成都府试院
蔡振武
江汉钟灵，二千年天府廓名都，看大雅扶轮，渊云继响；
峨岷擢秀，廿四属人文循正轨，诏诸生鼓箧，邹鲁同风。
《楹联丛话》载此联。蔡振武(1811？~？)，字宜之，号麟洲，清浙江仁和（今杭州）人。道光进士。官至四川学政。江汉：长江和汉水。钟灵：天地间灵气汇聚。天府：此指四川。廓：扩展。名都：此指成都。大雅：对才德高尚者的赞辞。扶轮：扶翼车轮，在侧拥进。渊云：见裘曰修《随园联》注。峨岷：峨眉山、岷山。擢秀：比喻人才秀出。廿四属：四川全省二十四属。松潘、理潘两厅，资、绵、茂三州，皆附成都考棚。鼓箧：《礼记？学记》：“入学鼓箧，孙其业也。”古礼击鼓召集学士，令启箧出书以授学。联中用“鼓箧”喻指勤学。邹鲁：孔子为春秋鲁人，孟子为战国邹人。邹鲁为孔孟诞生地。此以“邹鲁”指文教兴盛之地。
上联言成都府人才辈出。四川在长江上游，首句因借“江汉”称美四川人杰地灵。“二千年”句，浑括成都历史，称美成都府辖区富庶、险要。“名都”，肯定成都西南重镇的地位。“看”所引领二句，用典赞美成都人才辈出，后继有人。下联言成都人文之盛。首句既描绘四川自然风光秀美，亦设譬象征四川人才出众之人。“廿四属”句，称美四川人文之盛。鼓箧，此含激励士子勤读之意。“邹鲁同风”，将成都与邹鲁类比，以显成都文教兴盛。此联以山水起兴，紧扣成都人杰地灵大旨，一气贯通，典切工雅。
重庆府试院
蔡振武
诵左思蜀都赋，江汉炳灵，文物媲西京，郡合有茂才异等；
读王勃益州碑，渝变俗，儒风被东鲁，客休歌下里巴人。
《楹联三话》载此联。左思（约250~约305），字太冲，西晋临淄（今山东淄博）人。辞赋家。蜀都赋：为左思《三都赋》之一。炳灵：显赫的英灵。西京：此指长安。郡：此指重庆。合：应当，应该。茂才：即秀才。异等：特异出众之人。王勃：（648~675），字子安，唐绛州龙门（今山西河津）人。：此称巴人。渝：重庆别称。儒风：儒家的传统。被：及。下里巴人：古代楚国民间通俗歌曲。
上联借《蜀都赋》生发，称美重庆人杰地灵。首句借读赋让人感知蜀地盛况，从而引发对重庆人杰地灵的称颂。“文物”二句，将成都与长安类比，以显成都历史悠久，人文之盛。联语层层推进，顺理成章。下联借《益州碑》生发，称美重庆儒风盛行。联语借“读王勃益州碑”，让人感知蜀地儒风之盛。“渝变俗”，道出中原文化对巴蜀地区的积极影响。“儒风被东鲁”，此借“东鲁”以烘托重庆人文之盛。客休歌下里巴人，又借“客”以显重庆的文化层次之高，从而紧扣试院题旨。此联以名人的名赋名碑破题，由古及今。结句则借势拔新，一气呵成。
励清楼
左宗棠
中圣人之清，有如此水；
取醉翁之意，以名吾亭。
励清楼，在甘肃酒泉。《对联话》载此联。左宗棠（1812~1885），字季高，清湖南湘阴人。道光举人。官至两江总督兼通商事务大臣。谥文襄。中圣人：称喝醉酒。汉末曹操主政，禁酒甚严。人讳说酒字，将清酒称圣人，浊酒为贤人。见《三国志·魏志·徐邈传》。此水：指酒泉。亭：此指励清楼。
上联切泉。“中圣人”句，说清酒醉人，并借“清”，由酒及“水”。“有如此水”，使人陶醉的是酒泉之水的清澈，巧切楼名“励清”，以水之“清”寄为官清廉、人品高洁之志。下联切楼。“取醉翁”句，欧阳修《醉翁亭记》谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。借此点明以“励清”名吾亭的来由。此联托物翻出新意，关合自然。
甘肃贡院
左宗棠
共赏万馀卷奇文，远撷紫芝，近搴朱草；
重寻五十年旧事，一攀丹桂，三趁黄槐。
甘肃贡院，在兰州西关。清光绪七年（1881）陕甘总督左宗棠所建。贡院落成，左宗棠入闱临监，遂题此联。联见《左文襄公全集》紫芝：古以为瑞草。朱草：方士附会为瑞草。黄槐：《秦中岁时记》：“槐花黄，举子忙。”此指举子备考季节。
上联写为国选才。“万卷奇文”，足见人才济济，亦是对应试士子的勉勖。“共赏”，流露爱才之心。紫芝、朱草，比喻优秀人才。“远撷”、“近搴”，寓为国广揽天下人才之意。下联祝愿应考士子。首句为左宗棠追忆五十年前自己赴考情景，以过来人身份道来，使应考士子倍感亲近。一攀丹桂，谓一举登科及第。“一攀”、“三趁”，勉勖考生勇于夺魁，是连连高中祝辞。联中，“紫芝”、“朱草”、“丹桂”、“黄槐”，托物寓意，情致深挚，语气庄雅。
林则徐祠堂
左宗棠
附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百馀年遗直在；
庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓。
林则徐祠堂，在福州市澳门路。祀林则徐。咸丰二年（1852）福州建林公专祠两座，此其一。《左文襄公全集》载此联。庙堂：此指朝廷。长城：此喻朝廷重臣。草野：此喻指民间。大星颓：巨星殒落，喻名人死亡。
上联赞林公人品。联语选择“附公者”、“间公者”与林公本人的“遗直”风范进行比照，从侧面烘托林公人品，只有林公才是正人君子。“忧国如家”，赞其爱国心志，结句用数表现林则徐爱国精神影响深远。下联伤林公逝世。联语以“庙堂倚之”、“草野望之”，从正面表现林公不愧为大星，颂扬其业绩。“长城”、“时雨”、“大星”，设譬贴切形象，林公光彩照人。“大星颓”，读联使人怅惘沉痛。此联文辞朴直，评述精当，烘托得体。
格言
朱克敏
厚性情，薄嗜欲；
直心思，曲文章。
《对联话》载此联。朱克敏(1812？~？)，字恂叔，清湖南慈利人。贡生。授龙山训导。厚性情：语本《老子》：“大丈夫处其厚，不居其薄。处其实，不居其华。”薄嗜欲：语本《战国策·楚策三》：“节身之嗜欲以百姓。”直心思二句：化自袁枚《随园诗话》三：“作人贵直，而作诗文贵曲。”
此联阐述人品与文品的修养准则。意谓为人要淳厚，不可贪欲无度。做人贵在直率真诚，作诗文贵在曲直有致。联语为对反格，“厚”与“薄”，“直”与“曲”，意义相对，前呼后应，于抑扬中见旨趣。
许慎龛
金衍宗
家传十四篇书，合三仓为一；
律讽九千字学，称五经为双。
许慎龛，在浙江温州仓圣祠。许慎（30~124），字叔重，汉汝南召陵（今河南郾城）人。官南阁祭酒等。《楹联四话》载此联。金衍宗(1815？~？)，字维翰，号岱峰，浙江秀水（今嘉兴）人。十四篇书：指许慎《说文解字》，此书正文为十四篇。三苍：李斯《苍颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》合为一书统称《仓颉篇》，又称《三仓》。五经：许慎著《五经异义》。
上联颂许慎小学成就。许慎卒，《说文解字》由其子许冲所上，故谓“家传”。此书为我国第一部系统的分析字形和考研字源的文字学专著。合三仓为一，谓《说文解字》是研究前人字书的结晶。下联颂许慎经学成就。《说文解字》正文九千三百五十三字，“九千”为约数。《汉书？艺文志·小学》：“太史试学童，能讽九千字以上，乃得为史。”“律讽”句肯定许慎对文字学的贡献。许慎博通经籍，时人有“五经无双许叔重”之论，“通五经无双”即化用时人语评价其经学成就。此联用数纪实，措辞准确简炼。此联河南郾城许慎祠并见。
小孤山
金安清
有美一人，中夜闻五铢环佩；
遗世独立，下游俯两点金焦。
小孤山，在安徽宿松县。《水窗春呓》载此联。金安清（1816~1878），字眉生，号六幸翁，清浙江嘉善人。国子生。官至湖北督粮道，晋阶两淮盐运使。有美一人：集自《诗经？郑风？野有蔓草》。中夜：半夜。五铢：神话传说仙女之衣重五铢。环佩：佩玉。妇女所佩的饰物。遗世独立：集自苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎遗世独立。”遗世，脱离尘世。金焦：金山和焦山。
上联展现小孤山的风貌，给人以形象美。据《小孤山志》载，小孤山“旧云髻山，相沿日久，遂指小孤谓小姑。”联语即借此说将小孤拟人化。“五铢环佩”，“小姑”宛若仙女。一个“闻”字，将长江水声喻为佩玉撞击声，使人领略其声韵美。下联描绘在山上远眺所见长江下游景观，给人以超然物外之感。“遗世独立”，小孤山像一巨人，气势非凡。“两点”，以金焦二山之小，衬托小孤山势之高，使人领略其豪壮美。近闻环佩，远见金焦，孤山不孤，以引用将孤山拟人化，给联语抹上了一层浓厚的神话色彩而显示艺术魅力。
琵琶亭
金安清
灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；
荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。
琵琶亭，见董云岩题《琵琶亭联》注。陈方镛《楹联新话》载此联。幢幢：晃动貌。瑟瑟：秋风声。魂销：情之所感，如魂将离体，形容极度悲伤。
上联借景表现白居易遭贬的心境。联语化用元稹《闻乐天授江州司马》诗意。“幢幢”，昏暗晃动的灯影，状遭贬的白居易心灵蒙上了前程黯淡的阴影。“暗风吹雨”，借风雨声的凄厉，暗传凄绝的心情，寓情于景。下联借景再现琵琶女沦落的情境。月夜伤琵琶女的沦落，化用白居易《琵琶行》诗句意，抒发悲楚的别情。此联化用元稹、白居易诗句，描绘清凄冷落的夜境，以唤起人们对琵琶亭故事的回忆，意切词雅。上下联皆写夜景，一“暗”一“明”，各具特色。以境传情，使人同情“天涯沦落人”的命运，感染力强。