楼发出无声的赞羡。
这是哪家富翁在庆祝他的寿辰啊？像他这样豪华的铺张，大概在他的心里是够高兴的了。但是事情竟有这么凑巧的，在那座高大的放射通明电炬的彩牌楼的下边，沿着大墙根，躺着一个垂死的乞丐，他奄奄一息地两眼翻着，似乎也在望着那座彩牌楼，也许他正在憧憬他过去的豪华，或者他是在羡慕？可是他快要离开人间而死了！在这样寒冷的西风凛冽中，他仅穿了一件污脏不堪的单衣，我望那些拥裘含笑的高贵人们和那乞丐对照起来，不禁觉得这世界太不公平了。这是世间中极端矛盾的事，我希望世界上能有不再发生这种矛盾现象的一天。
佚名
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的真实写照。
不要为环境所屈服 ■
一月十九日 星期四 晴
一个人活在世上，就是一种斗争——不胜则败。所以我们在生活中应当注意自己有没有不良情形发生。孔子的学生曾参说：“吾日三省吾身。”就是他每日检讨自己一天的生活中有没有不良情形发生的写照。
我每天对自己的生活情形是十分注意的，我不愿堕落入不良的情形里。我的家虽然现在移居到这人声鼎沸、杂沓烦扰的污秽地方，四围所闻所视的都是些社会上的不良情事；这里有许多小朋友，他们整天在街里或街上游戏，做种种无益的玩耍。我恨自己没有力量去感化那些小朋友，但是由此可见我国教育的不普及和人民生活待遇之不平等了。我想那些小朋友，他们何尝不想要读书呢？我相信要是他们有着好的教师和好的学校，能够不要他们的学费，循循善诱地去教化他们，将来他们不都是健全的国民吗？可叹的是，我的理想太远了。在我国对于普及教育，收留流浪街头的孩子，实在也是目前迫切的要务。因为我们孩子都是未来祖国的主人翁，要强盛未来的国家，当然也要有健全的未来的主人翁。
最容易使人移转的便是环境，往往有许多孩子认为自己的环境是恶劣的，好好的孩子也会恶劣起来了。这也不能完全怪孩子的，因为我们小孩子大都是认识不清楚，好像一匹布放在哪一只染缸里，就染出哪一种颜色来，能够有自主力量的很少。可是在这世界上到哪里去找好环境呢？我只有从好的书本上看来的教示，努力地锻炼自己的力量，不让自己为环境所屈服。
记得大文豪罗曼？罗兰曾说过：“我们是为了要征服它。”是的，我要征服周围恶劣环境的诱惑。同时，我更要把那些终日流浪街头的小朋友，一个个地使他们也高兴读书做好人，现在我虽然一时没有办法，但是我是不能忘却我这愿望的，终有一天我要努力实行的。
佚名
伟大的理想！现在的孩子们是否有过这样的理想呢？
今日事今日毕 ■
一月廿六日 星期四 阴