这个时代是个开放合作的时代，而毋庸置疑的一点是，它更是一个靠实力说话的时代。个人能力的高低与决定权、发言权大小的关系，已经不是什么潜规则，而是人尽皆知的道理。想要谋得好的发展，那就要学会适时的保持沉默，低头做事，把人生的业绩做得漂亮，为自己的前途添砖加瓦。
沉默的力量是巨大的
每一个人在生活中，总会遇到一些不开心的事，但是每个人面对的方式是不一样的，有的人在小小的悲痛之中便一蹶不振，从此没有了斗志，而另一种人则会选择暂时沉默，化悲痛为力量，重整旗鼓，迈向自己的成功。
在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，这其中，包括著名的汽车商约翰-艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔谈起了他的过去：我出生于一个贫穷的小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将我抚育长大的。后来姐姐出嫁了，可是姐夫将我赶出了家门，于是我来到了舅舅家，而舅妈更是刻薄，在我读书时，每天只给我吃一顿饭，还让我收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，我根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在一处废旧的仓库里睡觉……。”
丘吉尔惊讶地问：“怎么以前从没听你说过这些？”艾顿笑道：“有什么好说的呢？正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”
曾经在生活中失意、痛苦了很久的艾顿继续说道：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经了，才觉得你是一个意志坚强的人，从而才会敬重你。”
正是因为艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道：苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。你战胜了苦难并远离了苦难，只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富，才是你人生中经过历练后的飞翔！
詹姆斯-潘曾说过：“一个成功的人是以幽默感对付挫折的。”
太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自有一种高远；大地不语，自有一种广博；草原不语，自有一种辽阔；时空不语，自有一种深邃；老年不语，自有一种成熟……
没有沉默，就没有孕育，就没有积蓄，就没有突破，就没有爆发。身处逆境时，要学会沉默，在沉默中忍耐，在沉默中镇静，在沉默中反省，在沉默中变的刚强。
有这样一则寓言故事：在天地刚开辟出来的时候，上帝造了一群鱼。这些鱼种类多样，大小各异。为了让它们具有生存的本领，上帝把它们的身体做成流线型，而且十分光滑，这样游动起来可以大大减少水的阻力。上帝使每种鱼拥有短而有力的鳍，使鱼在大海中自由自在地游动。
当上帝把这些鱼放到大海中的时候，忽然想起一个问题，鱼的身体比重大于水，这样，鱼一旦停下来，它就会向海底沉下去，沉到一定深度，就会被水的压力压死。于是，上帝赶紧找到这些鱼，又给它们一个生存的“法宝”，那就是鱼鳔。鱼鳔是一个可以自己控制的气囊，鱼可以用增大或缩小气囊的办法，来调节沉浮。这样，鱼在海里就轻松多了，有了气囊，它不但可以随意沉浮，还可以停在某地休息。鱼鳔对鱼来讲，是非常重要的。
后来，上帝发现鲨鱼没有前来安装鱼鳔。鲨鱼是个调皮的家伙，它一入海，便消失得无影无踪，上帝费了好大的劲儿还是没有找到它。上帝想，这也许是天意吧！既然找不到鲨鱼，那么只好由它去吧。但他还是认为这对鲨鱼来讲实在太不公平了，它会由于缺少鳔而很快沦为海洋中的弱者，最后被淘汰。为此，上帝感到很悲伤。
亿万年之后，上帝想到他放到海中的那群鱼来，他忽然想看看那些鱼现在到底长得怎么样了？他特别想知道的是，没有鱼鳔的鲨鱼如今到底怎么样了，是否已经被别的鱼吃光了？
当上帝将海里的鱼家族都找来的时候，他已经分不清哪些是当初的大鱼小鱼，白鱼黑鱼了。因为，经过亿万年的变化，所有的鱼都变了模样，连当初的影子都找不到了。面对千姿百态，大大小小的鱼，上帝问：“你们当中有当初的鲨鱼？”这时，一群威猛强壮，神气飞扬的鱼游上前来，它们就是海中的霸王——鲨鱼。上帝十分惊讶，心想，这怎么可能呢？当初，只有鲨鱼没有鱼鳔，它要比别的鱼多承担多少压力和风险啊，可现在看来，鲨鱼无疑是鱼类中的佼佼者。这到底是怎么回事呢？
鲨鱼说：“我们没有鱼鳔，就无时无刻地面对压力，因为没有鱼鳔，我们就一刻也不能停止游动，否则我们就会沉入海底，死无葬身之地。所以，亿万年来，我们从未停止过游动，没有停止过抗争，这就是我们的生存方式。”
是压力给了鲨鱼抗争的动力，没有海水给它压力，它便不可能持续地抗争。
人们常说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
日常生活中，人们可能会因为别人一句不顺耳的话，就与别人反唇相讥、针锋相对，结果不但没有为自己辩白，反而显得自己没有涵养。如果当时要选择沉默的态度，忍一忍，或许结局就是另一个局面了。人们应学会在沉默中调整情绪，获取轻松和宽容；在沉默中梳理和按摩心理，赢得信心和勇气；在沉默中排除劳顿和烦闷，享受恬静和洒脱。沉默使人豁达，它像一剂抗菌素，使人们有了抵抗外界污染的能力。
卡莱尔说：雄辩是银，沉默是金。沉默是一道风景线。
有这样一个故事：一对很恩爱的夫妻，忽然遇到不幸，丈夫遇车祸身亡。相敬如宾的丈夫，连句话没给妻子留下便撒手人间，而且还给她留下一个刚满周岁的孩子和一个年过半百的公爹。女人揩干眼里的泪水，二话没说，挑起了养老抚幼的重担。好在公爹，身体健康，做家里家外活儿是把好手，他似乎为了弥补儿子给儿媳带来的痛苦和不幸，加倍而热情地分担着家里的活。
然而，没有过一年，公爹却忽然提出要分开过。女人当然不能同意，丈夫从小没了娘，是爹又当爹又当娘拉扯大的，他的爹就是自己的爹，现在丈夫虽不在人世，怎么可能会把公爹赶出家门呢。没过多久，闲言碎语终于传到了年轻寡妇耳里，让她知道公爹要分开过的原因，原来一些好嚼舌头的家伙，看到他们公媳住在一起，竟说起让人难以启齿的浑话来。
寡妇听到这些，简直痛不欲生。本来失夫之痛，已经让她身心受到极大的伤害，现在却又有人散布这样的流言蜚语，无异于刀口上撒了把盐。公爹是个老实巴交的人，怎么可能做出那样的事呢？这些嚼舌头的家伙真是该死！可是，人言可畏，寡妇门前是非多，这样传下去，谎言也会成为真理。女人思前想后，打算让公爹单独生活，免得让别人的闲言碎语辱没了清白。但是，女人的妈妈得知这事，找到她，不仅不让她把公爹从家里分开，还告诉她，对付这些胡说八道的最好办法，就是保持沉默，用无言的行动击碎谣言。女人听从了妈妈的话，像是没有听到过那些话似的，该怎么对待公爹，还怎么对待。慢慢地那些流言蜚语，不攻自破，再也没有人相信。又过了一年，女人在公爹的同意下，找了入赘的新丈夫。新婚之夜，女人说起这段往事，新郎高兴地说，这事早就知道，而他选中她首先就是看中了她面对别人嚼舌头，不理不睬泰然处之的态度和做法。身正不怕影子歪，没有影的事就不怕别人胡说八道。二是特别赞赏她对老人的一片孝敬之心。
女人有说不出的感慨，如果当时负气地将公爹推出家门，那些流言蜚语也许还会进一步泛滥，自己长一百张嘴也说不清楚。生活中总有些长舌人，喜欢搬弄是非，唯恐天下不乱。对付这些人的办法尽管很多，但是，最有效的办法就是保持沉默，让流言蜚语在时间的长河里，慢慢变成无足轻重的泡沫。沉默不仅是医治谎言最好的武器，而且一定能够得到好的回报。
贝多芬曾说过：“几个苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。”每一位优秀人物的身旁总会萦绕着各种纷扰，对它们保持沉默要比寻根究底明智得多。我们应当保持一种温和平静的心态从容地面对它们。
沉默也是一种语言，它在无声中传送着力量和真实的感情。甘地说：“沉默是信奉真理者的精神训练之一。”沉默意味着获得了一种不可多得的品质，就像清洁的黑夜具有非凡渗透力。
当然，沉默、忍耐不是懦弱可欺，相反，他的内核是自信和坚韧的品格。“忍”是坚韧和顽强。晋朝失伺说：“两敌相对，我能忍，是以胜耳。”这里的忍是顽强的精神体现。
《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔-柯察金，他的一生都在为共产主义事业而奋斗，他一直在沉默中奋斗、贡献，直到最后，由于多年来脊椎骨神经没有得到医治而导致双腿与左臂残疾，双目失明，但他在极度悲痛中却保持着沉默，从未向社会索取过任何赔偿，反而在用模子做成的框架摸着纸从事写作，希望能为社会做出最后的贡献。
沉默需要比天空更广阔的胸怀。一个真正具备沉默这种品质的人，决不会碌碌无为，虚度年华，而是脚踏实地追求不止。成功永远属于生活中的强者。
不要站在风口浪尖处
如果说，社会像一个大舞台，人生就像一出多姿多彩的戏剧，那么我们每一个人都要参与排演。其中最为吸引人的，当然就是那些站在前台的演员，他们的一颦一笑都能牵动众人的目光，几乎所有的人都渴望得到这种站在前台的光辉，认为这才是值得追求的，但是，却很少有人会认真思考一下，站在前台，在很多情况下会意味着什么。
孟贲是秦武王手下的一名勇士，此人原是齐国人，勇力过人。据说有一次他在野外看见两头牛正在相斗，他上前去用手把两头牛分开来。其中一头牛听劝，伏在地上不斗了，另外一头牛还要打。他大为恼火，左手按住牛头，右手把牛角活生生地拔了出来，这头牛当场毙命。
后来他听说秦武王正在招纳天下勇武之人，于是离开齐国去投奔秦国。这秦武王原也是个勇猛的人，重武好战，常以斗力为乐，凡是勇力过人者，他都提拔为将，置于身边。见了孟贲自然另眼相看，很快就任命他为大将，与他手下的另外两名勇将乌获和任鄙享受一样的待遇。孟贲也非常以自己的勇力而自豪。
公元前306年，秦武王采纳了左丞相甘茂的计策，与魏国建立了秦魏共伐韩国的联盟，而后用计攻占了赵国的军事要地宜阳。秦军占领宜阳后，周都洛阳门户洞开。秦武王大喜，亲自率领任鄙、孟贲等精兵强将要进入洛阳。周天子此时无力抵抗，只好打开城门迎接秦武王进城。
秦武王兵进洛阳后，直奔周室太庙，去观看九鼎，这九个鼎本是当年大禹收取天下九州的贡金(铜)铸成，每个鼎代表一州，共有荆、梁、雍、豫、徐、青、扬、兖、冀九州，上刻本州山川人物、土地贡赋之数，是周朝天命所在的象征。秦武王见了九鼎，大喜过望。当然，他不是喜欢这些铜块，而是垂涎那九鼎所象征的统御天下的权力，这也是秦国历代君主的梦想。秦武王绕着九鼎逐个观看，看到雍州(代表秦国)鼎时，对随行的群臣说：“这鼎有人举起过吗？”