苏公祠
金安清
一生与宰相无缘：始进时，魏公误抑之；中岁时，荆公力扼之；即论免役，温公亦深厌其言。贤奸虽殊，同怅君门违万里；
到处有西湖作伴：通判时，杭州得诗名；出守日，颍州以政名；垂老投荒，惠州更寄情于佛。江山何幸，但经宦辙便千秋。
苏公祠，在杭州。祀苏轼。《对联话》载此联。魏公：韩琦，封魏国公。荆公：王安石，封荆国公。温公：司马光，卒封温国公。贤奸：贤，指韩琦、司马光。奸，此指王安石，实则反映守旧派的政治偏见。违：距离。通判：官名。垂老：临近暮年。投荒：贬谪、流放至荒远之地。
上联概述苏轼一生仕途坎坷经历。首句点明苏轼仕途不得意的原委，继而言其受“扼”、“抑”，遭“厌”的事实。“误”、“力”、“深”，反映三位宰相对苏轼的偏见程度。结句言苏轼与宰相无缘造成的境况，前后照应。“怅”，表现苏轼仕途失意。下联写苏轼宦迹和业绩。首句从苏轼谪居地都有西湖这一共同点生发，使苏轼与西湖有缘，与上联“一生与宰相无缘”形成反差。“杭州”、“颍州”、“惠州”，点明西湖所在地，巧切苏轼宦迹。“诗名”、“政名”，称誉苏轼业绩，而“寄情于佛”，则袒露苏轼以参禅寻求慰藉与解脱的消极心态。“江山何幸”，与上联“君门违万里”的不幸正反相呈。结句强调地因人重。此联比较得失，先总后分，脉络分明。以“始进”、“中岁”、“垂老”浑括苏轼一生，尤见凝炼。
成都试院
杨重雅
我生与永叔同乡，衡鉴无私，得士但求如轼辙；
此地是升庵故里，仪型不远，论文何必溯渊云。
成都试院，在四川成都市原皇城内。清代前成都所辖十六县童生于此应试。联见朱应镐《楹联新话》。杨重雅（1816？~1879），字庆伯，清江西德兴人。道光进士。官至广西巡抚。永叔：欧阳修字。衡鉴：衡量鉴别。此指评阅试卷。轼辙：指苏轼、苏辙。升庵：杨慎号。仪型：榜样。渊云：见裘曰修《随园联》注。
上联表白效法欧阳修无私选才。首句以乡籍引发效法欧阳修意愿，欧阳修与主考官杨重雅皆江西籍。“衡鉴无私”，表白心迹。“得士”句，苏轼苏辙皆嘉祐进士，为欧阳修任主考时所选中，皆名列唐宋散文八大家。结句抒发选拔优秀人才的愿望。下联表白对应试童生的期望。杨慎是蜀郡新都（今四川新都）人，新都清代归成都府管辖，故首句称成都为“升庵故里”以切试院所在地。“仪型不远”，勉励应试童生以杨慎为榜样。四川人王褒、扬雄都是西汉辞赋家，结句深信应考童生定能写好文章。联中，“轼”、“辙”、“渊”、“云”，皆四川籍，荟萃地方精英，以显当地人才济济，贴切称题。
太白楼
彭玉麟
到此莫题诗，谁个敢为学士敌；
偶然去捉月，我来甘拜酒仙狂。
太白楼，又名谪仙楼，见闵鹗元题《太白楼联》注。彭玉麟（1816~1890），字雪琴，清湖南衡阳人。诸生。官至巡阅长江水师，擢兵部尚书，辞未任。卒谥刚直。学士：此指李白。李白被玄宗命为供奉翰林，故有“学士”之称。捉月：《唐摭言》：“李白着宫锦袍，游采石江中……因醉，入水中捉月而死。”
上联说李白诗名。李白是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，杜甫赞美他的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。“谁个”，以反诘语气强调无人能与李白诗才相当。下联说李白个性。首句谓李白之死，纯属偶然。“酒仙”，杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”一个“狂”字，表现李白放任傲岸的个性。此联以诗酒描绘李白其人风雅倜傥，笔调别致。此联见《对联话》。
泰山望仙楼
彭玉麟
我本楚狂人，五岳寻仙不辞远；
地犹鄹氏邑，万方多难此登临。
望仙楼，又称“万仙楼”，在山东泰山红门宫北。《对联话》载此联。我本二句：集自李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗。地犹句：集自唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》诗。鄹氏邑，春秋鲁国地，孔子出生于此。万方句：集自杜甫《登楼》诗。
上联抒发对泰山的仰慕之情。“楚狂人”，指春秋楚人接舆，佯狂避世。彭玉麟乡籍湖南衡阳，古为楚地，此以楚狂人自况，表白归隐之志。彭玉麟晚年不愿为仕途所累，授安徽巡抚，恳辞不就。后以为母治丧守制为由上疏奏请开缺，同治六至十一年（1868~1872）居乡赋闲。“五岳寻仙不辞远”，袒露执着寻求超脱的心境，亦抒发仰慕泰山之情。下联抒发对时局的感慨。鄹氏邑为礼教文化的发祥地，而“万方多难”亦包括“鄹氏邑”，由此可见清王朝已危机四伏。“多难”，指“洪杨之乱”刚平，河南、安徽、江苏、山东等省捻军又起，屡败清军。彭玉麟借登泰山以感慨时局危艰，流露怅惆的心绪，让时人感知清王朝的衰败没落。此联切人切地寓意，借登泰山寄慨，警世惊世。集句又切时事，天衣无缝，一气贯注，为集句联之上品。
莫愁湖
彭玉麟
王者五百年，湖山具有英雄气；
春光二三月，莺花全是美人魂。
莫愁湖，在江苏南京。朱应镐《楹联新话》载此联。王者五百年：《孟子？公孙丑下》说：“五百年必有王者兴。”莺花：莺啼花开，此借喻春天的景色。美人魂：美女的精魂。
上联自诩武功。“王者五百年”，指自朱元璋公元1368年定都南京至湘军攻陷太平天国都城天京，其间相距五百年。联语隐含彭玉麟反清排满之意，颇以“名世者”自诩。“湖山自有英雄气”，英雄，指徐达。此以所感触“英雄气”以自励。下联隐含对明君的期待。“春光二三月”，点明季节，隐含时机大好之意。“美人魂”，既指美女莫愁，亦以美女喻君子以自况。此联借莫愁湖风光附物寄慨，吐属不凡。
平湖秋月
彭玉麟
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白秋老；
把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到，水面风来。
平湖秋月，见阮元题《平湖秋月联》注。《粟香随笔》载此联。蓼：水边植物。秋老：指深秋季节。琼楼玉宇：此指月宫。天心月到，水面风来：宋代邵雍《清夜吟》：“月到天心处，风来水面时。”
联语描绘湖光月色，隐切“平湖秋月”，清新了然。上联写白天，描绘湖中云影，湖面波长。红蓼白蘋，展现深秋景色的疏、老，既为蓼、绘态，又点明深秋季节。下联写夜晚欣赏到的湖天月色。月到天心，清风悠悠，夜色迷人。“莫辜负”三字融情于景，抒发对大自然热爱之情，毫无伤秋之感，格调高雅。
格言
叶仪昌
玩人丧德，玩物丧志；
多见阙殆，多闻阙疑。
《对联话》载此联。叶仪昌(1816？~？)，字定勤，号季韶，清福建闽县（今福州）人。玩人二句：集自《尚书？旅獒》。人：此指女色。多见二句：集自《论语？为政》。
上联说偏爱之弊。意谓迷恋于自己所宠爱的女色，就会败坏德行；迷恋于自己欣赏的物件，就会丧失进取的志向。“丧德”、“丧志”，晓以利害。下联说处置疑虑。意谓多听各种意见，有怀疑的暂时保留起来。多观察各种问题，有疑惑的暂时搁置。联语提倡“多见”、“多闻”，广开视听，避免偏听偏信。此联集句浑成，蕴藉哲理。
翠微阁
汪炳半
面江楼，半面山楼，书画舫容我掀髯大笑，邀几个赤松、黄石、白猿来，一评今古；
数声樵笛，数声渔笛，翠微天尽他拍手高歌，听不真清风、明月、绿水引，万象空濛。
翠微阁，在贵阳南郊。《疢存斋集》载此联。汪炳(1816？~？)，字仙谱，清湖南宁乡人。道光举人。官至保定知府。书画舫：彩绘装饰的游船。赤松：即传说中的仙人赤松子。黄石：相传为汉代仙人，或称圯上老人。白猿：相传春秋越国有处女善舞剑，曾路遇自称袁公的老翁，以竹枝与她比试剑术，试毕飞上树，化猿而去。翠微天：山色青翠的季节，指春天。引：古代乐曲体裁之一。
上联写翠微阁格局及游阁雅兴。“半面”二句，点明翠微阁依山傍水的建筑特色，使人领略当地山水的秀美。“容我”句，洒脱自在，绘态传神。邀仙游阁，评古论今，翠微阁宛若仙境，风雅别致。下联借乐声让游人领略翠微阁胜境。“数声”二句，一从山间传出，一由水面送来，切合翠微阁“半面山楼，半面江楼”的建筑格局，前后照应。“翠微天”，点明季节，兼带出阁名。尽他句，渔樵之乐，即山水之乐。“明月”、“清风”、“绿水引”，借乐曲表现大自然的风韵美，贴切形象。“万象空濛”，借助感觉表现被音乐美所陶醉的情态，翠微阁馀韵绕梁，游兴尽在胜境中。此联虚虚实实，情景交融。
湖神庙
薛时雨
三百年方策犹存，剩凫渚鸥汀，时有烟云入图画；
四十里昆明依旧，听菱歌渔唱，不须鼓角演楼船。
湖神庙，在南京玄武湖。朱应镐《楹联新话》载此联。薛时雨（1818~1885），字慰农，晚号桑根老人，清安徽全椒人。咸丰进士。授杭州知府，署储粮道。方策：明初，在玄武湖梁洲上建黄册库密藏全国户籍赋税档案。册面黄纸，故谓黄册。方策，指“黄册”，方，版。策，简也。凫：野鸭。汀：水中小洲。昆明：南朝宋孝武帝刘骏曾两次在玄武湖操练水军，因汉武帝尝凿昆明池以习水军，故刘骏号玄武湖为昆明湖。楼船：有楼的大船，古时多用作战船。
上联观赏玄武湖美景。明朝建国三百年，首句以遗迹见玄武湖历史悠久。一个“剩”字，蕴含着历史的沧桑，令人感慨万千。“凫渚鸥汀”，以凫、鸥显示环境的清幽。“时有”，道出湖的景观变幻无穷。“烟云”，既指号为南京四十八景之一的“北湖烟柳”，亦指弥漫湖面的烟霭云气，玄武湖淡雅耐赏。下联聆听玄武湖神韵。“四十里”，南朝时玄武湖宽四十里。“昆明”湖之称，引人追忆南朝孝武帝刘骏在玄武湖演练水军的情景，而眼下所听到的，不是鼓角声声，而是菱歌渔唱，一派升平景象。此联以在玄武湖的见闻古今对照反映历史的变迁，抒发向往太平的美好愿望，情景交融。