麦积山石窟
汪栗庵
夏无酷暑，冬不祁寒，四季得中和景象；
南倚雪山，西连星海，九州寻岳渎根源。
麦积山石窟在甘肃天水东南。石窟始凿于十六国晚期。现存石窟近二百座，泥塑像、石雕像七千馀尊，另有壁画千馀方。与甘肃敦煌、洛阳龙门、大同云岗并称我国四大著名石窟。联见《龙眠联话》。汪栗庵(1868？~？)，清末任甘肃敦煌知县。此联寄赠叶昌炽。祁寒：大寒。雪山：指岷山。星海：指青海省星宿海，为黄河散流地面而形成的浅湖群。岳渎：山河。
上联赞麦积山气候宜人。麦积山，状如乡间积麦，故名。为秦地林泉之冠。“夏无酷暑，冬不祁寒”，四季气候宜人。“中和景象”，使游人感到麦积山和谐氛围。下联赞麦积山形胜。“南倚雪山，西连星海”，点明麦积山地理位置。九州句，谓麦积山是我国高山大河的根源，自是游览胜地。联语以石窟气候，环境特色诱人，简炼朴实。
三苏祠
陈逢元
地接锦江，看君君臣臣，有昭烈壮缪武乡，一样大名垂宇宙；
文称苏海，叹父父子子，如蓬莱瀛洲方丈，三峰灵气接神仙。
三苏祠，在今四川眉山市。改苏氏故宅而成，祀苏洵、苏轼、苏辙父子。《对联话》载此联。陈逢元(1869？~1920)，字桐阶，清湖南大庸人，曾在四川做官。昭烈：刘备谥号。壮缪：关羽谥号武乡：诸葛亮封号。苏海：古人论文有“苏海韩潮”之说。蓬莱瀛洲方丈：神话传说中的海上三座仙山。
上联颂扬“三苏”声誉。首句以眉州“地接锦江”引发，颂扬“三苏”与创建蜀汉的刘备、关羽、诸葛亮一样美好名声流传天下。联语用刘备、关羽、诸葛亮谥封，烘托“三苏”名声，不为谥美。下联颂扬“三苏”文学成就。“三苏”皆在唐宋散文八大家之列，就文学成就而言，轼当居“三苏”之冠。首句引用古人“苏海”之喻，称美苏轼散文风格雄浑豪迈，波澜壮阔。联语由一“海”字，引出三神山，是为妙笔，赞其写作灵感，简直通神。此联开合自如，意境高远。
汉惠陵
陈逢元岷峨望气信葱茏，运启蚕丛，位崇杜宇。历数蛮夷大长，荒服争豪，善国有攸归。待到浊鹿上宾，二祖遥传皇帝统；
高蒋称陵皆僭窃，臭遗彰德，迹溷丹阳。几经风雨消磨，死灰就冷，斯人谁不朽。朅来石牛凭吊，一抔见汉江山。
汉惠陵(即刘备衣冠墓)，在四川成都。《对联话》载此联。望气：望云气以附会人事。蚕丛：相传为蜀王的祖先，教人蚕桑。杜宇：古蜀帝名。荒服：指离王畿二千五百里的地区。攸：所。浊鹿：陈逢元自注：“浊鹿城，惠帝崩于此。”上宾：旧为帝王之死的代称。二祖：指蚕丛、杜宇。高蒋称陵：曹操墓称高陵，孙权墓称蒋陵。僭窃：称割据对立的王朝为僭伪，非所据而据之谓窃。溷：“混”的异体字。就：终。
上联肯定刘备的正统地位。首句谓蜀地有帝王之气，为刘备建蜀汉张目。“运启”二句，缅怀蜀地开国、称王先祖。“蛮夷”三句，回顾西南地区少数民族发展及民族融洽史。浊鹿句，借汉献帝之死，托出刘备的正统地位。结句“二祖”与“运启蚕丛，位崇杜宇”前后呼应，“遥传皇帝统”，肯定刘备创建蜀汉的功业，其墓称惠陵，切合名分。下联就陵墓发感。首句贬抑曹操、孙权，“僭窃”，指责曹操、孙权越分窃号。“臭遗”二句，反衬惠陵流芳后世。“几经”三句，谓历史的“风雨”将曹操、孙权的身后影响消除殆尽。“死灰”喻曹操、孙权声名终归沉寂，“斯人谁不朽”，以反诘全盘否定曹操、孙权的历史地位。“朅来”句，抒发对刘备的缅怀、崇敬之情。结句中一个“独”字，突出刘备汉宗室一系相承的统属。此联持正统论评史论人，门户之见，未免偏颇。联语从蚕丛杜宇到“遥传皇帝统”，遐迩一体。“高蒋称陵”与“一抔”惠陵对比，旨意鲜明。文辞区别异同，与意绪相合。
项王庙
汪文溥
到此疑仙，蓬壶瀛洲方丈；
不知有汉，美人名马英雄。
项王庙，在江苏无锡管社山虞姬峡。祀项羽。《古今联语汇选补编》载此联。汪文溥（1869~1925），字幼安，号兰皋，江苏常州人。清末官湖南醴陵。南社社员。蓬壶句：《史记？秦始皇本纪》：“海上有三神山，名曰蓬莱、瀛洲、方丈，仙人居之。”蓬壶，即蓬莱。美人：指虞姬。名马：指骏马骓，项羽坐骑。骓，青白杂色的马。英雄：指项羽。
上联切地。管社山一带，有三座山相连，称为“三山”。一个“疑”字，以实带虚，身处无锡三山，宛若在海上仙山，以表现管社山的境界美，也使项王庙富有神秘感。下联切人。“不知有汉”，语出陶潜《陶花源记》，借此抹去项羽在楚汉战争失败的阴影。“美人、名马、英雄”，以此称道项羽这位在失败面前不退避的英雄。此联称美地灵人杰，以列品见风流超脱。
动石夫人庙
秋瑾
巍巍肝胆儿女，有志复仇能动石；
衮衮须眉男子，无人倡义敢排金。
动石夫人庙，在浙江绍兴。祀动石夫人。《对联话》载此联。秋瑾(1875~1907)，字璿卿，号竞雄，自号鉴湖女侠，清浙江山阴(今绍兴)人。1905年加入光复会和同盟会，次年7月策动浙皖起义，失败后就义。衮衮：众多貌。
上联赞颂动石夫人怀忠肝义胆及复仇大志挥石退敌的爱国壮举。“巍巍”，动石夫人形象高大。“动石”，《玄庵联语》载，相传金兵犯宋，兵出山下，夫人显灵，挥石如雨退之。“有志复仇”，点明挥石退敌乃爱国义举。下联感慨众多男子却无人敢首倡大义抵抗金国外侮。“衮衮须眉男子”与“巍巍肝胆儿女”，对照鲜明，衬托动石夫人形象，巾帼不让须眉。“无人”句中，“排金”当有所指，激励世人效法动石夫人推翻清王朝。此联弦外有音，文辞刚劲动人。
梅园
孙肇圻
树木十年，此地合名小香雪；
太湖万顷，浮生真欲老烟波。
梅园，在无锡西南浒山之上。因园内多梅树而得名，为江南赏梅胜地。孙肇圻(1876？~？)，号颂陀，清江苏无锡人。联见陈方墉《楹联新话》。浮生：犹言人生。烟波：水波渺茫。
上联咏梅花。首句谓园内梅树已种植多年。江苏吴县城西南隅邓尉山支峰吾家山，山民以植梅为业，开花时一望如雪，香风飘十馀里，清宋荦题“香雪海”三字镌于石。联中“香雪”前之所以冠一“小”字，谓梅园之梅，仅次于“香雪海”。下联咏太湖。首句“万顷”点明太湖水域辽阔。“浮生”句流露高隐的愿望，以衬托梅园之梅对人的吸引力，亦寓保持梅一般高洁操守之意。此联借景寄慨，旨意高远。
云顶关
孟广焕
世路尽崎岖，纵然渡过此关，还望留心前路险；
风云多变幻，既已登临绝顶，尚须回顾后来人。
云顶关，在贵州龙县城东，高入云际，一线斜通，为湘黔要道。《六碑龛贵山联语》载此联。孟广焕(1888？~？)，字建章，清末人。
上联告诫世人要敢于面对艰险。联语借道路崎岖拓出另一层意思，提醒世人即使走出困境，对将来会遇到的艰险要有前瞻性，作好充分思想准备。下联告诫世人要顾及他人。联语借登山蕴藉另一层意思，人的际遇会经常发生变化，既然已经成为领先的人，还要回过头来关心落在后面的人。“风云”，此喻人的际遇。“尚须”句，勉励世人彼此间要挽后推前，相互促进。此联设譬寓意，语重心长。
姜伯约祠
无名氏
九伐竟无成，心师武侯，能继祁山六出志；
三分不可恃，计诛邓艾，已复阴平一败仇。
姜伯约祠，在四川剑阁县北剑门，祀姜维。姜维(202~264)，字伯约，汉天水冀县(今甘肃甘谷)人。历任三国蜀征西将军、卫将军、大将军等。《楹联丛话》载此联。武侯：指诸葛亮。三分：指魏蜀吴三国鼎立局势。邓艾：魏国将领。阴平：县名。在今甘肃文县。
上联赞扬姜维伐魏。首句谓诸葛亮死后，姜维率其军九伐中原，屡无功。“心师”二句，谓姜维效法诸葛亮六出祁山伐魏。联语赞扬姜维能继承诸葛亮伐魏遗志，虽未获成功，其灭魏之志可嘉，其伐魏之举当予肯定。下联赞扬姜维忠贞。“三分不可恃”，蜀汉大势已去。“阴平一败”，蜀汉景辉六年(263)，魏将邓艾与钟会分道取蜀。邓艾率军由阴平小道潜取成都。成都破，蜀汉亡。为报阴平失利之仇，姜维用反间计使邓艾、钟会二人相斗，后二人被杀。此联从大处下笔，以九伐中原，计诛邓艾表现姜维忠贞不二，卓绝不凡。“九伐曹魏”、“六出祁山”，皆取《三国演义》故事生发。据《通鉴纲目》，姜维伐魏只八次，诸葛亮伐魏五次。仅第一、四两次至祁山。