书城文学美得令人窒息的唐诗
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第6章 相 思 (2)

①有耳莫洗颍川水:传说尧让天下于许由,许由认为这是对自己的侮辱,到颍川用水洗耳。有口莫食首阳蕨:伯夷、叔齐认为周武王灭商是以臣犯君,因此耻食周粟,饿死在首阳山上。李白这一联是说,不要学许由和伯夷、叔齐的清高。

②含光混世贵无名:即《老子》“和光同尘”之意。这一联是说,不如放下清高的姿态,混同于世俗好了。

③子胥既弃吴江上:春秋时代,吴国贤臣伍子胥劝谏吴王夫差提防越国,招致夫差的不满,赐剑令他自尽。伍子胥死后,尸体浮于江上。

④陆机才多岂自保:陆机本为三国时吴国名门之后,入晋后以才华闻名于世,受到朝廷委任,结果在八王之乱中受谗言而死。李斯税驾苦不早:李斯是秦始皇的丞相,在秦二世时受赵高陷害,被腰斩而死。税驾:停住车驾,这里比喻人要有知足之心,不要一味进取,以免招致大祸。

⑤华亭鹤唳讵可闻:陆机是华亭(今上海)人,仕晋后预感天下将乱,自身亦难免受难,于是感叹说:“以后还能再听到家乡华亭的鹤鸣吗?”讵(jù):岂,难道。上蔡苍鹰何足道:李斯是上蔡人,他受刑前对儿子叹息说:“我想和你出上蔡东门去打猎,却再也不可能了。”

⑥君不见吴中张翰称达士,秋风忽忆江东行:晋时张翰在洛阳做官,秋风起时,思念家乡吴中莼菰、鲈鱼的美味,感慨人生贵在适意,何必奔波至数千里外以求名位爵禄,于是辞官回乡而去。

名句

且乐生前一杯酒,何须身后千载名。

关山月

李 白

明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

注讲

①关山月:乐府旧题,内容多写别离之悲。

②汉下白登道:汉高帝刘邦统兵征匈奴,被匈奴围困在白登山(今山西大同西)七天七夜。青海湾:唐军与吐蕃的连年征战之地。

③戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲:这两联写的是戍边将士与家乡妻子的两地相思,上一联写戍边将士思归,下一联作为呼应,写家乡妻子怀人。

长干行

李 白

妾发初覆额,折花门前剧。

郎骑竹马来,绕床弄青梅。

同居长干里,两小无嫌猜。

十四为君妇,羞颜未尝开。

低头向暗壁,千唤不一回。

十五始展眉,愿同尘与灰。

常存抱柱信,岂上望夫台。

十六君远行,瞿塘滟滪堆。

五月不可触,猿鸣天上哀。

门前迟行迹,一一生绿苔。

苔深不能扫,落叶秋风早。

八月蝴蝶来,双飞西园草。

感此伤妾心,坐愁红颜老。

早晚下三巴,预将书报家。

相迎不道远,直至长风沙。

注讲

①长干行:乐府旧题。长干:古金陵(今南京)街巷名。

②剧:玩耍。

③郎骑竹马来,绕床弄青梅:这一联写男女主人公童年时的嬉戏,是成语“青梅竹马”的出处。

④抱柱:典出《庄子·盗跖》:有一个名叫尾生的男子与一女子相约在桥下见面,女子过期而不至。水势渐涨,尾生抱着柱子不肯离去,以致溺死。后世以尾生之典表示至死不渝的信约。望夫台:相传有女子登高台日日眺望,期盼久久未归的丈夫,高台遂名为望夫台。

⑤瞿塘滟滪堆:瞿塘峡为长江三峡之一,滟滪堆是瞿塘峡里的一块礁石。五月间江水暴涨,礁石没入水下,过往船只极易触礁沉没。滟滪堆一带水流异常湍急,舟行不易控制。这块礁石今天已被炸毁,滟滪堆的惊心动魄只存在于古书之中了。

⑥三巴:巴东、巴郡、巴西的合称。

⑦长风沙:地名,在安徽安庆东,距金陵七百里之遥。

名句

郎骑竹马来,绕床弄青梅。

玉阶怨

李 白

玉阶生白露,夜久侵罗袜。

却下水精帘,玲珑望秋月。

注讲

①玉阶怨:乐府旧题,内容多为宫怨。诗题《玉阶怨》,点明了一个“怨”字。但看这寥寥二十个字,“怨”的情绪是如此之淡,朦胧缥缈,不仔细体会便很难觉察出来。这样的诗,可谓“哀而不伤,怨而不怒”这一儒家正统诗歌理论的典范之作。

金陵城西楼月下吟

李 白

金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。

白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。

解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。

注讲

①金陵城西楼:金陵(今南京)名胜,亦称孙楚楼,因西晋诗人孙楚曾在此登临吟咏而得名。

②古来相接眼中稀:诗人感叹自古以来名流虽多,但能够与自己精神相通的却寥寥无几。这一联引出尾联“解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖”,以谢玄晖为自己的异代知己。

③谢玄晖:即谢脁,南齐著名诗人,素为李白所仰慕。当年谢脁被排挤出京城金陵时写过《晚登三山还王静邑》,其中以“澄江静如练”一句最是著名。李白写这首《金陵城西楼月下吟》时,也是刚刚被排挤出京城长安,与谢脁当时的遭遇近似。

名句

古来相接眼中稀。

庐山谣寄卢侍御虚舟

李 白

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

注讲

①庐山谣寄卢侍御虚舟:这首诗是李白被流放夜郎,中途遇赦后游庐山所作。卢虚舟:唐肃宗时任殿中侍御史,故称卢侍御虚舟,曾与李白同游庐山。

②我本楚狂人,凤歌笑孔丘:典出《庄子·内篇·人间世》,孔子来到楚国,当地一位名叫接舆的狂人唱着歌走过孔子的门前。歌是这样唱的:“凤啊,凤啊,德行为什么这么衰败?未来不可期待,过去也不可追怀。天下有道的时候,圣人出来做事;天下无道的时候,圣人保命全生。如今这个世道呀,能免遭刑罚就算不错了。福比羽毛还轻,可就连这点儿薄福也不知向哪里去寻;祸比大地还重,人却根本没处躲避。”李白为表现自己如楚狂人一般的狂态,对孔子直呼其名。古代若非尊长对晚辈,直呼其名是对人极大的不敬。

③庐山秀出南斗旁:南斗指二十八宿中的斗宿。古人将天空分为二十八个分区,称为二十八宿,再将二十八宿分别对应地理上的二十八个区域,庐山所在的地理位置正在斗宿的分野。屏风九叠云锦张:庐山五老峰东北有景点叫做九叠云屏。影落明湖青黛光:明湖指鄱阳湖,青黛是青黑色。

④金阙前开二峰长:金阙指庐山金阙岩。银河倒挂三石梁:描绘庐山三叠泉水势三折而下,如银河倒挂于石梁之上。

⑤吴天:三国时庐山地属吴国,故而庐山一带的天空被称为吴天。

⑥白波九道流雪山:长江流经庐山附近时分出许多支流,故称“白波九道”。雪山,并非实指,而是形容波涛如雪山。

⑦闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没:石镜是庐山一景,在东山悬崖之上,圆形如镜,走近之后可以如镜子一般照见形影。谢公指南宋大诗人谢灵运。谢灵运游庐山时写有“攀崖照石镜”的诗句。

⑧早服还丹无世情,琴心三叠道初成:还丹是道教丹药,丹砂先烧成水银,水银再还原为丹砂,如此炼制出的丹药叫做还丹。道教认为炼丹服食可以轻身升仙。琴心三叠:道教术语,是道教的一种修炼阶段。

⑨手把芙蓉朝玉京:玉京是道教传说中元始天尊的居处。芙蓉:荷花。

⑩先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清:典出《淮南子·道应训》,卢敖是秦朝博士,为秦始皇出海求仙,却一去不返。有一日卢敖在北海,遇到一位神仙。卢敖约他同游,他说自己已经与一位叫做汗漫的神仙约在九垓之外相见,所以不能陪卢敖同游,说罢便跳入云中。“汗漫”的本义是不可知,《庄子》有所谓“汗漫之言”。“九垓上”意即九天之上。“太清”是道教术语,道家有所谓三清之境,即玉清、上清、太清,分别是圣人、真人、仙人的居所。李白这一联反用《淮南子》的典故,以卢敖指卢虚舟,把自己比做卢敖在北海遇到的那位神仙,说自己虽然已经与汗漫在九天之上有约,但还是愿意和卢虚舟一起遨游于神仙之境。

名句

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。