书城青春别笑,一本正经的文言文
827900000016

第16章 古文篇 气死古人不偿命 (15)

”或曰:“南山有穴,其深叵测,暮夜潜遁其中,可避也。”或曰:“东海有药,其名长生,服之不食不遗,可免也。”妇不知其绐也,迎医,而医见拒;求巫,而巫不答;趋南山,则藜藿拒于虎豹;投东海,则蓬莱阻于蛟龙。顾有居于窨室焉,遂窜入不复出。居三日,而痛愈剧,若将遂娩者,且计穷矣,乃复出。偶邻妇生子,发未燥,母子俱无恙。妇欣然往问之。邻妇曰:“汝竟痴耶!古称:未有学养子,而后嫁者。汝嫁矣,乃不闲养子之道而云云乎?世之人不死于产者亦多矣,产而死则司命攸存,又可免乎?汝畏死,何莫嫠居以毕世,而乃忍辱再醮也?汝休矣,汝休矣!世岂有既妊而畏产者耶?”里妇乃赧然而归,生子亦无恙。

木兰辞

选自《乐府诗集》

正经翻译

木兰一边织布,一边嘴里不停地念叨着“唧唧、唧唧”。哪里是在织布,这死孩子分明是在磨洋工,还一副唉声叹气的吊丧样子。“闺女,想找老公了?”“切!什么老公啊,我还想土地公呢!”昨晚木兰瞅见了上头征兵的文书,征兵真是件恐怖的事,更恐怖的是每一张文书都写着木兰她老爸的名字,真是活要人命!老爸的儿子都才会打酱油,木兰没有长兄,所以她愿意搞一匹马回来,替她老爸上前线去干仗。

马买回来了,马鞍子、鞍垫子、嚼子、缰绳、鞭子都备齐了,瞬间啊,木兰真是效率啊!早上吃了饭刷了牙辞别了老爸老妈,晚上就枕着黄河的波涛睡觉了。“老爸老妈你们别瞎费劲了,叫我也听不见,黄河的水声太闹心了!”早上牙都没刷就离开了黄河,晚上到了黑山。“老爸老妈拜托你们省点儿力气别叫我了,我又听不见,再说这里一帮野人野马鬼哭狼嚎的,已经够烦人了!”

他姑姥姥的,路忒远了,山忒高了,速度忒快了!好冷的鬼地方,好血腥的战斗!那打更的你回家抱老婆睡觉好不好?那月亮你收起你那冰冷的眼光好不好?将军们提着脑袋上去拼命了,武力级别不够的,平时训练不刻苦的,脑子不好使的都挂了。威猛的像兰哥这样的纯爷们儿,也要很多年以后才能回来。

总算回来了,脖子上还挂着脑袋,真幸运!去朝见天子,这家伙坐在那华丽丽的大殿上,真不知道拼命是个什么东东。木兰是剽悍的,赏赐是很多的,木兰是低调的,只想要回家的!做官?见他的鬼去吧,一匹马,让老娘回家!

老爸老妈眼泪一把鼻涕一把的跑到城外来迎接木兰;老姐听说老妹回来了,对着镜子把自己打扮得跟小萝莉似的;老弟听说老姐回来了,一冲动就提着刀子向牛羊冲去了!终于回来了,我猪窝似的房间,房子挺暖,床板挺硬。滚吧,这该死的战袍!穿上我销魂的女装,开窗弄弄我这威武的发型,插几朵鲜花在头上。那些二愣子伙伴,那不是傻眼,是整个人都傻了,一起吃饭睡觉上茅房这么多年,竟没看出木兰是女的,真是浪费眼珠子!

雄兔活蹦乱跳的,雌兔子色迷迷的,两只兔子一起跑,谁能搞得清雄的雌的,那他的眼神真不是盖的!

【原文】

唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息,问女何所思?问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿借明驼千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。

雄免脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

上枢密韩太尉书

原著:[宋]苏辙

正经翻译

太尉大人:我从娘胎里出来就爱死写作了,为此进行过深入、深沉、深刻的思考。我个人觉得,人是什么德行,写出来的文章就是什么德行,不过写文章不像泡马子、玩牌九那样学学就会了,人的气质却能从不断的人模狗样中养成。孟子说:“我最爱干的事就是培养我的气场!”如今看他的文章,才知道牛皮不是吹的,崇拜之余,不得不说,这老哥气场真是强得吓人!司马迁去旅游,走遍了全国的名山大川,与燕赵地区各类人士混在一起,所以他的文章云里雾里的,让人摸不着头脑。这两位大仙,难道是拿着笔咬来咬去,靠着一肚子生锈了的理论知识就能写出好文章吗?还得说,他们有无比强大的气场,这气场让他们看起来也挺嚣张,说话也牛X,最后的结果是,文章很强大,很销魂。他们已经习惯了这样强大和销魂,所以自己并不觉得。

我死皮赖脸地活了十九年了。我住在家里的时候,跟村里一帮土包子、文盲在一起,看到的都是那撒泡尿都能洒遍的小地方的东西,没有什么高山大川让我看,见识不远,连胸肌都这么不发达。那些老掉牙的书我捏着鼻子忍着吐都读完了,越读越闹心。

我真的很怕看那些破玩意儿会让我变成废物,所以我离开了家乡,我对自己说:你是最棒的,你一定要找到最强悍的风景,一定要成为牛人!我看过秦汉时期留下的破砖烂瓦,以无比激动和扛不住的兴奋心情观赏了终南山、华山和嵩山,咋那么高呢?黄河那水真是黄啊,看起来很暴力,暴力到让我的思绪回到过去,看到那些古代的名人和烂人!到了京城,我才终于明白,不到京城,不知道官有多大,粮仓、房子有多壮观,我受刺激了,太受刺激了,人比人气死人,地方比地方气得盼地震!我见到了偶像欧阳修,他讲话的样子真帅,更帅的是他那让女生流口水的容貌。同他的那些粉丝交往,我才知道那是一个藏污纳垢,不,藏文纳章的地方。我刚才说错了,太尉您才是我的偶像,您高大威猛,玉树临风,治国安邦样样无敌,百姓有了您吃穿不愁,娶老婆生孩子拉屎撒尿都不愁!外国侵略者听到您的名字都吓得尿裤子。总之,您是无敌的,剽悍的,偶像级别的。可是我还没见到您活人呢!

况且,我个人觉得,如果一个人没啥追求,那就是浪费青春,浪费生命,那么学习就是浪费感情。我这一路上看到的山太高咧,河太深咧,最后终于看到了人类的精英欧阳修。可是仍然没见到偶像您,我伤心呐!所以您能不能给我这个小小粉丝一个小小的面子,让我见见活的您?哪怕听您说一句话,或者放一个屁,我也一定会永生不忘,以此来激励自己的!如果您能给我签个名,那我真是不枉活一回,不枉做您的忠诚的粉丝!

我还是个狗屁不懂的二愣子,那时候来京城考试,也不是为了能找个好工作。一不小心找了个工作,也觉得没劲。人家给面子让我回家,我抓住一切机会学习、学习、再学习,不断充实自己,用知识武装自己。如果太尉觉得我是块料,愿意培养我,哪怕骂我一顿,我做鬼也会缠着感谢你!

【原文】

太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。

辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人,所见不过数百里之间,无高山大野,可登览以自广。百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汨没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。

且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观,而无憾者矣。

辙年少,未能通习吏事。向之来,非有取于斗升之禄。偶然得之,非其所乐。然幸得赐归待选,使得优游数年之间,将以益治其文,且学为政。太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。

师说

原著:[唐]韩愈

正经翻译

古代的学者必定有老师,老师这玩意儿,其实就是传播道家学说、传授业务知识、解答心灵迷惑的。人这种动物,不是生下来就认识“之”字的,不迷惑才怪。迷惑了不请教老师,那就离傻子不远了。比我出生早的,懂人事比我早,我跟他学是应该的。比我晚出生的,懂人事也比我早,那我虽然恨他也装孙子跟他学。我就是为学习而学习,管他是老张还是老李,是我爷爷还是我孙子呢!所以对我来说,不管他是谁,知道的东西多,就牛X!

悲哀呀!好好学习天天向上的传统被遗忘很久了,人们啥都明白是不可能的了!古时候的圣人,比一般人牛多了,还在装模作样地学习;现在的蠢货们,给圣人倒马桶都不配,却觉得学习是件丢人的事。所以,圣人越来越牛,蠢人越来越废。圣人和蠢人,就这么造就了自己。人们望子成龙,望女成凤,给孩子请家教,却不懂得用知识武装自己,脑袋不是被驴踢了吗?那些家教,只会教孩子如何应付考试,如何作弊,不是我说的那种迷惑。

有些人不懂或者不敢考试作弊,有些人不懂得恋爱,有的人不会作弊就问家教,有的人不知道自己怎么来到世界上,也不去问,小问题还问,大问题却不懂装懂,我不知道他是不是每天喝三鹿奶粉!巫医、乐师、手工业者,都觉得学习很光荣,那些文化人,一听到“老师”“学生”这种称呼,就觉得丢人丢到家了,还给予毫不留情的讥讽。问他们这是什么毛病,他们说:“某某和某某年纪差不多,学历也差不多!”把学历和地位不如自己的人当做老师,叫做跌份儿;把学历高和地位比自己高的人当做老师,叫做拍马屁。俺的娘呀,可见他们学习的态度有多么不端正,苦恼啊!巫医、乐师、手工业者,被那些牛X烘烘的人们看不起,现在看来,后者更具有垃圾潜质,智商更低,这叫什么事啊?圣人见谁就当谁是老师,孔子曾把郯子、苌弘、师襄、老聃当老师,这些人还没有孔子厉害。孔子说:“三个人在走路,他们要去的那个地方叫则必,那里有我的老师。”所以说,学生比老师猛也不用不好意思,老师比学生差也不用觉得见不了人。懂人事有先有后,选专业有文有理,很简单嘛!

李家的儿子叫李蟠,十七岁了,学习很无敌,尤其喜欢古文,不赶时髦,来向我学习,我惊讶他从古代的路上走来,写了这篇《师说》给他。

【原文】

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰“师”、曰“弟子”云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。”位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

祭妹文

原著:[清]袁枚

正经翻译