九成台
汪瑔
谁曾见北宋名流，有隔岸千峰，依然秋色；
何处问南熏法曲，只绕城一水，不断江声。
九成台，旧名闻韶台，在广东曲江县治北城上。取《尚书？益稷》“箫韶九成”意名台。《楹联述录》载此。汪瑔(1828~1891)，字芙生，号玉泉，清浙江山阴(今绍兴)人，广东番禺籍。历刘坤一、曾国荃幕。南熏：虞舜作五弦之琴，歌《南风》之诗，其辞有“南风之熏兮”。法曲：道观所奏之曲。唐文宗开成三年(838)，改法曲为仙韶曲。一水：指曲江。
上联缅怀先贤。“北宋名流”，指筑九成台的郡守狄咸，为台取名的苏伯固和撰铭文的苏轼，首句以发问触发世人缅怀名贤之情。“有隔岸”二句，借景抒发江山依旧，人事全非的感慨。下联追思韶音。开头发问，隐切台名“闻韶”，且引人追思古曲，抒发美好愿望。“只绕城”二句，让读者通过“江声”去领味韶音韵味，此联以“见”、“闻”发问，借“山”、“水”作答，未尽之意，都在联语所引起世人的向往之中。
历下亭
龚易图
李北海亦豪哉，杯月相邀，顿教历下古亭，千古归诗人吐属；
杜少陵已往矣，湖山如昨，试问济南过客，有谁继名士风流。
历下亭，在山东济南市大明湖中岛上。《楹联述录》载此联。龚易图(1830~1888)，字蔼仁，号含真，清福建闽侯(今福州)人。咸丰进士。官至广东布政使。李北海：即李邕(678~747)，唐扬州江都(今扬州)人。官北海太守，世称李北海。杜少陵：即杜甫。湖山：大明湖和历山。名士风流：名士的风度和习气。
上联追怀往事。“李北海亦豪哉”，李邕性豪侈，不拘细行，借李北海独特的个性触发往事，亦令人想见李北海豪侈风采。天宝四年(745)，杜甫重游齐赵，抵齐州(今山东济南市)。时任北海郡守的老友李邕，闻讯后即从北海(今山东益都县)赶来相会。是年夏，李邕特于历下亭设宴招待杜甫。“杯月相邀”，即切此。杜甫即席赋《陪李北海宴历下亭》，诗中有“海右此亭古，济南名士多”句。“千古归诗人吐属”，即强调亭因诗传。下联抒发感慨。首句以杜少陵切时代变迁，借古论今。“湖山如昨”，风光依旧，人事已非之感油然而生。“有谁继名士风流”，杜甫《陪李北海宴历下亭》诗自注曰：“时邑人蹇处士等在座。”名士，当指杜甫当年聚会历下亭诸名士。结句诘问，敦促世人继往开来，不断发展繁荣地方人文。此联紧切关涉历下亭的名人、往事生发，激发游人的思致，旨意深远，气势磅礴，文笔雄俊。
自题
翁同龢
文章真处性情见；
谈笑深时风雨来。
翁同龢(1830~1904)，字叔平，号瓶庵居士，清江苏常熟人。咸丰状元。光绪帝师。两入军机处兼总理各国事务衙门大臣。清末维新派，戊戌政变后被革职。
联语从作文、谈心两个方面展开，意谓文章真实感人处，能触动作者情感的脉膊及鲜明的艺术个性。挚友推心置腹谈心时，感情与言语恍如风雨交加。联语反映了作者严肃认真的写作态度和坦诚处世作风，文笔不凡。
滕王阁
刘坤一
兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙；
古今纔一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何。
滕王阁，见崔世召题《滕王阁联》注。《粟香随笔》载此联。刘坤一(1830~1902)，字岘庄，清湖南新宁人，廪生。官至两江总督兼南洋通商大臣。落霞二句：化自《滕王阁序》：“落霞与孤鹜飞，秋水共长天一色。”纔：仅仅。今简化为“才”。江上才人：指王勃。阁中帝子：指滕王李元婴。《滕王阁》诗中“阁中帝子今何在”句。
上联借景抒发关切国运之情。首句以滕王阁的建与毁为国运兴衰标志，一个“总”字，常以国运为念。“看落霞”二句，以《滕王阁序》描述的景象印证此地湖山无恙。结句以剿太平军战功、治绩自诩，颇自负。下联借设问抒发对滕王阁的古今感慨。首句由今及古。“问江上”二句，引发古今对比。结句设问，答语自是今胜于昔，比“此地湖山无恙”又推进一层。此联化用王勃滕王阁《序》、《诗》句，引人领悟言外之意，情味悠长。
湖南会馆
李寿蓉
霜威出塞，云色渡河，李太白咏三晋遗风，今日犹如昨日否；
汉口夕阳，洞庭秋水，刘长卿写两湖好景，此乡得似故乡无。
湖南会馆，在山西太原。《对联话》载此联。李寿蓉(1831？~1874？)，字篁仙，号榆园，清湖南长沙人。咸丰进士。官户部主事。霜威二句：化自李白《太原早秋》诗：“霜威出塞早，云色渡河秋。”三晋：春秋末，晋国为韩赵魏三家卿大夫所分，各立为国，史称三晋。汉口二句：化自刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞》诗：“汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。”
上联切山西。联语借李白《太原早秋》诗所描绘的三晋风光，以切地，通过发问引起南北、今昔对比，从而触动乡思。下联切湖南。联语借用刘长卿贬谪南巴途经汉水抚景感怀之作，通过发问引起此地与家乡景色的对比，从而勾起乡情。此联借用唐人诗句描绘山西、湖南秋天风光，各具地方特色。联语用发问让人去体味联中所流露的浓厚思乡情，委婉深挚。
三游洞
孙家谷
胜迹说三游，自从玉局题诗，问何人压倒元白；
雄图共一览，谁把金沙画界，与此地控住蛮荆。
三游洞，在宜昌市西北西陵山峭壁上，洞景奇美。《师竹庐联话》载此联。孙家谷(1831？~？)，字小楚，清安徽凤台(今寿县)人。咸丰进士。玉局：指苏轼。轼尝任玉局观提举。元白：指元稹及白居易、白行简兄弟。金沙：指金沙江。蛮荆：周人对楚国的贬称。
上联切纪游诗作。首句称三游洞为“胜迹”，不为溢誉。“玉局题诗”，指宋嘉祐四年(1059)，苏洵苏轼父子与黄庭坚同游此洞，称“后三游”，苏轼有《三游》诗。结句“元白”，指唐元和十四年(819)，白居易、白行简与元祐同游此洞，各赋诗一首。白居易作《三游洞序》，写于洞壁，洞因此得名。此为“前三游”。“自从”二句，称道玉局、元白所题三游洞诗作不可与之媲美，以显洞因诗传。下联描绘形胜。首句共览“雄图”，洞外雄奇的画图美景格外诱人。宜昌地处长江中上游分界点，“上接巴蜀，下引荆襄”，故谓“金沙画界”。结句强调宜昌地重，“控住”，点明宜昌确是川鄂咽喉。此联以三游洞的诗情画意，表现其形胜，境界开阔。
信局
赵佑宸
梅寄一枝来，江南春早；
月明千里共，海上潮生。
信局，在上海轮船局。《自怡轩楹联剩话》载此联。赵佑宸(1831？~？)，字粹甫，号蕊史，清浙江鄞县人，咸丰进士。历官大理寺卿。
上联以梅信暗寓“信”字。《荆州记》载，南朝宋陆凯与范晔友善，自江南寄梅花一枝至长安赠晔，并与诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”联语化用此诗意，以梅为春信切题。下联以潮信暗寓信字。海潮来去有定时，故称“潮信”。陆龟蒙《别墅怀归》诗：“东去沧溟百里馀，沿江潮人到吾庐。”此联借物候寓意，以切“信”字，工巧隽雅。
韩信庙
杨传
第西望关中，百战十年空鸟兔；
北临绵上，千秋一例感龙蛇。
韩信庙，在山西介休。祀韩信。韩信(？~前196)，汉淮阴（今江苏淮阴西)人，初属项羽，继归刘邦，任大将军。历封齐王、楚王、淮阴侯。《粟香二笔》载此联。杨传第(1832？~1857)，字听胪，号订鹭，清江苏阳湖(今武进)人。咸丰举人。官河南知府。关中：函谷关与陇关之间称关中。百战十年：公元前206年韩信拜将，至前217年韩信被杀。十年间韩信身经百战。空鸟兔：《史记？淮阴侯列传》：“信曰：‘果信人言：狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏。’”绵上：山名。在介休东南郊。龙蛇：介子推被焚，有人题诗宫门云：“龙饥之食，一蛇割股。”见《史记？晋世家》。
上联感慨韩信之死。西望韩信当年鏖战之地关中，使人难忘大将军韩信。“百战十年”，用数纪实韩信在楚汉战争中的赫赫战功。“空鸟兔”，喻胜利后开国功臣惨遭杀害，令人无限感慨。下联感慨介子推遭际。“绵上”，切介子推功成逃禄隐迹地。“千秋一例”，以韩、介同样落得悲惨结局，又以“龙蛇”设譬，揭示“功成不能容身”这一君臣关系的症结。一个“感”字，吐露对兔死狗烹的不平之气。此联沉郁悲切。
八旗会馆
崧蕃
此地为羲轩故里，河岳根源，宜有群贤毕至；
其人皆星凤瑰才，云龙硕彦，可谓异代同心。
八旗会馆，在甘肃兰州马府街西，清时为满族人会馆。《兰州楹联汇存》载此联。崧蕃(1832~1905)，瓜尔佳氏，字锡侯，清满洲镶蓝旗人。举人。官至闽浙总督。羲轩：即伏羲和轩辕。星凤：景星和凤凰，此喻难得的人才。景星即瑞星，古人认为国有道，天出瑞星。瑰才：博雅之才。云龙：此喻非凡人才。硕彦：德才兼备的人。
上联称美甘肃地灵。“羲轩故里”，足见甘肃有悠久的历史文明。《水经注》曰：“禹导河施功始于积石。”蒋廷锡《地理会释》、毕沅《山海经注》、万斯同《群书辨疑》皆谓“积石”即甘肃临夏县北的小积石山。联中“河岳根源”之谓即本此。“羲轩故里，河岳根源”，以华夏始祖及名川，强调甘肃地重，为华夏文明发祥地。结句一个“宜”字，强调甘肃大有英雄用武之地。下联称美甘肃人杰。“其人”，当是甘肃和外省人才兼容并包。“星凤”、“云龙”，用典并以物瑞寓重视人才之意。“异代同心”，强调齐心协力，共同兴边，是世代甘肃人的共同心愿。联中，“此地”、“其人”紧扣会馆阐发延揽天下人才、开发边陲之旨，语意兀岸，意境开阔。