钱王祠
张岱
力能分土，提乡兵杀宏诛昌，一十四州鸡犬桑麻，撑住东南半壁；
志在顺天，扶幼主迎周归宋，九十八年象犀筐篚，混同吴越一家。
联载《古今联语汇选初集》。钱王祠，在杭州市清波门北，旧名表忠观。祀钱镠。今祠改为聚景园。钱镠（852~932），五代十国时吴越建立者，字具美，杭州临安（今浙江临安北）人。907~932年在位。提乡兵句：唐僖宗中和四年（884），刘汉宏反，钱镠率地方武装破之，斩刘汉宏于市。唐昭宗乾宁二年（895），董昌在越州称帝，钱镠执而杀之。一十四州：指吴越国地域，即“东南半壁”。鸡犬桑麻：借指百姓安居乐业。幼主：指周世宗幼子，钱镠之孙钱俶立其为王。九十八年：从建吴越国至举旗归宋，其间正好九十八年。象犀：大象和犀牛，古认为是同类动物。筐篚：竹器。
上联颂扬钱镠开国平叛。“力能分土”，指钱镠拥兵两浙，割据苏南两浙之地，自称吴越王。联语以史实颂扬钱镠平叛之功。“撑住”句，肯定钱镠造福东南的政绩。下联赞颂钱镠之孙钱俶献地归宋。“志在顺天”，赞钱俶能顺应历史潮流，迎周归宋。钱俶卑事后周，太平兴国三年（1023）又纳两浙之地归宋。联语用“象犀筐篚”比喻吴越归宋大一统。“同吴越一家”，同为炎黄子孙，亲如一家。联语交织人物、历史，论史精辟。数字入联，精确工稳。
书室
金声
破釜沉舟，百二秦关终属楚；
卧薪尝胆，三千兵甲定吞吴。
金声（1598~1654），初名成光，字正希，号赤壁，明休宁（今属安徽）人，崇祯进士，官至右都御史。清兵破绩溪，不屈死。谥文毅。此联见《对联话》。破釜沉舟：《史记？项羽本纪》：项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。釜，古代炊具。百二秦关：言江山险固。《史记？高祖本纪》：“秦，形胜之国，带山河之险，悬隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”卧薪尝胆：《史记？勾践世家》：“春秋时，吴败越，王勾践被执。放归后立志雪耻，乃苦身焦思置胆于座，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
上联表白抗清决心。意谓只要下定破釜沉舟的决心，拥有众多关隘的秦国终归要被楚国所灭。“破釜沉舟”，此用典表誓死抗清的决心和斗志。下联表白誓雪国耻，收复失地。意谓越王勾践为雪耻而卧薪尝胆，越国的勇士们一定能吞灭吴国。南京陷，金声以右都御史兼兵部右侍郎总督诸道抗清。“卧薪尝胆”，此用典言刻苦自励，奋发图强。联语用典述志，气壮山河，威势逼人。
自题
陈洪
绶鸟下窥书古；
华飞缀字红。
陈洪绶（1598~1652），字章侯，号悔迟，又号老莲，明末诸暨（今属浙江）人。捐为国子监生。曾为宫廷作画，尝剃度为僧。擅长画人物、仕女，并工花鸟、草虫，亦善书法。有《宝纶堂集》。
上联将鸟拟人化，以烘托书艺高超。意谓书法古朴的风格，惹得鸟儿飞下来偷看。下联谓花解人意，以渲染书法艺术美。意谓花瓣也懂得美的协调，飘飞下来点缀在写好的字幅上，显得更加嫣红。此联赋花鸟以灵性，渲染书法艺术之美。联语从侧面切入，流露对高深书法艺术境界的执着追求，造语洗炼，韵味醇浓。
天成寺
余昂
终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；
经年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
《楹联丛话》载此联。大成寺，在天津蓟县城西莲花岭上，始建于唐代。屡废屡修。此联题于天王殿，殿供弥勒像。余昂（1598？~？），明邛州（今四川邛崃）人。有文名。局：棋局。比赛一次叫一局。纷纭：杂乱貌。
上联据弥勒佛笑貌议论。“解颐”，欢笑。颐，面颊。弥勒佛外貌笑容可掬，绘态形象。一字领“笑”，点明弥勒佛发笑的缘由，即“笑世事杂乱”，难以了结。联语又隐含世事如棋之意，发人深省。下联据弥勒佛胆腹议论。“坦腹”，坦胸露腹，是弥勒佛外貌写真。一字领“看”，引人瞩目弥勒佛的内心世界，即弥勒佛洒脱不拘，这却是高妙的精神境界。“上乘”，借指利益天人，度脱一切。原为佛家语，即大乘，指高妙境界或上品。联语以佛的眼光看待世事，以佛的胸怀启迪世人。蕴含禅机。
偶题
金兰
窃国名器以媚私交，大干国宪；
违天休命而淹寒士，必有天殃。
金兰（1600？~？），号楚畹，明末浙江会稽（今绍兴）人。天启进士。历官太常少卿。联见《不下带编》。名器：钟鼎宝器。此借指公物。国宪：国家的法制刑律。休命：美善的命令。《易·大有》：“君子以遇恶扬善，顺天休命。”寒士，指贫苦的读书人。
上联言偷盗公物的罪过。意谓偷窃国家的钟鼎宝器，用作私人交往的献媚物，这严重地触犯了国家的法律。金兰任太常少卿，掌礼乐郊庙社稷事宜，祭器中不乏珍宝，故自诫勿盗。名器又为封建社会表示等级的称号，联语隐含另一层意思为：以所窃取职权为迎合私人交往需要而滥用，这就严重触犯国家法律。下联言埋没人才的危害。意谓违抗上天的意志而任意阻挠出身寒微的读书人晋升，定会遭到上天的惩罚。金兰尝任应天（今南京）督学御史，故以公正地对待寒士为诫。“淹”，指使寒士久居下位不得晋升。“必有天殃”，以遭报应的严重后果自警。联语说明“媚私交”、“淹寒士”的严重危害性，令人警醒。“国”、“天”重言又前后照应，独具匠心。
白崖寨
史可法
听涧底泉声，呼天地是歌是哭；
看阶前月色，问英雄还死还生。
白崖寨，在安徽宿松县城东北白崖山上。寨用大石垒成，相传为元末吴士杰建。史可法据寨歼敌，于石上镌“最上一乘”四字，并题此联。史可法（1602~1645），字宪之，号道邻，明末大兴（今北京城西南）人，河南祥符籍。崇祯进士。官至礼部尚书兼东阁大学士。清兵围扬州，拒降固守，壮烈就义。谥忠靖。
联语将“涧底泉声”拟人化，或为守寨将士歌功，或为牺牲将士哭泣。以“阶前月色”预示军情不利，赞颂守寨将士无论是死是活，都不愧为英雄。阶前月色，古星象家认为，月亮光气为兵家之象，有“月晕七重”之说，即月亮周围呈现七重光气为军事不利之兆。此联借景抒发忠义气慨，悲壮动人。“听”、“看”一字领，使联语一气呵成。
自题
史可法
岂能尽如人意；
但求无愧我心。
赵曾望《江南赵氏楹联新话》言，赵家旧藏史可法所书此联，字法谨严，决非赝鼎。
上联言对世事的态度。世上人事纷扰，哪里能全都称心如意。以“岂”反诘，流露对不如意人事的宽容而见襟抱。下联言对自己的要求。为人处事只要求问心无愧。以待人尽情，处事尽心而见心迹。此联立意高远，文辞直朴纯真。
天一阁
全祖望
十万卷签题，缃帙斑斑，笑篆竹绛云之未博；
三百年清秘，祥光炳炳，接东楼碧沚以非遥。
天一阁，在浙江宁波。藏书居浙东第一。《虞初新志》载此联。全祖望（1705~1755），字绍衣，学者称谢山先生，自署鲒埼亭长，清浙江鄞县人。乾隆进士。授翰林院庶吉士。曾主蕺山、端溪二书院。缃帙：淡黄色书套，代指书。篆竹：叶盛藏书楼名。藏书二万七千七百馀卷。绛云：钱谦益藏书楼名。藏书七十三大柜。东楼：指杭州灵隐寺东的华严藏经阁。碧沚：杭州孤山的文澜阁。
此联意谓天一阁十万卷书籍，外表已斑驳古旧，篆竹堂、绛云楼藏书之博与之相比，简直令人哂笑。这一有三百年历史清静而深幽的秘阁，藏书丰富多彩，熠熠生辉，与灵隐寺东的华严阁、西湖孤山之麓的文澜阁相差不远。此联从藏书的数量、范围、历时之久纵横比较，并用数字使读者比较准确地了解天一阁概貌及其独特之处，旨意深远。
自题
阎应元
七十日带发效忠，表太祖十六朝人物；
三千人同心赴义，存大明一百里江山。
《楹联丛话》载，明季，南京破时，阎应元率义军死守江阴孤城，临难时作此联。阎应元（1607~1645），字丽亨，明末通州（今北京通县）人。崇祯末任江阴典史。清军犯江阴，阎应元与军民坚守八十一日，城破，欲投水自尽，被俘杀。效忠：竭尽忠诚。太祖十六朝：自明洪武始至崇祯历十六朝。
上联表己之忠贞。“七十日”，指守江阴的八十一日。清军陷南京后，颁剃发令。阎应元以“带发”表效忠明朝的心迹。“表”字，意为可作明代十六朝人物表率，不为过誉。下联言自己准备以身殉国。“三千人”，指守江阴城的义军。虽力单势薄却同心协力。“赴义”，献身国家急难。在围城八十一天中，江阴士庶无一人降敌，殉难者尸体堵塞井渠。“大明一百里江山”，指江阴。一个“存”字，道出江阴军民的卫国气节。联语以数纪实，其人忠义昭彰。