萧杨氏节孝坊在涪城区塘汛镇下场口，建于清咸丰四年（公元1854年）。此坊为四柱三门三层牌楼式石质建筑，现保存完好。坊高10.2米，宽7.05米，由坊刹、坊身、坊柱、坊基构成。坊刹为"山"形，坊身又分三层，从下向上逐层内收，每层均有坊脊、鸱吻、吊柱和镂空窗棂等，各层坊间板刻有不同图案的饰纹，第二第三层分别嵌镌"节孝""皇恩"匾额。第一层刻有萧杨氏生平简略。坊梁分别有飞禽走兽、人物戏剧，深浮雕，阴刻二十四孝。四根方形柱面有阴刻对联，下部前后各有撑鼓，鼓上或立俯视雄狮，或立昂首大象，鼓面有浅浮雕花鸟图案。据《绵阳县志》和坊额题记载，"清时，塘汛有一杨姓女子，年十七岁与萧某结婚，十九岁其夫夭亡，萧杨氏立志守节，数十年中对邻里温恭，对翁姑百依百顺，亲族等具贴申建节孝坊，皇旨核准兴建"。萧杨氏节孝坊建筑结构严谨，气势雄伟，雕刻精细流畅，是造技颇高的清代石质构筑遗物。
七、蒋德钧德政坊
蒋德钧，字少穆，湖南湘乡人，蒋琬裔孙。清光绪八年（公元1882年）任龙安知府。清正廉明，劝课农桑，兴修水利，建匡山书院、蜚英塔，政绩显著。离任时，乡里建德政坊于河西乡五家坡下侧，1983年移至太白公园内。石坊建于清光绪十七年（公元1891年），高12米，宽9米，4根石柱为0.6米见方的青砂石，柱前后有抱柱石鼓。横架三层歇山飞檐，每层均有四角高跷，挑檐卷尾。造型宏伟，雕刻精巧。坊上刻"恺悌同思""除暴""安民""咸称神明""德政"等匾额和7幅对联。
八、牛雪樵德政坊
牛雪樵，名树梅，甘肃通渭进士。清道光二十七年（公元1847年）署彰明县令，次年孟冬升迁。离县之日，阁邑士民扶老携幼，为之饯行。并建生祠，立德政坊。牛雪樵德政坊位于青莲场北，绵江公路东侧，坐南向北，用青砂石垒砌而成，高12米，宽11米，由4根0.6米见方的青砂岩石柱横架三层歇山式飞檐组成。穿逗结构。柱基有鼓形抱柱石，占地30平方米。坊上刻"八仙献寿"、官吏、武士人物图案，"善政""仁声""民之父母""学道""爱人"等匾额，并镶刻6副对联。此坊建于清道光二十八年（公元1848年）。
九、石桅杆
石桅杆又称石经幢，在安县永河乡安罗村东南1.5公里处。清嘉庆十九年（公元1814年）建。石桅杆呈八棱体，上小下大，通高15.76米。两杆南北相距9.8米，相向面阴刻楷书"大清嘉庆甲戊恩进士李登峨立。"杆顶端呈二圆球状重叠，距地表10.5米处置一石质方斗，斗上口边长1.62米、下口边长1.2米、高1米，四面各刻一镂空古罗钱。基座分正方形，六棱形，圆球三层重叠，高1.77米，第一层为正方形，边长2.2米、高1米。第二层为八面体，边长0.7米、高0.4米。第三层为圆鼓形，直径1.61米、高0.37米。安罗村石桅杆高大雄伟，雕刻艺术价值较高。
十、贞孝节烈总坊
贞孝节烈总坊在梓潼县长卿镇南桥村，清光绪二十八年（公元1902年）建造。贞孝节烈总坊坐北面南，为一正楼二边楼、飞檐翼角四柱落脚的石建筑，用青白砂石垒砌而成，通高9.6米，宽8.1米，坊用4根立柱，9条整石横梁，近百块华板，数十块檐石穿逗、镶嵌而成。正门刻"贞孝节烈总坊"横匾。匾下华板镌刻143位贞孝节烈女氏姓名。其柱刻楹联："九曲水七曲山贤媛笃生正气足争流峙；金管书银管录史臣汇载清芬常播简编"。两侧门额上，各嵌一方形匾额，南面两边分别刻"竹节"和"松筠"二字，北面两边分别刻"潜德"和"幽光"二字，皆为阴刻正楷。
贞孝节烈总坊飞檐翼角，上刻瓦槽、瓦当，下有吊柱门窗。一、二层楼檐两端脊上刻有卷尾向外的螯鱼4尾，一层楼檐鰲鱼嘴前刻有两躯向内坐狮。整个坊的楼、梁、柱、坊均刻花饰，计有上百幅。横梁两面刻与贞孝节烈有关的神话人物群像浮雕。正门阑额南面刻"二龙戏珠"，北面刻"双凤朝阳"，正楼两面的窗棂均为造型各异的镂空蝙蝠图，边楼南面的窗棂为圆形镂空图案，华板雕刻"董永卖身"等传统二十四孝图，边框镌刻编织、花卉纹饰。立柱和抱鼓均系整石刻成。抱鼓面刻浮雕图案。
贞孝节烈总坊，石质坚硬，结构牢固，造型别致，雕刻精细，书法俊逸，雄伟壮观，是一座难得的艺术珍品。
十一、涂氏节孝坊
涂氏节孝牌坊，俗称花牌坊，在盐亭县玉龙乡兴家村。坐北向南。建于清咸丰五年（公元1855年），占地面积122.64平方米，建筑面积42.24平方米。仿木砖石结构，重檐歇山式顶，四柱三开间，牌坊正反面刻二十四孝浅浮雕图案。柱和边缘均刻滚龙抱柱、二龙抢宝及人物、花卉深浮雕。撑鼓上各立一圆雕石狮，正面上嵌"节孝"二字，阴刻两侧对联："乾坤正气重星雾，闾里留名式母仪"。其各柱均有对联和题刻文记。坊高8.8米，宽12.8米，厚0.62米。此坊为邑侯绍惠禀呈朝廷建坊，以旌表节妇赵涂氏，由涂氏次子太学赵金城所建。牌坊美观大方，雕刻精巧，对研究清末地方工匠的建筑工艺具有重要价值。
十二、麻秧牌坊
麻秧牌坊，在盐亭县麻秧乡蒙子村，建于明代崇祯十三年（公元1640年）。占地77.4平方米，坐西北向东南，石质仿木结构，由四柱三门五楼组成。层层上收成攒尖顶，坊宽7.4米，高6.2米。中门宽1.31米，高2.88米。左右小门宽0.67米，高2.35米。坊顶高2.07米，宽0.38米。坊刹高1.09米，宽0.34米。牌坊前后共有戏剧内容的浮雕图案108幅，坊下有阶梯形垂带式踏道长9.9米，宽0.64米。此坊属明代字库坊，石刻、烧制艺术精湛，有较高的艺术价值。
十三、蓝池胜境坊
蓝池胜境石牌坊在三台县塔山镇蓝池村蓝池庙内，始建于清乾隆年间，四柱三门五楼石建筑。牌坊长约10米，宽1.2米，高6米，上有阴刻行书对联"眼前已到追魂地，门外能无照胆台"。"文化大革命"中牌坊被损坏，现存构件和遗址。
第六节 盐泉县城遗址
盐泉县城遗址位于绵阳城东面约60公里的玉河乡七村，始建于唐。
据《元和郡县志》记载："盐泉县，在魏城县东南四十五里，本汉涪县地，后魏禅帝元年割涪县置魏城县。唐武德三年，分魏城置盐泉县（因产盐置县），宋因之，元省入州。"明末清初，吴三桂起兵反清，盐泉县城毁于战乱之中。
盐泉县城依山而建，占地300余亩，东北有一形似蝙蝠的长梁，称檐鼠梁，西南横卧一座山梁，上有古刹。一小溪自西东流，两岸是一片开阔地，古城遗迹，隐约可见。
东北大梁子下的山湾称"大堂湾"，系原县衙门所在，前边的一片开阔地是古县城的"歇马场"。临近小溪上一座废石桥是"跑马桥"，曾是盐泉古道的重要桥梁。小溪右岸，有一长形地带称"大院子"，今为农户住地，其中的保坎、屋基、台阶、路面等，皆为原县城街道残存的条石和片石叠砌而成。小溪两岸经常发现成排的原房舍基石和地下排水瓦管。1959年和1973年曾先后两次在这里出土明代铜杯、铜盆、铁环等文物。
盐泉县盛产井盐。《隋书》载："巴西有井盐"。在今狮子坪下边，有一大片黑土，叫灰坪坝，系当年煎盐晒卤水用的草木灰与泥土相混的产物。灰坪坝左侧对面的山谷口，称"烧房湾"，系盐泉县酿酒作坊。在上方寺山腰上，存有清光绪九年（公元1883年）封山育林碑一通，碑文有"上方古刹，三百余年，栽培树木，壮阙观瞻"等句。
在灰坪坝右前方的小溪上有石桥一座，名"苏里桥"，为宋代太平兴国五年状元苏易简之故里，桥因此得名。苏易简的祖墓在遗址南一里的清溪庵附近，后因行政区划变更，墓地已划为三台县境内。
1985年，绵阳市人民政府将盐泉县城遗址公布为县级文物保护单位。
第七节 越王楼遗址
越王楼遗址，在绵阳市区东方红大桥北端的龟山之巅，与碧水寺为邻。
《绵阳县志·古迹》载："越王楼，治北龟山巅，唐太宗之子越王贞为州刺史时建，其址为越王台，久废。"又记："李贞，唐太宗第八子，封越王，显庆中绵州刺史，善骑射，涉书史，有吏干，改作城垒创造越王楼于江滨，垂拱中，同其子瑯■王冲，谋匡复不克。与韩王元嘉，并为武氏所害，且削其籍，更姓虺氏云。"《杜诗详注》说："贞观十一年（公元637年）六月诏荆王元景等廿一人为诸州都督刺史，皆不愿行，而止越王贞于显庆年间刺绵。修建此楼，后世因称之为越王楼。"宝庆元年（公元763年）杜甫寓居绵州所作《越王楼歌》云：
绵州州府何磊落，显庆年间越王作。
孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城廊。
楼下长江百丈清，山头落日半轮明。
君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。
宋陆游诗云：
上尽江边百尺楼，依栏极目暮江秋。
示甘便作衰翁住，两脚独堪踏九州。
葡萄酒绿似江流，夜宴唐家弟子楼。
约住管弦呼羯鼓，要渠打散醉中愁。
清李调元《越王台故垒诗》云：
生为磊落人，复为磊落州。
不见越王台，但见清江流。
当都唐弟子，锡土守此邱。
美人卷珠帘，笙歌夜未休。
鸣鸾忽罢舞，江山生暮愁。
惟有江边月，曾照城上楼。
为使越王楼再现当年雄姿，绵阳市人民政府已作出决定，恢复重建越王楼，现已动工兴建于原址。
第八节 马鞍寺
绵阳市游仙区刘家镇北数里的连绵山峦中，有一两端突起，中部微凹，形似马鞍的郁郁青山，其名马鞍山。山麓有一小山叫金凤山，马鞍寺就坐落在"金凤"头上，掩映在修竹翠绿之中。
马鞍寺建于明代，毁于明末，正殿重建于清乾隆年间。据寺内碑文记载，为重建该寺，当时的住持曾率领众弟子，跋山涉水，历经千辛万苦，到陕西、湖北、广东、四川等地募化。先后十余年，以所得布施，终建成该寺。
马鞍寺坐东北向西南，占地面积6000多平方米。建筑采用中轴线布局，对面为乐楼，依次是天王殿、大雄宝殿、观音殿、玉皇殿，两侧为长达13间的厢房环绕连接，构成一闭合式建筑群。
乐楼系二层楼式建筑，建于清同治六年（公元1886年）。面阔1间，进深2间，为歇山顶抬梁式木穿逗结构建筑，下部用石柱支撑，宛若悬空。乐楼中部向外突出，两耳室内收，平面呈"凸"字形。耳室壁间尚绘有民间壁画和部分戏班墨书题记。
天王殿、大雄宝殿、观音殿，建于清乾隆五十九年至六十年。三殿同为悬山式木穿逗结构建筑，面阔均为5间，长22米，进深为3间，宽12米。大雄宝殿、观音殿的檐柱、廊柱上均有装饰性斗拱，拱的制作各异，观音殿平身科上为翼形拱，其他为云拱。
玉皇殿位于观音殿后，面阔仅3间长10.5米，进深3间，宽5.5米，悬山顶抬梁式木穿逗结构建筑，此殿和两侧厢房分别建于清道光、同治年间。
壁间尚完好保存有彩绘二十四诸天、十八罗汉等佛教题材壁画和钟馗降魔、刘海戏金蝉、太公钓鱼、吕洞宾戏牡丹等以民间神话传说和戏剧故事为题材的壁画。画面栩栩如生，是研究佛教、戏曲艺术的珍贵资料。
马鞍寺内还保存有清代石碑十通。其中光绪七年（公元1881年）的义学碑，记载了当时寺内办义学的情况，上面立有学规十二条，阐述了办学面向工、农、商的教学宗旨，为研究清末地方教育制度提供了有价值的史料。
马鞍寺布局紧凑严整，造型简朴庄重，具有鲜明的地方色彩。其寺内壁画具有较高的历史和艺术价值，尤为珍贵。1986年，绵阳市人民政府公布马鞍寺为市级文物保护单位。
第九节 鱼泉寺
鱼泉寺位于游仙区徐家镇东宣乡鱼泉村的鱼泉山腰上，距绵阳城约35公里。这里层峦耸翠，林木翳荫，又有清流激湍，萦拂山中，环境颇为幽静。寺因山势而建，坐南向北，创建于明代正统元年（公元1436年）。相传"寺有泉池不涸，有鱼游泳自如"。故名。
明末清初，寺遭兵燹。清康熙、乾隆年间寺僧增建了观音殿、地藏殿和前殿，并续构两廊及前灵官楼。嘉庆年间、光绪二十年（公元1894年），寺僧相继对鱼泉寺进行了维修。现在鱼泉寺的建筑，除大雄殿为明代建筑外，其余均清代遗存。