毕矮沉思片刻后，对愁眉不展的知县说道：“大人不必再担心了，三天后，我就有办法拿回县印。”知县听了满心欢喜，连连致谢。第三天夜里，县衙突然起火，全城为之震动。知县令所有的衙役前来救火，胡某也应召而来。知县叫住他说：“救火人多手杂，我将亲临指挥，现在将县印托付于你，希望你妥善保管。”说完，就将装着石头的印盒递给了胡某。胡某情急之下也没有多想，顺手就把印盒接了过来。等他发现中计时，心中暗暗叫苦。他知道一旦他把盒子交还知县，就得当众打开，那县官就必然咬定是他偷走了。在万般无奈的情况下，胡某只好带着印盒回到家中，把他偷走的大印重新放进盒子里。
毕矮就是通过换位思考的办法，让胡某自动投降的，毕矮明白胡某顺手接过盒子，可他胆子再大，也不敢再还给县官一个装着石头的盒子，事实证明毕矮成功了。历史上这样的事还有很多。
唐初大将李靖在当岐州刺史的时候，有个人为了讨好皇帝，控告他要聚兵造反。唐高祖得知这一情况后，立即命令御史前去调查。这个御史知道李靖是奉公守法的人，说他要造反，肯定是诬告、陷害。可是，怎么才能把这件事弄个真假分明呢？御史想出了个办法，他请求和那个控告人一块去办这个案子，皇帝答应了他的请求。御史领了圣旨，和那人一起，直奔岐州。半路上，管行李的随从向御史报告，控告人原来写的状子丢了。御史大为恼火，用鞭子狠狠抽打那个随从。随从惊恐万状，只顾磕头求饶，很是凄惨。
看着随从可怜的样子，御史不忍心再打了，他对那个控告人说：“李靖谋反事实很清楚，我们奉旨去查办，谁曾想到，随从把状子丢了，这是要掉脑袋的。我们俩办不成此事，也有和李靖勾结的嫌疑，会受到严厉的惩罚。”那个人一听，觉得有些不妙，忙问御史怎么办才好。御史摇头又叹气，表示事情非常棘手，踌躇了半天，才说：“要想我们都不受连累，我看只有一个办法，你再重新写一张状子，我们就全当没有丢过，还是照常去查办。”那人也觉得再没有更好的办法了，于是就重新写了一张状子，给了御史。
那人哪里知道，状子并没有丢，这是御史和随从定的一计。避开那人，御史把原状子拿出来和重新写的状子一对照，发现内容很不相同。于是，他立即返回京城，向皇帝报告了这个情况。皇帝一时闹不清这里面有什么文章。御史说：“如果李靖造反真有其事，控告人不管在什么情况下，写出的状子应该是一致的，现在出入很大，有些事甚至是牛头不对马嘴，说明这些是控告人凭空捏造的。”皇帝大怒，立即对那人进行审讯。果然是他捏造事实，进行诬陷。皇帝就把那人判为诬告陷害罪，秋后问斩了。
御史明白凭空捏造的话不可能会永远记在心里，所以两次的状子一定会有不同。这就是换位思考的妙用，它要求人们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而把握到对方真实的心理状态。
6．打破思维定式
思维定式，即习惯性思维，指的是人们在考虑研究问题时，用固定的模式或思路去进行思考分析的思维倾向。美国比较心理学家哈罗在对恒河猴的实验中，发现动物在反复进行同类课题的学习中，会逐渐找到解答这类问题的固定方法，以后学习类似课题时，会大大地提高解答效率，这就是思维定式的现象。思维定式一旦形成，一方面会大大提高解决同类问题的速度和能力。而另一方面也会因为固定方法的限制，而妨碍对新事物的具体分析。
明末思想家顾炎武在他所著《日知录》一书中，讲述了一个发生在洛阳的故事：
洛阳的钱思公非常富有，但他生性节俭。就是他的几个儿子，除了逢年过节之外，平时也很难从他那里得到零花钱。钱思公藏有一个笔架，这个笔架是用珊瑚做成的，极为珍贵，是他最心爱的东西。要是哪一天笔架不见了，他就会心绪不宁，坐卧不安，然后就会悬赏一万元钱来寻找。钱思公的几个宝贝儿子很快就摸准了这一点。如果谁缺钱花了，谁就会偷偷地把笔架藏起来，等钱思公悬赏的时候，就拿出来，说是从外面的小偷那里追查回来的。于是赏金便轻易地到手了。这样的事，在钱思公家里，一年至少要发生六七次。
这个故事听起来显得滑稽而夸张，其实，从行为科学的角度讲，这是一个典型的思维定式的案例。由此可见，思维定式也会成为人们认识新事物的障碍。所以说打破思维定式，才能做事巧妙。
从前有一个国王，在大臣们的陪同下，来到御花园散步。国王瞧着面前的水池，忽然心血来潮，问身边的大臣：“这水池里共有几桶水？”众大臣一听，心想这个问题可没有办法回答。这时有个大臣回答说：“这要看是用多大的水桶，如果用跟水池一样大的水桶就是一桶水。如果用一半大的，就是两桶水。”国王听了哈哈大笑。
这就是打破思维定式的回答，有着妙不可言的味道。
据说汉武帝曾经有个奶妈。武帝从小是吃她的奶，由她一手带大的。也许是因为这层关系，这位奶妈经常在外面做些犯法的事情。事情做得多了，汉武帝就生气了，打算将她按法严办。奶妈便向东方朔求救。东方朔对她说：“你要是以后能改正错误，我就想办法救你。”奶妈说：“以后我再也不敢乱来了。”东方朔就教她，皇帝下令拉你下去严办的时候，你什么都不要说，但走两步就回头看看皇帝，再走两步又回头看看皇帝。千万不可说请原谅的话，或许还有一线希望。否则，必死无疑。
第二天上朝时，汉武帝当众宣布了奶妈的罪状，让人立即严办。奶妈听了顿时涕泪横流，她按照东方朔说的，两步一回头看着汉武帝。东方朔在旁边说：“老太婆，你还看什么看，皇上已经长大了，难道还要你来喂奶吗？还不快走！”
此情此景，汉武帝见了，想起自己自小在她手中长大，现在却要按法办她，还真于心不忍，便下令敕免了她。
假如东方朔按照一般的做法，跑去向汉武帝说“皇上，她终归是你的奶妈，还是免了她的罪吧”，结果可能就适得其反。东方朔打破思维定式，表面上是替汉武帝发脾气，事实上是故意触动汉武帝的感情。这样，东方朔没有替奶妈求情，反而起到了求情的效果，从而不仅救了武帝的奶妈，又显得这事与自己毫无关系，就算武帝将来反悔，也怪不了他。
当然历史上还有一些智勇兼备的人，他们善于因势利导，巧言劝谏。春秋时代的政治家晏子就是这样的人。
当时齐国有一个人得罪了齐景公，景公大发脾气，说要肢解他。同时，景公还下令，谏阻者同罪。文武百官们面面相觑，谁也不敢出声。晏子走上堂来，气势汹汹地拿起刀子，揪住那人头发，上上下下端详了那人半天，然后扭头朝着景公问道：“大王，我看了半天，不知从何处下手。好像尧、舜、禹、汤、文王这些圣王，在肢解人的时候，没有说明应先砍哪一块。请大王告诉我从何下手，方才符合尧舜之道。”晏子反话正说，提醒景公向圣主看齐，景公只好对晏子说：“我放人就是了。”
这就是古人的巧妙，现代社会，更离不开一个“巧”字。这就要求人们在思考问题时，要开拓思路，打破常规，化腐朽为神奇。
一方面，打破思维定式才能巧妙地做人、做事，另一方面，习惯性的思维定式，会让人知道自己的底细与将要选择的路径，从而暴露自己的弱点。打破思维定式，就可以让对手无所适从。
7．进中有退，退中有进
西汉时有一位享有盛誉的大侠叫郭解。有一次，洛阳有个人跟另一个很有势力的人结下了怨恨。这人害怕很有势力的人以后会为难自己，就请了地方上的一些有名望的人士出来调停，然而对方就是不肯给这个面子。这人无奈之下，找到郭解，请他来化解这段恩怨。郭解接受了这个请求，亲自上门拜访这个很有势力的人，并做了大量的说服工作，好不容易使这人同意了和解。
按照常理，郭解此时不负他人所托，完成了化解恩怨的任务，就可以走人了，可郭解还有高人一着的地方。他对这人说：“你们的这个事，听说过去你们当地许多有名望的人都来调解过，但是都没能达成协议。这次我很幸运，你也很给我面子，了结了这件事。我在感谢你的同时，也为你、我担心。因为我毕竟是外乡人，在本地人出面都不能解决问题的情况下，由我来完成和解，未免使本地的人感到丢面子。他们心里就难免会对我们有所怨恨。为了免除你、我以后的麻烦，请你再帮我一次，从表面上要做到让人以为就是我出面也解决不了问题。等我明天离开此地后，你再把面子给他们，算做他们完成这个美事的。这样你、我都不会有后患了。”
这就是郭解的高妙之处。
明太祖朱元璋的大儿子比朱元璋死得还早，所以朱元璋就把大儿子的儿子朱允炆立为皇太孙。朱元璋不立儿子，却立孙子为皇储的做法，让他的另外几个儿子非常不服气。朱元璋死后，朱允炆即位为建文帝。建文帝的十几个皇叔在各地拥兵自重，严重危及他的利益。于是，他开始“削藩”，陆续罢免皇叔们的职务。到最后，就剩下燕王和宁王两个人了，由于他们的力量已经发展得十分强大，建文帝很难对他们下手，所以暂时存留下来。
燕王朱棣是朱元璋的四儿子，曾经立下过赫赫战功，当时他驻守在燕京（今北京），对于建文帝来说，朱棣是最大的威胁。所以建文帝一方面派人去燕京，直接掌管军政大权，另一方面收买了燕王身边的人，让他们密切监视朱棣的行动。朱棣感觉到形势十分危急，于是就装起病来。建文帝当然不相信，就让在燕京的官员前去探听虚实。那个时候，正值盛夏，酷暑难耐。朱棣却穿着皮袄，坐在炉子的旁边，浑身一直打哆嗦，还不停说：“天气太冷了。”被派去的人看到这种情形，相信朱棣的确是得病了，但是被收买的燕王身边的人却秘密向朝廷报告，说燕王没有病，他是为了蒙蔽朝廷，朝廷应该马上采取行动。建文帝就密令燕京的守城副将张信捉拿朱棣，并把他押到京城金陵去。
不料，张信原是朱棣在金陵时候的好朋友，并且张信还受到过朱棣的许多恩惠。他于是就跑去告密。朱棣仍旧假装病情十分严重，不肯开口讲话，张信非常着急地说：“我冒着灭门之罪的风险过来告诉你实情，难道你连我都不肯相信吗？”朱棣这才起身，跟张信商量应对之计。由于当时燕京的军政大权是由两位朝廷大臣来掌握的，所以当下最重要的就是，先杀掉他们二人。于是朱棣便诡称，自己将要赴京去请罪，那两个官员不知道其中有诈，于是，就到燕王府来商量其中的一些具体事情。毫无防备的他们，立即就被朱棣布置好的伏兵逮捕了，与此同时，燕王府的内奸也被朱棣给揪了出来。实际上，深谋远虑的朱棣早已经采用了谋士姚广孝的计谋，在自家的后花园秘密地训练了一支精兵。这时他便率领着这支精兵发起了反攻。很快便攻下了燕京的各个战略要地，并且把燕京的整个局势都控制住了。紧接着，朱棣以“靖难”的名义，开始进攻京城。然后经过数年的战争，最终夺取了皇位，成为历史上赫赫有名的明成祖。
做事情只有事先准备、未雨绸缪，才能有备无患。进时思退，是说在决定前进时，首先要对失败有思想准备，对困难有提前认知，这样才能在情况不利时，做到有路可退。而退时思进，则是让人不要轻易放弃，所谓坚持就有机会。无论是郭解的进时思退，还是朱棣退时思进，都是做事情的通盘考虑。考虑通透全面了，方能在未来变幻莫测的生存游戏中进退自如。
8．善于变化
灵活是善于应变，不拘泥于俗套。《孙子兵法》认为，用兵应该像水一样，因敌变化，为人处世也是同样的道理。只有学会随机应变，才能在千变万化的社会实践中，找到解决问题的方法，因时制宜，因地制宜，灵活地处理好每一件事情，这样才不会吃亏。隋唐时期的教育家徐文远就是一个能灵活处世的人。
徐文远是名门之后，他父亲徐彻是南梁的秘书郎。梁国灭亡之后，徐文远全家被俘西行，后来定居于偃师。由于当时家贫不能自给，哥哥徐文林就常在街上摆摊卖书，年幼的徐文远每天都到哥哥的书摊上读书。经过长期刻苦自学，徐文远能博通五经，对于《左氏春秋》更有独到见解。隋炀帝大业年间，徐文远任国子博士。他开业授徒，很多人拜他为师。有趣的是，在隋末战争中的一些风云人物，如杨玄感、王世充、李密等人都曾经在他门下学习过。