他的经营方式非常古老和传统。人坐在门内，货物摆在门外，不吆喝，不还价，晚上也不收摊。无论你什么时候从这儿经过，都会看到他在竹椅上躺着，手里拿的是一个半导体，身旁是一把紫砂壶。他的生意也没有好坏之说。每天的收入正够他喝茶和吃饭。他老了，已不再需要多余的东西，因此他非常满足。
一天，一个文物商人从老街上经过，偶然看到老铁匠身旁的那把紫砂壶，因为那把壶古朴雅致，紫黑如墨，有清代制壶名家戴振公的风格。于是他走了过去，顺手端起那把壶。
壶嘴内有一记印章，果然是戴振公的！商人惊喜不已。因为戴振公在世界上有“捏泥成金”的美名，据说他的作品现在仅存三件：一件在美国纽约州立博物馆里，一件在台湾故宫博物院，还有一件在泰国某位华侨手里。
商人端着那把壶，想以10万元的价格买下它。当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，然后马上拒绝了，因为这把壶是他爷爷留下来的，他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水，他们的汗水也都来自这把壶。
壶虽没卖，但商人走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了近60年，并且一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以10万元的价钱买下它，他转不过神来。
过去他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在小桌上，现在他总要坐起来再看一眼，这让他非常不舒服。特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，总是拥破宅门，有的问还有没有其他的宝贝，有的甚至开始向他借钱。更有甚者，晚上推他的门。他的生活被彻底打乱了，他不知道该怎样处置这把壶了。
当那位商人带着20万元现金第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了。他招来左右店铺的人和前后邻居，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎。
现在，老铁匠还在卖铁锅、斧头和拴小狗的链子，据说他已是102高龄了。
宁静可以沉淀出生活中许多纷杂和浮躁，可以避免许多鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远。安之若素，沉默从容，往往要比气急败坏、声嘶力竭更显得富有涵养和理智。
14．别追求完美
《圣经》记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园后，人类互相残杀掠夺，世间充满暴力、仇恨和嫉妒。
上帝看到人类的种种罪恶，十分愤怒，决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界，只留下有限的生灵。上帝告诉诺亚说：“去用歌斐木打造一艘方舟吧，因为人类犯下了错误，我将惩罚他们。”
诺亚十分伤心，他问：“如果知道他们会因犯下错误而被毁灭，当初您为什么不直接派天使去人间？”
上帝回答说：“不，天使太完美了，太完美就没有了进步的可能，不完美是做人的代价，也是做人的本质。”
上帝能够创造世界，也许全凭了他不是一个完美主义者。倘求完美，他就该让人类永生，让美丽与和谐永恒，让善良与正义万岁，让丑恶从来不曾出世；他就该让空间无边无际，让时间无始无终，让生机无穷无尽，让发展无限可能。
但上帝并没有这样做，因为这是破坏他的根本逻辑的。
上帝毕竟是上帝，他知道对于人类来说，完美的不一定是最好的。然而，在生活中，我们却往往为了追求完美而“大动干戈”，到头来不但没有得到理想中的完美，反而弄得遍体鳞伤。
有一次，约翰要在客厅里钉一幅画，请来邻居帮忙。约翰把画放在墙上扶好，正准备钉钉子，邻居说：“这样不好，最好钉两个木块，把画挂上去。”
约翰遵循他的意见，让他帮着去找木块。
木块很快找来了，正要钉的时候，邻居突然说：“等一等，木块有点儿大，最好锯掉一些。”于是便四处去找锯子。找来锯子，还没有锯两下，“不行，这锯子太钝了，”邻居又说，“得磨一磨。”
邻居家有一把锉刀，锉刀拿来了，他又发现锉刀没有把柄。为了给锉刀安把柄，他又去学校旁边的一个灌木丛里寻找小树。要砍下小树，他又发现约翰那把生满老锈的斧头实在是不能用。他又找来磨刀石，可为了固定住磨刀石，必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到校外去找一位木匠，说木匠家有一现成的。然而，这一走，就再也没见他回来。
最后，至于那幅画，约翰还是一边一个钉子把它钉在了墙上。下午再见到邻居的时候是在街道上，他正在帮木匠从五交化商店里往外抬一台笨重的电锯。
生活中的成功者，往往并非是拥有别人所不及的天赋。他们与普通人的最大区别在于他们善于把不完美的一切尽可能地利用起来，尽可能地实现圆满。
有一次，世界著名小提琴家欧利布尔在巴黎举行了一次音乐会。在饱含深情的演奏过程中，小提琴上的A弦突然崩断了。
一般来说，演奏者在这种情况下会停下来，换一把提琴再演奏。如果不巧找不到另外一把适用的小提琴，这支曲子也就只好到此为止了。
但是，欧利布尔在这种情况下表现出了与众不同的天才：他用剩下的另外三根弦演奏完了那支曲子。
这就是生活中最重要的一课，它教我们如何直面生命中的不足与缺憾：如果小提琴的A弦断了，就在其他三根弦上把曲子演奏完。
15．忍一时之辱，求全局之胜
《三国演义》里有这样一个故事：
刘备投靠曹操之后，仍有一番雄心壮志。但是刘备也防备曹操谋害自己，就在住处后院里种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关羽、张飞对此不解，问道：“兄长你不留心天下大事，却学小人之事，为什么呢？”刘备说：“这不是二位兄弟所知道的。”
一天，曹操派人请他去赴宴，刘备不知曹操用意，心里忐忑不安。酒到半酣，忽然天空阴云密布，骤雨将至。曹操突然问道：“玄德久历四方，一定非常了解当世的英雄，请说说看。”刘备历数了袁术、袁绍、刘表、孙坚、刘璋、张鲁、张绣等人。不料，曹操鼓掌大笑道：“这些碌碌无为之辈，何足挂齿!”刘备说：“除了这些之外，我实在不知道了。”曹操说：“凡是英雄，都是胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之气。”刘备说：“那谁能担当此任呢？”曹操先用手指指刘备，又指指自己，说：“当今天下英雄，只有你和我曹操了。”刘备闻听此言，大吃一惊，手中所持的筷子不觉得掉到地上。正巧这时外面雷声大作，刘备便从容地俯下身去拾起筷子，说：“一震之威，乃至于此。”曹操笑着说：“大丈夫也怕雷震吗？”刘备说：“圣人云，‘迅雷风烈必变’，怎能不怕呢？”这样，刘奋把自己闻言失态轻轻掩饰而过，曹操也就不再怀疑他胸有大志了。
曹操自以为英雄，又害怕刘备与之敌对，一向只是以心相待，没有当面说出。可是“酒后吐真言”，不觉顺口说出。刘备在此期间一直装呆，如今却被曹操一语道破，心中哪能不惊？于是筷子不觉滑落地上。刘备的淡淡一语，妙在有意无意之间，借雷声掩饰自己的失态，使曹操对他没起疑心，实在机警敏锐过人。
有时候，当人们身处逆境，或遭逢不幸时，鲁莽行事往往都是徒劳无用的。这个时候，除了观时而动，耐心等待时机以外，没有更好的办法。观时而动，静静地等待时机，也许要不了多久，就会柳暗花明，在你的眼前出现希望的曙光。刘备的韬光养晦、勾践的卧薪尝胆都说明成大事者都懂得观时而动。
西汉时也有一个能以退为进、观时而动的人，这个人名叫陈平，是汉高祖刘邦的臣子。
汉高祖死后，吕后专权，吕后是个很残忍的女人，她把刘邦的几个儿子都处死了，除掉了刘氏诸王，吕氏一族统治天下。凡是反对者一律肃清。
陈平为了保身，只好表示赞同吕后的想法和做法。虽然心中不满，表面上仍显得很听从吕后的意见。他知道稍有不慎，就会引来杀身之祸。
吕后看到陈平很顺从，渐渐地对他放心了，还把他由左丞相升为右丞相。就是这样，陈平也还不敢稍懈戒心。他故意怠慢重要的政务，天天沉溺在酒色之中。这种奢靡腐烂的生活，与他过去精干洒脱的作风大不一样。这对吕后来说，当然是高兴事儿。只要陈平这样不问政事，荒淫放荡，她就可以完全放心了。
陈平装痴装傻，只求保住性命，一心一意等待时机。吕后一死，他便果断地站出来，支持太尉周勃将吕氏一族杀的杀，抓的抓，政权又重新回到了刘家手中。
陈平的退不是自甘堕落的退，而是为了日后的进。在当时的情况下，吕后专权，吕氏一族势力极旺，若陈平鲁莽行事，或戒心稍微松懈，则随时都会有性命之忧，更休谈日后恢复汉室江山了。先保得性命，再等待有利时机，不能不说是一种明智的做法。
生活中，我们难免不走入逆境，在异常艰苦而恶劣的环境中，甚至在稍微松懈戒心就会身首异处的情况下，如若不能以平常心来应对，恐怕很难掌握好以退为进策略的艺术。
16．适时咽下一口气
人生之所以多烦恼，皆因遇事不肯让他人一步，总觉得咽不下这口气。其实，这是很愚蠢的做法。
“忍一口气”是一种境界，是历尽跌宕起伏之后对世俗的一种轻视，是饱经人间沧桑之后的一种感悟，是运筹帷幄、成竹在胸、充满自信的一种流露。只有看透世事，才会懂得“忍气”的重要；只有懂得并善于“忍气”，才能敛集无尽的财富。
杨玢是宋朝尚书，年纪大了便退休居家，无忧无虑地安度晚年。他家住宅宽敞、舒适，家族人丁兴旺。有一天，他正要拿起《庄子》来读，他的几个侄子跑进来，大声说：“不好了，我们家的旧宅被邻居侵占了一大半，不能饶他！”
杨玢听后，问道：“不要急，慢慢说，他们家侵占了我们家的旧宅地？”
“是的。”侄子们回答。
杨玢又问：“他们家的宅子大？还是我们家的宅子大？”侄子们不知其意，说：“当然是我们家宅子大。”
杨玢又问：“他们占些旧宅地，于我们有何影响？”
侄子们说：“虽没有什么大影响，但他们不讲理，就不应该放过他们！”杨玢笑了。
过了一会儿，杨玢指着窗外的落叶，问侄子们：“那树叶长在树上时，那枝条是属于它的，秋天树叶枯黄了落在地上，这时树叶怎么想？”侄子们不明白含义。杨玢干脆说：“我这么大岁数，总有一天要死的，你们也有老的一天，也有要死的那一天。争那一点点宅地对你们有什么用？”侄子们这才明白了杨玢讲的道理，说：“我们原本要告他的，状子都写好了。”
侄子呈上状子，他看后，拿起笔在状子上写了四句话：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含光殿基望，秋风衰草正离离。”
写罢，他再次对侄子们说：“我的意思是在私利上要看透一些，遇事都要退一步，不要斤斤计较。”
人的一生，不可能事事如意、样样顺心，生活的路上总有许多的沟沟坎坎。你的奋斗和付出，也许没有预期的回报；你的理想和目标，也许永远难以实现。如果抱着一份怀才不遇之心愤愤不平，如果抱着一腔委屈怨天尤人，就难免不使自己心态扭曲、心力交瘁。
生活在凡尘俗世，难免与人磕磕碰碰，难免被别人误会、猜疑。你的一念之差、你的一时之言，也许会招来别人的责难；你的认真、你的真诚，也许会被别人误解和中伤。如果非得以牙还牙、拼个你死我活，非得为自己辩驳、澄清，可能会导致两败俱伤。
适时地咽下一口气，潇洒地甩甩头发，悠然地轻轻一笑，你会发现，天仍然很蓝，生活依然很美好。
17．暂时委屈自己
这就是能屈的含义，说到底就是以一种近于残忍的狠劲对待自己。因为唯有如此，才能积蓄力量，不至于一下子就被人消灭。
楚汉争霸时，季布曾是项羽麾下战将，一次追击刘邦，差点儿还杀了刘邦。后来刘邦得了天下，最恨的就是季布，悬赏全国通缉，同时下令，谁敢藏匿他就诛灭九族。
季布无处藏身，只好剃成光头东躲西藏，最后还卖身为奴，才得以自保。
有人会说，一个真正的英雄壮士，穷途末路，一死了之算了。像季布这样的壮士，一反昔日刚勇豪迈的气概，窝窝囊囊地亡命天涯，这又是何苦呢？
季布是个了不起的人才，虽然受尽了屈辱，但他不以为耻，他选择忍辱偷生，而不是为项羽殉死，所以最终成了汉代的名将。
由此看来，一个有见识、有素养、有气魄的英雄，绝对不会像愚夫愚妇那样心胸狭隘，受了一点气就想不开、受不了、寻死上吊。胸怀大志的人当然不会怕死，但也要看值不值得去死。