戚公祠
郭兆昌
忍教此地为戎，片石护存见我责；
正值中原多故，长城宛在缅公灵。
戚公祠，在福州白石山。祀戚继光。戚继光(1528~1587)，抗倭名将。字元敬，号南塘，明定远(今属安徽)人。历任登州卫指挥佥事，驻浙参将援福建总兵官。《师竹庐联话》载此联。郭兆昌(1850？~？)，清光绪年间人。戎：指战争。片石：戚继光班师回浙时，官绅为其饯行。戚公酒后在一巨石醉卧，故称“醉石”，后人在石旁建醉石亭。“片石”即“醉石”。长城：《南史？檀道济传》载，檀道济自称“万里长城”，后因以“长城”称抵御敌人入侵的英雄人物。
上联切重建戚公祠事。《师竹庐联话》云：“数年前，几为媚外者盗卖。岁丁巳，邑人呈请官厅争回，重修是亭。亭左建戚公祠，焕然一新。”“片石”句表现当地民众对戚继光的崇敬之情及爱国壮举。下联抒发缅怀戚继光之情。中原多故，点明时局。“长城宛在”，戚继光永远活在世人心中，亦呼唤戚继光式的英雄人物出现以纾国难。联中，“长城”与“片石”，相互映衬，愈显英雄形象高大、祖国领土神圣。
八境台
何刚德
此亦岳阳大观，谁共后先忧乐；
话到双江流水，毋忘伊洛渊源。
八境台，在江西赣州市北。台高三层，临台可眺赣州八景，故名。《师竹庐联话》载此联。何刚德(1852？~？)，字肖雅，号平斋，清福建闽侯(今福州)人，光绪进士。历官吏部主事等。后先忧乐：见宋荦题《范文正公祠联》“忧乐句”条注。双江：章水和贡水。伊洛：见汤斌题《邹忠公祠联》“伊洛”条注。二程讲学伊河洛河间，故称其学为伊洛之学。
上联借八境台与岳阳楼类比而发感。“岳阳大观”，指岳阳楼的壮美景观，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。联语通过类比托出八境台知名度及景观之壮美。“后先忧乐”，化用范仲淹《岳阳楼记》中名句，呼吁世人以天下为己任，以爱国为共识。下联借章贡二水表白对理学的推崇。“话到”句，以实带虚，引发下文。程颢程颐早年就学于北宋理学家周敦颐，周敦颐晚年知南康军。“毋忘”句，即寓缅怀周敦颐之意。此联由此及彼，拓展内涵。
鲁班祠
黄梅峰
化工无工，入斯门休轻弄斧；
成器不器，似此老方许斫轮。
鲁班祠，在云南鹤庆。祀木匠祖师鲁班，鲁班。即公输子，名般，一作班。鲁国人。发明木作工技，长于制造攻城器械。《师竹庐联话》载此联。黄梅峰(1852？~？)，清光绪年间人。化工：自然的创造力。弄斧：即“班门弄斧”，喻在行家面前卖弄本领。斫轮：指“斫轮手”，喻技艺高超的人，见《庄子？天道》。
上联意谓自然的创造力还不能说精巧，进了鲁班家的大门切莫在行家面前卖弄本领。联语以“化工”衬托人工的精巧，又用“弄斧”典强调鲁班的技艺巧夺天工。下联意谓制成器物并不说明是个人才。像这位鲁班老人才被认可为斫轮手。“成器不器”，对一般的手艺人的评价。“似此老”句，以世人对鲁班技艺的认可，对鲁班技艺作高度评价。此联先抑后扬，以重言强调主旨。
农林试验场
王树柟
萃天山南北异果奇花，重编塞国群芳谱；
教绝域人民男耕女织，三复豳风七月诗。
农林试验场，在新疆乌鲁木齐。王树柟倡建，宣统二年（1910）成。王树柟（1852~1936）：字晋卿，号陶庐，河北新城人，清光绪进士，官至新疆布政使。有《陶庐丛刻》。塞国：边塞地区。此指新疆。绝域：人迹罕至的地方。此指边疆。三复：多次诵习。豳风七月：《诗经》篇名，叙农事。群芳谱：明朝王象撰，三十卷，讲谷、蔬、果、茶、竹木、花卉等，详于艺文，略于种植。
联语阐述办农林试验场在于开发边疆，发展农林生产的宗旨。上联中，“萃”字反映试验场对天山南北丰富自然资源进行广泛调查、采集的宏伟规划。重编《群芳谱》，既说明新疆资源丰富，亦阐明试验场扩大再生产的作用。下联中，“教”字强调试验场对提高当地人民生产技术水平的科学示范作用。“三复豳风七月诗”，边疆地区人从此兴起耕织新风。联中，“异果奇花”与“男耕女织”当句自对，憧憬边疆地区开发与繁荣景象。
中华会馆
戴鸿慈
持节记前游，喜当年水远山长，南海同瞻东海日；
谭经怀往训，愿此地夏弦春诵，他乡常话故乡风。
中华会馆，在美国旧金山。清光绪三十一年（1905），戴鸿慈任出国考察宪政大臣时题此联。戴鸿慈（1853~1910）：字少怀，清广东南海人。光绪进士。官至军机大臣。节：符节，古代使者出使的凭证。前游：指出使美国考察宪政。戴为赴美五大臣之一。谭：同“谈”。往训：以往在故国受到的教育。夏弦春诵：《礼记？文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
上联以使节身份追忆美国之行。“喜”字，流露身为使臣的得意及对立宪的热衷。“南海”，作者自切其籍。“同瞻东海日”，古代谒见帝王谓就日曕云。联中指谒见当时美国元首。戴氏等回国后筹划预备立宪，得采纳。下联抒发弘扬民族文化及怀念故土之情。联语借侨胞口吻道来。“经”，此借指中华民族传统文化。“怀”字，流露热爱民族文化的深情。“愿此地”句，表达弘扬民族文化的美好愿望。一片眷念故国深情，尽含结句之“常”字中。此联直抒胸臆，情感浓烈。
烟水亭
陈炽
胜迹表宫亭，况恰当庐阜南横，大江东去；
平湖满烟月，谁补种四围杨柳，十里荷花。
烟水亭，在九江市甘棠湖中。相传为三国时东吴都督周瑜点将台旧址。取“山头水色薄笼烟”之义名亭。《对联话》载此联。陈炽(1855~1900)，字次亮，号瑶林馆主，清江西瑞金人。官军机处章京。表：特出。宫亭：通常称作鄱阳，此借指甘棠湖。庐阜：即庐山。大江：指长江。
上联称美烟水亭形胜。首句强调甘棠湖胜迹以烟水亭为特出。“况恰当”二句，一个“当”字，表现烟水亭襟山带江的非凡气势，自占一方形胜。下联写登亭观赏美景。首句以“平”、“满”勾勒甘棠湖面远景特色，展现朦胧美。“杨柳”、“荷花”为近景写实，景物上下交相辉映，为湖生色。《对联话》评此联“出幅骨多于肉，对幅肉多于骨，然均佳”。出幅(上联)见气势，对幅(下联)显丰厚。
杨继盛祠
江春霖
三疏流传，枷锁当年称义士；
一官归去，锦衣今日愧先生。
杨继盛祠，在北京城宣武门外。祀杨继盛。《古今联语汇选初集》载此联。宣统二年(1910)，江春霖以言事贬官，留题此联。江春霖(1855~1918)，字仲然，号杏村，福建莆田人。光绪进士。官御史。疏：臣下向君主分条陈事的奏章。义士：有节操的人。锦衣：旧指显贵者的服装。
上联赞扬杨继盛上疏。俺答入寇，大将军仇鸾畏寇甚，请开马市。杨继盛极陈不可，因此被贬狄道典史。不久复起用，又劾权相严嵩十大罪状，“三疏流传”即切此。以流传而见口碑，义士不朽。以“枷锁”显示杨继盛面对权相而无畏，人品高尚。下联切江春霖辞官。“一官归去”，流露江春霖对朝政腐败的不满。“愧先生”，借自省发出对时局无可如何的悲叹。“当年”与“今日”，意在借古讽今。“流传”与“归去”，皆见风骨。此联文笔劲健，人物情态栩栩如生。
大汉阳峰
王以敏
峰从何处飞来，历历汉阳，正是断魂迷楚雨；
我欲乘风归去，茫茫禹迹，可能留命待桑田。
大汉阳峰，在江西星子县北庐山绝顶。《素月楼联语》载此联。王以敏(1855~1921)，字梦湘，号古伤，湖南武陵(今常德)人。清光绪进士。尝官江西知府。峰从句：见董其昌《冷泉亭》联。历历句：化自崔颢《黄鹤楼》诗“秦川历历汉阳树”。正是句：见唐薛昭蕴《浣溪纱》词。我欲句：见苏轼《水调歌头？明月几时有》。茫茫句：见《左传？襄公四年》。可能句：见李商隐《海上》诗。
上联夜望汉阳灯火，勾起乡思。起句借问汉阳峰来历，由汉阳峰而汉阳台，立台而观汉阳城。“历历”句，描绘汉阳灯火，夜景荧晔。“正是”句，勾起乡思离愁。借“楚雨”明切湖北，隐指湖南。一个“迷”字，道出怅惘心绪。下联抒发待机而动的意向。起句借苏轼词意，袒露寻求超脱的心境。眼前“茫茫禹迹”，激发热爱河山之情，遂变消极的“乘风归去”为“待桑田”的风云会。此联抒发怀乡忧国之情，集句浑然一体，辞约意丰。
万顷堂
孙揆均
天浮一鼋出；
山挟万龙趋。
万顷堂，在无锡太湖鼋头渚。《对联语》载此联。孙揆均（1856~1930），字寒厓，江苏无锡人。鼋：鳖科动物。此指鼋头渚。
上联以太湖为背景描绘鼋头渚形态。“天”，指映入太湖的天空，使太湖显得无限辽阔，以托出一“鼋”，为石渚绘形。“浮”，将石渚化静为动，为石渚绘态。“天浮”，使人领略鼋头渚这太湖绝佳处的天趣。下联设譬表现太湖的壮阔气势。以“山”比波峰，以“万龙”喻浪奔，贴切形象。一个“挟”字，大气磅礴。此联描绘水天融为一体的佳景，“一鼋”、“万龙”，虚实相映，气象非凡。