唐叔虞祠
王炳麟
悬瓮庆灵长，锡兹难老；
分圭遗厚泽，惠我无疆。
唐叔虞祠，在太原市晋祠北隅。祀晋始祖唐叔虞。唐叔虞，周武王子，成王弟，名虞，字子干。封于唐。《晋祠楹联选注》载此联。王炳麟（1804？~？），字芸阁，清四川安岳人。道光进士。
上联祝福。“悬瓮”，悬瓮以击节。秦人鼓瓮作音乐节奏。“灵长”，国祚广远绵长。一个“庆”字，抒发爱国情愫。“锡兹”，指周成王所赐封地。锡，赐给。“难老”，此为“长寿”之意。亦切晋祠圣母殿“难老泉”之名作祝福语。下联感恩。“分圭”，《史记？晋世家》：“成王与叔虞戏，削桐叶为圭，以与叔虞，曰：‘以此封若。’……遂封叔虞于唐。”圭，诸侯朝王时手执的玉板。“遗厚泽”，赞周成王赐封的思泽。“惠我无疆”，颂扬唐叔虞惠政。此联追溯晋国远史，抒发爱国爱乡之情，庄严厚重。
大观亭
李振钧
秋色满东南，自赤壁以来，与客泛舟无此乐；
大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月更何人。
大观亭：在安徽安庆正观门外。《清稗类钞》载此联。李振钧(1804？~？)，清安徽太湖人。道光进士。官至尚书。赤壁：苏轼元丰五年（1082）秋，尝与友人两次畅游湖北黄冈赤壁。与客泛舟：语出苏轼《前赤壁赋》。客，指友人。青莲：李白自号青莲居士。举杯邀月：化自李白《月下独酌》诗。
上联言泛舟之乐。“秋色”，切时。“东南”，切地。“满”，极言景盛，大观亭不愧形胜名区。“自赤壁”二句，借苏轼当年与客泛舟长江游赤壁之乐，道出自家今日与客泛舟长江之所乐。李振钧的“与客泛舟”之乐，即是体味到苏轼那游于物之外，则“无所往而不乐”（见《超然台记》）的心境。大观亭之秋景，令人感到超逸。下联抒发孤寂之感。首句纪实登亭所见浩浩长江景观，借江河万古，感慨人事全非。“问青莲”二句，以李白当年《月下独酌》心境自况，借诗中引明月为知己，袒露光明磊落的心胸，于知音难觅的惆怅中表现孤高的个性。此联将大观亭周围的环境，融入名家苏轼、李白诗作名篇的情境，以表现作者自家的心境，言大观亭之游赏之乐而寓孤芳自赏志趣。联语亦召唤来者于大观亭追慕先贤，领悟人生真谛。
吕祖祠
蔡锦泉
因果证殊难，看残棋局光阴，试问转瞬重来，几见种桃道士；
黄粱炊渐熟，阅遍枕头世界，乐得饱餐一顿，作成食饭神仙。
吕祖祠，在河北邯郸市王化堡。祀吕洞宾。《楹联四话》载此联。蔡锦泉（1806？~1849），字文渊，号春帆，清广东顺德人。道光进士。官至湖南学政。看残句：晋人王质入山伐木，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之不觉饥。俄顷，童子催王质去。质起，视斧柯烂尽（见《述异记》）。几见句：唐刘禹锡曾作看花诸君一诗，人皆言有道士手植仙桃满观。十几年后，刘禹锡再去玄都观，未遇种桃道士。黄粱：《枕中记》载，卢生与道士吕公同宿邯郸旅舍，枕着吕公给的枕头酣然入梦，历尽富贵荣华。梦醒，主人炊黄粱尚未熟。
上联言因果报应。连用“看残棋局”、“种桃道士”两典为例，前例说明因果报应无常，后例证明神仙亦是虚幻。下联言吕祖祠本事。卢生的“富贵荣华”，只是一场梦幻。上联设问，下联戏谑而使人警醒，颇见作者胆识。
水木清华轩
殷兆镛
槛外山光，历春夏秋冬，千万变幻，都非凡境；
窗中云影，任东西南北，去来澹荡，洵是仙居。
水木清华轩，在北京清华大学校园西隅湖畔。殷兆镛（1806~1883），字补金，号谱经，清江苏吴江人，道光进士，官至吏部左侍郎。洵：诚然，确实。
上联描绘境界美。“槛外”，指轩外。水木清华轩临水背山，“山光”，描绘山色靓丽。“历春夏秋冬”，言四季景美。景物“千万变幻”，足见园内花木繁盛。结句强调境界异乎寻常，平中见奇。下联描绘环境美。“窗中云影”，由内看外。“任东西南北”，四方佳景，透窗尽可观赏。“去来澹荡”，云影流动不定，以至使人产生“洵是仙居”之感。结句以肯定口吻道出水木清华轩的清幽环境与世俗不同。此联以“山光”“云影”表现轩内轩外景与境的自然和谐。“都非凡境”、“洵是仙居”，以虚衬实，给人以神秘感。
抱瓮居
张文虎
负耒横经，从吾所好；
吟风弄月，与天为徒。
抱瓮居，张文虎书斋名。抱瓮，典出《庄子？天地》。用以指淳朴生活。雷瑨《楹联新话》载此联。张文虎（1808~1885），字孟彪，号湖楼，江苏南汇（今属上海市）人。诸生。耒：原始的翻土农具。横经：听讲时横陈经书。天：此指自然。
上联袒露追求发展个性的心态。“负耒横经”，指耕教生涯。张文虎晚年主南菁书院讲席。“从吾所好”，流露对耕教生涯的浓厚兴趣，亦流露发展个性的执着一念。下联抒发热爱大自然的襟怀。“吟风弄月”，联中当指著述和作诗，情趣高雅。“与天为徒”，表白“天人合一”的理念，追求人与自然的协调、和谐与一致。此联身在书斋而心却沟通内外，表白对淳朴生活的追求，旨意与书斋相称。负耒横经、吟风弄月，具体反映生活的充实。从吾所好、与天为徒，则反映精神生活的超脱。
桂湖
曾国藩
五千里桂子湖山，我原过客；
一万顷荷花秋水，中有诗人。
桂湖，在四川新都县城西南隅。《南亭联话》载此联。曾国藩（1811~1872），字伯涵，号涤生，清湖南湘乡人。道光进士。官至两江总督。桂子：桂花。过客：过路人。诗人：此指杨慎。
上联写留恋桂湖。“五千里”，夸张桂湖水域面积而显景深。“桂子湖山”，桂湖沿岸当年即植有桂树千四百馀株，景观壮美。自道“过客”身分，流露对桂湖湖光山色的留恋之情。下联怀念杨慎，“一万顷”，亦夸张湖中种植荷花水域，实为六十亩。“荷花秋水”，为桂湖又一景观，环境清幽。“中有诗人”，因荷花象征高洁，自然联想到此处的主人明代诗人杨慎，故借景誉人。此联借景抒情，俊逸风雅。
锁绿轩
顾文彬
移花槛小，密叶禽幽，伴压架荼蘼，依约谁教鹦鹉；
款竹门深，采芝人到，任满身风露，姓名题上芭蕉。
锁绿轩，在苏州怡园，取杜甫“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”诗意名轩。联见顾文彬《眉绿楼词联》。顾文彬（1811~1889），字子山，清元和（今江苏苏州）人。道光进士。官至浙江宁绍道。联集张炎词。上联集自《一萼红·制荷衣》、《壶中天·咏周静镜园池》、《露华？碧桃》、《甘州？赋从芳所在》。下联集自《一萼红·制荷衣》、《扫花游·赋高疏寮东墅野》、《瑶台聚八仙·楚竹闲桃》、《祝英台近？奇陈直卿》。荼蘼：花名。款：通“叩”、敲。芝：即芝兰，香草。
此联紧扣轩名“锁绿”，从正侧两面展开描绘。“密叶禽幽、压架荼蘼”，从正面表现浓“绿”重“锁”的景象，花繁叶茂。“移花槛小”、“款竹门深”、“满身风露”、“题名芭蕉”，从侧面托出绿阴掩轩的景象。联语写花、叶、鸟、竹、人，托出锁绿轩轩小景深、境幽、人雅，风韵别致。集句浑成，文意贯通。“鹦鹉”，“芭蕉”，连绵词相对，尤工。
县署
周沐润
五日风，十日雨，岁乃常熟；
九年耕，三年食，民其姑苏。
县署在江苏常熟。《对联话》载此联。周沐润(1811？~？)，字文之，号柯亭，清浙江山阴（今绍兴）人，河南祥符籍。道光进士。官常州知府。五日二句：汉王充《论衡？是应》：“五日一风，十日一雨。”岁：年景。九年二句：《礼记？王制》：“三年耕，必有一年之食，九年耕，必有三年之食。”
上联言天时地利。“五日风，十日雨”，风调雨顺，言得天时。“岁乃常熟”，年年丰收，喜获地利。下联言储粮防灾。“九年耕，三年食”，注重调剂粮食以防灾年。“民其姑苏”，民困得解。此联分嵌地名“常熟”、“姑苏”，一语双关而见机杼。
访苏亭
温鹏翀
万里赴琼儋，夜起江心弄明月；
一亭抚笠屐，我从画里拜先生。
访苏亭，在广西藤县浔江南岸。相传苏轼贬琼州，赴任途经此地，曾夜半泛舟江心赏月，后人仰慕苏轼文才人品，遂于此建亭，定名访苏亭。因苏轼有《江月》诗，故又名江月楼。《楹联丛话》载此联。温鹏翀(1811？~？)，字心山，清江西石城人。道光进士。琼儋：琼州、儋耳，在今海南西部地区。弄明月：观赏明月。
上联记述苏轼于此泛舟赏月事。绍圣六年（1099），苏轼贬琼州别驾，首句即切此，交代途经藤县缘由。“万里”，以路程之遥极言苏轼贬谪之苦。然而此时此刻苏轼仍“夜起江心弄明月”，足见其胸襟豁达。苏轼月夜泛舟藤江，作《江月》诗：“系舟藤城下，弄月镡江滨。”联可与诗并读。下联抒发对苏轼的敬仰之情。“一亭”，指访苏亭。“笠屐”，张端义《贵耳集》：“东坡在黎子云家，一日遇雨，借笠屐而归。人画作图，东坡自赞。”图名《东坡先生笠屐图》，访苏亭内悬有此图。结句谓对画施拜，聊表敬仰之情，此联融合诗情画意，亭当以人传。