挽郭嵩焘
俞樾
为翰苑，为封疆，为海外轩，青史长留不朽事；
是同年，是前辈，是楚中耆宿，白头顿失老成人。
《楹联录存》载此联。翰苑：文翰荟萃之处。犹言翰林。封疆：明清称总督、巡抚等为封疆大臣。轩：古代使臣所乘之车。同年：科举考试同榜考中的人称同年。耆宿：年高而有道德学问的人。老成人：阅历多而练达世事的人。
上联推许郭嵩焘一生业绩。“为翰苑”，指道光二十六年(1847)，郭嵩焘选为翰林院庶吉士，咸丰七年(1857)为翰林院编修。同治二年(1863)，郭嵩焘署广东巡抚，“为封疆”即切其政治家身份。光绪二年(1876)郭嵩焘任驻英公使，后又兼使法国，为中国近代出使西方国家的第一个公使。“为海外轩”，即切其外交家身份。他主张学习西方科学技术，支持洋务运动，因此遭到顽固派的攻击。“青史长留不朽事”，郭奉使三年，取诸公者，唯薪水、屋租二事，为世所称。下联抒发对郭嵩焘的悼念之情。郭嵩焘为道光二十七年(1847)张之万榜进士，俞樾为道光三十年(1850)陆增祥榜进士，不是同榜进士。“是同年”，当指皆于二十九岁先后中进士。郭比俞长三岁，故称“是前辈”。郭嵩焘以道德文章称著于楚，时人称“养知先生”，故谓“是楚中耆宿”，亦切学者身份。俞樾题此联时已七十高龄，因自称“白头人”。自称“海内翰苑第二”的俞樾，从自己的角度来称颂郭嵩焘的道德学问，更见逝者之非凡。此联历述郭嵩焘生平，以重言格层层深入，突出郭嵩焘其人，犹如评传，浑括称旨。
花神庙
许棫
楝风有信催蓝尾，趁这百花生日，看莺莺恋友，燕燕呼朋，直游到山重水复疑无路；
惠露为书写绿章，乞他三月轻阴，当个个铃声，层层幡影，好说着万紫千红总是春。
花神庙，在上海嘉定。《古今联语汇选初集》载此联。许棫(1822？~？)，字太眉，清江苏阳湖(今武进)人。诸生。主讲道南书院。楝风：即楝花风，二十四番花信风之一。蓝尾：即蓝尾酒。唐代饮宴，酒巡至末座，谓之蓝尾酒。百花生日：为每年农历二月十二日。山重水复疑无路：陆游《游西山村》诗句。惠：香草名。绿章：旧时道士祈天时用青藤纸书写的奏文。铃声：此指护花的铃声。幡：此指春幡，多以青缯彩绘而成。万紫千红总是春：朱熹《春日》诗句。
上联写春游。楝风应时而来，故曰有信。谷雨节三信风(牡丹、酴醾、楝花)，以楝花为最后。“催”与“趁”，流露对大好春光的珍爱之情。“看莺莺”二句，借物象描绘世人结伴赏春的热闹情景。结句劝人尽情春游，山重水复疑无路，极言春色迷人。下联写恋春。首句中，“惠”，春天的气息；“绿”，春天的主色，绿章是用生命色彩写成春的赞歌。“当个个”二句，借护花民俗，表露爱春之意。“万紫千红总是春”，赞美春天绚丽多彩。上下联以名诗佳句作结，光彩夺目，韵味无穷。
君子亭
李端棻
游钓记芳踪，重看莲沼波清，君子高风同仰止；
秀灵钟闲气，为报杏林春满，状元得意正归来。
君子亭，在贵阳城东莲花池上。《六碑龛贵山联语》载此联。李端棻(1833~1907)，字信辰，号苾园，清贵州贵筑(今贵阳)人。同治进士。官至礼部尚书。芳踪：此称人行踪。高风：高尚的品格、操守。仰止：敬慕。“止”作语助。钟：汇聚。闲气：古谶纬之说以五行附会人事，闲气为“不包一行”之气。状元：指赵仲莹。
上联颂人杰。首句追忆在君子亭游览垂钓往事，一个“记”字，君子亭风物令人难忘。“重看”，切清光绪丙戌年(1886)重建君子亭事。“莲沼波清”，写景隐切亭名，并引发对君子高风的仰慕之情。君子亭与扶风山王阳明先生祠相对，“君子”，此指王阳明。下联赞地灵。首句赞贵阳生气旺盛。唐代长安大雁塔有杏园，为新科进士游宴之地。“杏林春满”，此切赵仲莹中状元事。仲莹为贵州状元之始。此联紧扣亭名创意，是贵州地方人文纪实。
留侯庙
刘子迎
从龙逐鹿两茫然，我思妙用无方，何害英雄同儿女；
黄石赤松皆戏耳，独怪善全有术，不遭烹醢即神仙。
留侯庙，在广州白云山濂泉寺侧，祀张良。张良(？~前189)，字子房，传为城父(今安徽亳县)人，封留侯。《对联话》载此联。刘子迎尝官山东登莱青道。清同治间有诗作。从龙：指辅佐刘邦。逐鹿：争夺天下。无方：指张良的策略变化不定。何害：不妨害。黄石：黄石公，秦时隐士。传张良以《太公兵法》。赤松：即赤松子，传说中的仙人。烹醢：古代两种刑法。烹，将人置鼎镬中煮死。醢，把人剁成肉酱。
上联赞张良多谋。首句“两茫然”对张良辅佐刘邦争夺天下茫然不解。“妙用无方”，赞扬张良谋略以多变而显奇妙。“英雄同儿女”，《史记？留侯世家》：“至见其图，状貌如妇人好女。”结句谓张良长相似女子却并不妨害他的英雄本色，强调不可以貌取人。下联赞张良隐退。《史记？留侯世家》张良辞官归隐时曰：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”首句“皆戏耳”即谓这话是张良隐退的借口。一个“怪”字，对张良善自保全感到诧异。结句赞张良隐退避祸，有先见之明，亦不愧英雄举措。此联据本事评品张良其人，抑扬有致。
顺德县署
江鼐
平临百里花封，处处桑麻鸡犬；
谁绘一城春色，家家烟雨楼台。
朱应镐《楹联新话》载此联。汪鼐（1825？~？），字禹九，清浙江山阴(今绍兴)人。
上联描绘顺德乡间春景。“平临”，以视野表现县域广阔平旷。“花封”，乡间春色之浓艳不难想象。“处处桑麻鸡犬”，一派兴旺景象。下联描绘顺德县城春色。“一城春色”，生意盎然，以设问引出春色构景主体。“家家烟雨楼台”，展现建筑物之美，气氛祥和。此联抒发治县美好愿望，以实带虚，寄意深长。
清凉轩
程云叔
天赐湖上名园，绿野初开，十亩荷花三径竹；
人在瀛洲仙境，红尘不到，四围潭水一房山。
清凉轩，在杭州西湖“三潭印月”中心绿洲上。《平冶楼联话》载此联。程云叔(1825？~？)，字稻村，官太守。瀛洲：西湖上有小瀛洲岛，亦指传说中的神仙。
上联描绘在清凉轩所观赏到的美景。“天赐”，极言园林之美，巧夺天工。“绿野”、“湖荷”、“竹径”，以“面”衬“点”，四周景观托出清凉轩的环境协调美，读联使人遍体生凉。下联描绘清凉轩所领略到的境界美。“灜洲”，即切湖上小瀛洲岛，又指传说中的神山，以实带虚。“红尘不到”，亦含毫无人间喧闹之意，以见境界之静，抒发超然物外之感。结句用唐李洞“半潭秋水一房山”句意，湖光山色，尽收眼底。此联以写景表现“静”“凉”境界且与轩名相应合，擒题巧妙。
鹿湖精舍
何璟
缑岭分踪，虽处天涯归静土；
屿山寄诵，独超尘界峙中流。
鹿湖精舍，在香港鹿湖山。精舍，道士、僧人修炼居住之所。《香港旅游黄页》载此联。何璟(1827~1898)，字伯玉，号小宋，清广东香山(今中山)人。道光进士。官至闽浙总督。缑岭：山名，在河南偃师县。静土：指安静之地。屿山：小岛上的山，此指鹿湖山。寄诵：寄托于诵经。尘界：六尘所构成的现实世界叫尘界。
上联赞佛界。首句借传说托出鹿湖精舍即是仙坛。结句“天涯”与“静土”，仙界虽远在天涯，然而只要在佛门“静土”精舍修行，终可功德圆满。“静土”，点明了精舍安静，强调修行要专注。下联颂佛法。“屿山”，点明鹿湖山地理环境。“寄”，足见向佛虔诚。“独超尘界峙中流”，既是鹿湖山山势超拔的写实，亦借景寓意，颂佛法超济众生的功力。联中，“归”、“超”二字，昭示禅机。
信陵君祠
许振祎
有史公作传如生，爱客若君，真令读者慷慨悲歌不已；
其门馆风流未谢，于今思昔，问谁能拔抑塞磊落之才。
信陵君祠，在开封城内相国寺前。祀信陵君。今已坍。《对联话》载此联。许振祎(1827~1899)，字仙屏，清江西奉新人。同治进士。官至广东巡抚。史公：指太史公司马迁。传：指《史记？魏公子列传》。门馆：接待食客的房舍。谢：衰。拔抑塞磊落之才：化自杜甫《短歌行》：“我能拔尔抑塞磊落之奇才。”磊落，心怀坦白，光明正大。
上联就《史记？魏公子列传》读后发感，赞扬信陵君爱客重才。“作传如生”，传中信陵君形象真实可信，亦称道太史公文笔不凡。“爱客如君”，是令许振祎感慨的触发点，“不已”则极言感慨强烈，以情动人。下联将信陵君养士之风与人才被埋没的现实对比，呼吁荐拔人才。“风流未谢”，信陵君爱客重才之风影响深远。“于今思昔”，意在借古鉴今，针砭时弊。结句反诘，发人深省。此联以信陵君爱客重才反衬压制人才的现实。自嗟怀才不遇，联以情胜。
杨贵妃墓
许振祎
谷铃如诉旧愁来，蜀道秦川，过客重谈杨李事；
粉墓还将秋色补，雨尘云梦，伤心何似汉唐陵。
杨贵妃墓，在陕西兴平县马嵬坡。《对联话》载此联。谷铃如诉：唐玄宗李隆基入蜀至斜谷口，遇雨，栈道中闻铃声，隔山相应。事后作诗悼念杨贵妃，因采为《雨霖铃曲》。蜀道：通往四川的道路。秦川：陕西关西平原。杨李事：指贵妃杨玉环与唐玄宗李隆基爱情故事。粉墓：墓已风化，表面像有一层白霜。雨尘云梦：形容人世巨大变化。汉唐陵：在西安附近，为西汉、唐代皇家墓葬群。
上联以马铃声引发对杨李爱情故事的回忆。谷铃如诉，将铃声拟人化。铃声勾起旧愁，引得“蜀道秦川”的“过客重谈杨李事”，引发自然，顺理成章。“旧愁来”，对杨李爱情悲剧，千古同慨。下联就杨贵妃墓葬发感。“谷铃”、“粉墓”，借声色寓意，与白居易《长恨歌》“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声”异曲同工。耳闻谷铃，令人伤感；目睹粉墓，则显杨贵妃墓地冷落凄清。汉唐陵中无杨贵妃葬身之地，令人愤愤不平。“粉墓”与“汉唐陵”两相对照，使人对杨玉环成为安史之乱替罪羊的遭遇顿生同情之感。联语沉郁苍凉，哀婉动人。