高贵的终归衰微，聚集的终于离分，积攒的终会枯竭，今日果然。
——六世达赖喇嘛仓央嘉措
我的心底深埋着一颗柔软的种子，它从某个不知名的地方而来，我也不知道它究竟埋藏了多久。当我发觉它的存在时，它已经长成了一棵稚嫩的小树。每年忧郁的雨季里，我感觉到小树长满片片期待的叶子，在燥热的盛夏绽放出洁白的花朵，直到冰天雪地都没有凋谢，但是在我内心浮躁时，它会一夜之间只剩下枯枝败叶。
心若在，梦就在。那棵树至今仍在缓慢地生长，即使在花枝招展时，也没有结出果实。但我相信，梦若在，树就在，它终究会在将来的某一天，在离天空最近的地方，开花结果，这个果实就叫做——西藏。
我将要去的地方。天很蓝，山很高，空气薄得透明，人们的心灵也是如此，那里是天堂在凡间的显现，那里是世界屋脊，是犹如恒河之沙的信徒们朝圣的天路。西藏，我的梦早已飞到你的怀里，请允许它在你的光芒里栖息，我将随后而去，也许明年，也许明天。
布达拉、日喀则、纳木措、青朴，以及繁星般的寺庙和神山圣湖，在我梦想的天国里，这些耳熟能详的名字都是有灵魂、有力量的，我的耳边常回荡着咒语似的歌声：回到拉萨，回到了布达拉，在雅鲁藏布江把我的心洗净，在雪山之巅把我的魂唤醒。来吧，来吧，我们一起回拉萨，回到阔别已经很久的家。
如果苍天只给我一个实现梦想的机会，那么让我在西藏圆了这个梦吧。如果神灵只允许我留下一段记忆，那么将我在西藏的那段回忆留下吧。
我知道，最初和最后之间有着遥远的距离，我愿意把西藏之梦无限地缩短，再把西藏之行无限地延长，所谓痴人说梦，不过如此吧。
雅鲁藏布江是西藏的第一大河，藏语的意思是：从最高山峰上流下来的水。想到我将路过那条河，满心充满了期待。我还会路过那条著名的八角街和另一条朝圣的人流，一起转经，一起念诵六字真言，佛前将会有一盏由我点燃的酥油灯，和万千灯火一起闪烁。玛尼堆上会有我奉上的一片石瓦，在飘扬的风马旗中也会有我的祈祷。
这一切，我都会一一前往。
据说，在朝圣路上故去的人是幸运的。他们会从苍黄的转经路直接登上通往天国的金光大道。那个地方和平、安康、阳光明亮。
据说，西藏的苦行僧为了寻求巨大的孤独，需要闭关自守，也许一月，也许一年，石窟的墙壁上会印下他们打坐的身影，这些神秘的说法让我心驰神往。
传说中明净、圣洁的西藏，除了神秘，还有什么？除了宗教，还有什么？除了旅行者的留恋，还有什么？除了冒险家的惊叹，还有什么？有人说，西藏是一面魔镜，每个人从中都可以看见自己希望看到的东西。
我的这一趟有些宿命的旅程，不是为了高原的风光，不是为了边关的风情，甚至不是为了朝拜金光灿灿的佛祖，我只是想看看当地的人，看他们腮上两块陪伴终生的高原红，看他们一次次五体投地的叩首，看他们是如何安于贫困，而坚持一份高贵的信仰。
一张照片。大昭寺的门前，朝圣的人群摩肩接踵，他们脚下的青石板竟然光洁如镜。那是多少人用俗世的身体膜拜过，用干裂的唇亲吻过，用赤诚的心温暖过的土地啊！身、口、意，再加上双手供奉给佛祖的鲜花、珍宝，每一次顶礼都是一次神圣的仪式，每一次俯下身躯，他们都会离天堂更近一些。
一篇关于西藏的游记，是我读过的最见性情的文字。一个二十二岁的男孩子，有孤独的面容，成熟麦香的肤色，还有似笑非笑的神情，他说：“我在五千多米海拔的高原失声痛哭，因为我知道那里永远都不会属于我。”之后，他有了一个新的名字纳木措，与西藏的一个圣湖同名。纳木措，你现在哪里呀？也许你仍穿行在城市和繁华中，但我相信你的眼中会有些什么和身边的路人不太一样，是清澈吗？还是更加落寞？我说不清楚，你所说的那种无奈，我感同身受。
我的朋友去过一次甘南，那儿也有藏民的村落，她带回来一根兀鹰的羽毛，黑色的，很大，难以想象这些羽毛组成的翅膀将怎样宽广。我经常去她家中看那根羽毛，光荣随鹰背远去，什么都没有留下。我也会有一根那样的羽毛的。即使只为了一根羽毛，我也会踏遍万水千山。
为什么对一个遥远的地方那么神往呢？为什么我没有去过，却会有很深的印象？为什么？你可以告诉我吗？西藏。
掀开梦的一角，感受最蓝的天，感受最真的心。看着别人用文字记载的西藏游历，非常羡慕。我的西藏之行从哪里开始呢？疑问的终会不惑。在西藏，常常有人把某种物品当做一种表记，来证明自己的过去和这片高原的某种情缘。那么，我将用什么作为我的表记呢？我将储存好洁净的泪水和真心的微笑，在西藏的土地上——我想这两件礼物都非常必要——我期待一种洗礼和锻造。