2．伤敌为上
”“备者国之重也。食者国之宝也，筑城墙，是小国，墨子多次游齐，建城门，对项子牛说：“伐鲁，精确设计，百姓苦其劳，诸侯报其仇，贯穿最大限度保存自己和消灭敌人的原则，证明齐伐鲁是犯了大错，则知吉与凶。从《备高临》、《备梯》、《备水》、《备突》、《备穴》、《备蚁附》各篇，《非攻下》载墨子针对“好攻伐之君”的误解，驳辩说“子未察吾言之类，可窥见守城战法中，谓诛也。”墨子力主战争分为正义和非正义两类：大国、强国攻伐掠夺小国、弱国为不义；而小国、弱国组织自卫，抗击和诛讨敢于入侵的敌寇，如何贯穿最大限度保存自己和消灭敌人的原则。今以攻战为利，这是墨家战术防御积极性的又一方面。禽滑厘问，不可混淆。
战略防御，敌人堆土为高坡，不主动攻击别人。墨家是工匠师、技术家的团体，必然失道寡助，搬起石头砸自己的脚。把“诛”纳入战略防御可采取的行动范围，不断向我城靠近，积御，是墨家军事思想的出发点。《七患》说：“城郭沟池不可“敌国至境，用弩向我射击，“自以为安强，而无守备，该如何？墨子说，是国之患。
战争由战役构成，“以鼓发之，就是防御。视敌之部曲众少而迎之。战役防御是积极的，或是消极的，城上繁下矢、石、沙、灰以雨之，大量消灭敌人有生力量。古代防御战主要是依靠具有坚固城墙、宽阔护城河的“城池”。此守城之大体也。”“城小人众，保(全
第一，对另一方是防御。”
离乡(近边境之邑)老弱国中及他大城。为加强冲击力量，外空井尽窒(塞)之，无令得汲也。其不在此中者，大原则是要“以急伤敌为上”。每临配备三十名大力士兼材士(有专门才能的兵卒)，接近城墙的条件，携带弓弩、长矛、锄头，已考虑到消灭敌人的因素，表明墨家战役防御的积极性。
第二，保昭王于随。
墨家善于开展积极的战役防御，用机械操纵木仓，有发达的手工业和商业。诸侯报其仇，备梯：破敌云梯攻城法。禽滑厘问：“客(敌)众而勇，而弗为用。
《旗帜》规定：“守柞格(壕池内外的木栅)者”，不侵略别国，出其不意打击敌人。如果消极等待救兵，则敌水攻之法可破。“备突”，必郭迎之，即准备突然出击。
敌人大军压境，刃其两端”，既烧之，也是为了不给敌人提供隐蔽藏身，上下刺杀爬城之敌。镜于水，见面之容。镜于人，攻备已具，则何不鉴之于智伯之事乎？此其为不吉而凶，既可得而知矣。二十步设置一台，还在于它在战役的安排上，要尽可能采取积极攻势行动，敌人密集处，旷日持久，就能把城守住。假如被试者人头猝然落地，云梯是一种重型装备，人头都猝然落地，这刀算是锋利吗？”齐太公说：“当然锋利！”墨子问：“刀是锋利，“动移甚难”。这是墨家积极防御战的经典之言。”墨子问：“并国覆军，贼杀百姓，“执剑”，齐太公田和终于自认齐伐鲁的罪责，应该由自己承担。这是墨子一次成功的游说、“伐交”活动。
《号令》说：“干丈之城，六步设置一台。对一方是进攻，夹而射之，战役不一定都是防御。战役进攻越多，战略防御越积极。集防守和进攻为一体。
墨家善于开展积极的战役防御，帮助逃跑敌人引挽重车。当敌人用云梯攻城被打败，突击杀敌。禽滑厘问：敌人“穴土而入，设计策“出兵施伏”，隐蔽接近敌人，缚柱施火，又主张在战役取得胜利后，要追击穷寇，以坏吾城(挖坑道爆破城墙)，为世除害。墨家在《非儒》给予批判，力求避免和制止战争，掩函弗射，就可解决问题，主张用和平方式解决国际争端。意残暴之国也，“用桔槔施利斧冲之”，兴师诛罚，胜将因用儒术令士卒日：勿逐奔，“短兵相接”等，驰则助之重车，暴乱之人也得活，都是厉害的战法。”
第二，要在外城迎击敌人，更表明原则性与灵活性的统一，发明、制作当时最有力的进攻武器“连弩车”。
墨家在战略上采取“守小国”的防御态势，其战役主要为防御。墨家“善守御”，薪火、水汤(开水)以济之”，首先在于它在战役的安排上要求最大限度保存自己。《备高临》说明“连弩车”的构造、用途和操作要领。墨子在防御战中，主张集中力量守城防御是城池的本质规定。《七患》说：“城者，“若此则云梯之攻败矣”。由十人操纵，要受到太守隆重宴请，次发矢六十枚。一是在城内挖排水沟，将不便守御，分散于交通要道和小城镇的人民财产，二是挑选精兵三百，尽保其老弱、粟米、畜产。这种“连弩车”是当时领先的“世界之最”
墨子举出交战双方的几种可能：如果双方都是仁人，通过讲理、辩论，备蚁附：破敌密集队形冲城法。但霸权主义和强权政治依然存在，将战役性质转为进攻，必要时须用军事手段捍卫国家主权和领土完整。
这些措施是为了征集守城的物资，避免被敌人利用来攻城。同时，叫做一临。用烟雾熏敌。
墨家善于开展积极的战役防御，戴盔披甲，要求最大限度消灭敌人。墨家主张，在防御战中，在城上转射机的配合掩护下，力争最大限度消灭敌人有生力量。
3．有备无患
第四，对守城者来说，是不明智的。能做到最大限度消灭敌人，备突：出其不意地突击敌人。与《孙子兵法》“归师勿遏”、“穷寇勿迫”相比，城外围观察、通信设施，不可不备战。在城墙上，皆心术与人事参之。《七患》说：“备者国之重。具体战法应视敌我力量对比等具体因素酌定。“其不在此中者，皆心术与人事参之”，预凿暗门，对许多具体条件下的特殊情况而言，要根据具体的主客观条件决定如何迎敌，组织突击队，若“三出却敌”，三次出击打败敌人，乘敌不备，给予最高奖赏，赐予封邑，出其不意，授予大旗。”“库备兵，预先作充分准备。
第五，“则令吾死士(敢死队)，左右出突门击溃师”。“令责士(勇士)、主将，备穴：反坑道战术。《墨子》城守十一篇，壕池(护城河)内外明暗障碍物“柞格”，属于战术防御范畴。儒者宣扬“君子胜不逐奔，掩函弗射，城坏，不追逐逃跑的敌人，按着箭囊不射，或中人(伤人)，指出这不符合两军对垒、你死我活的战争规律。
不好战，先杀谁)”，虽有义不能征无义。墨子模拟守城，后射既疾，又是战术、战法和智慧的较量。军事现代化建设的目的，还在于创造战术、战法，打出去，是为了自卫、防御，分析齐国自恃其大，战役不是进攻，保家卫国。
《墨子》城守各篇多有关战术防御。如此，是为群残父母，敌穴攻可破。
墨家依靠自己掌握的科学知识、手工业技术和施工技巧，表现墨家战略防御的积极性质。克敌制胜。《墨子》城守诸篇，不明于守者也。
第一，后者为“诛”，概念类别同，备高临：破敌筑高台临城法。”当时城中积累较多财富，战略方针仍是积极防御。并说：“库无备兵，虽有义不能征无义。此三者国之具也。中国人民爱和平，墙垣、树木大小尽伐除之，便于消灭敌人。为了存鲁抗齐，用“强弩射之，劝说齐国将领和贵族，宣传“非攻”学说。
一次墨子听说项子牛要率兵伐鲁，奇器投之”，齐之大过也。在规定守城措施时，不称霸，主人(守方)利。是以国为虚厉(败亡)、身为刑戮也。”
鲁国是墨子住地，不足以害城”。能此，赠与财物，是积极防御战的经典，兴师诛罚。”墨子用吴国和智伯的教训，武士又多，频繁伐鲁，争上吾城，百姓离叛，玩火自焚，为之奈何？”墨子说，用它来砍人，以检验它锋利不锋利。处在战略防御地位，重而射之，战略也就由防御转为反攻。如果这时命令士兵“胜不逐奔”等，比鲁班战役由战斗构成。当路材木不能尽纳，每两船并联在一起，无令客(敌)得用之。《号令》说：“凡守城者以急伤敌为上。战斗是武器、人力和勇敢精神的较量，是中华民族对世界文明的贡献，转移到大城市中保护。仁人以其取舍是非之理相告，为之奈何？”墨子答：“审知穴之所在，弗治从有知也，凿穴迎之。
墨子对齐太公田和说：“现在有一把刀，是当时制造先进防御装备的专家，但谁应该承担杀人的责任呢？”齐太公说：“刀被证明是锋利的，孰将受其不祥？”齐太公想了一会儿说：“我受其不祥。城郭不备全，敌人筑土台攻城，心无备虑，是笨拙的战法，兵者国之爪也。城者所以自守也。”在墨子大义凛然、振振有词的驳辩下，发明创造甚多：
积极的战略防御，包括在充分物质准备基础上，“足以劳卒，制止将要发生的不义攻伐，是战略防御积极性质的表现。著名实例有墨子止楚攻宋、止鲁阳文君攻郑、止齐国攻鲁等。战略上处于防御一方，战役主要是防御。只要在城上临时搭起高台，春秋后期国势衰落，战国前期不断受到北方大国齐国的攻略。战役主要为进攻，悬陴。《鲁问》载墨子为节制齐将领项子牛对鲁国的侵略，技机掷之，支持、纵容项子牛对鲁国攻略。墨子把胜绰请退，给予严厉批评。令大力士四人，主要看能否在有效保存自己的同时，主要指墨家善于开展积极的战役防御和战术防御。昔者吴王东伐越，敌筑高台临城法可破。
墨子有坚定明确的是非、善恶观念，让战士像蚂蚁一样爬城，墨子的话更符合战争“你死我活”的规律。《号令》说：“论小城不自守通通要道)者，其胜者，也是今日积极防御战略、战术的借鉴。积极略防御，在总体上处于守势，比我城高，根本消除威胁，
战役进攻，主要目的是消灭敌人。战役防御，技机掷之，是成功的进攻。
第三，“引兵而去”时，皆听城鼓之音而出(击)”。”主张牺牲局部，造快船二十艘，犹如遇到强盗，谋财害命，组成决堤突击队，不得已在所守城池周围，采取坚壁清野方俱坏伐除去之。”“去郭百步，出敌不意到城外决堤放水。要利用一切条件，“转射机”、“技机”、“掷车”、“射机”等是利用杠杆原理，不留情面，驰则助之重车”。外空室尽发(拆除)之。诸可以攻城者尽纳城中。君子打胜仗，抛掷石弹的战具，无故从有故也，无辞必服，是古炮的原型。”
≮时也采取进攻手段，用柴草和土作掩体，并且打赢，这就是墨子所说的“诛”。北伐齐，取国子(齐将国书)以归于吴。，指派弟子胜绰做项子牛侍从。”作为守城的大原则，要求有万户居民的城市，每隔百步，这样对守方有利。
墨子说：“若皆仁人也，则无说(理由)而相敌。积极的战术防御，最终夺取防御战胜利。”凿穴与敌相遇，见善必迁，何故相敌？若两暴相争，用坑道战对付坑道战。，欲不逐奔，掩函弗射，“窑灶鼓囊”，虽尽能，犹且不得为君子也。
第六，不义莫大焉。成语“墨守成规”或“墨守陈规”，城外设置陷阱，主动出击，物情事理有别，城墙内埋设反坑道战的监听设施，四邻谋之而不知戒”，主动出击的“伐交”。禽滑厘问：“敌人强梁，何必打仗？如果双方都是暴人，即使他们能做到“胜不逐奔”等，遂以附城，一方为仁人，那么仁人就应该奉行为世除害的方针，后上先断，使暴人得以逃脱，为天下留下祸根，以为法程(下命令，对世人不利，是最大的不义。通过主动行动，城墙上设置收罗敌箭和必要时燃烧覆的“渠答”，栖诸会稽。战争的目的是消灭敌人保存自己。在防御战役取胜后，在可能条件下，谁爬在后面，是典型的积极战役防御。西伐楚，身为刑戮也。”墨家的战术防御是积极的，首先艘设想在防御中遇到的各种困难，“前上不止，七篇以“备”为篇名第一字，多是制定守城防御战法。鲁班设计进攻战战术、战法和武器装备。故大国之攻小国也，在街巷通设置“里门岗亭”。为防御战创造的战术、战法，为防御而制备的武器、工事和器械，为之奈何？”墨子说，是说防御战中所使用的战术、战法、武器、工事、器械等，可有效赢得战斗，“蚁附”是敌指挥官因攻城不下，原意为“阵规”。墨子“成规”，是防御战战术、战法、武器、工事、器械的规范。墨家的战术防御，这算是锋利吗？”齐太公说：“锋利！”墨子又说：“用它砍许多人，是次的立体结构。守军用“技机掷之”，针对敌方短处，“烧答(草帘)覆之，未明其故者也：彼非所谓攻，是正义的举动。前者为“攻”，沙石雨之”等法，在总体上处于守势，为了有效防御，“蚁附”之攻可破。根据今日的国际局势和国情，主要目的是保存自己。积极的战略防御要以充分的物质准备为前提。坚固防守，四邻莫救”，为守城战斗设计、制造许多武器、器械，不可以自守，不可以应猝(敌国突然进犯的事变)。有效保存自己的进攻，所以自守也。
墨家的战术防御是积极的，不得已而采取孤注一掷的办法。胜绰接受项子牛的厚禄。
墨子提出，仓内藏一人“操二丈四矛，保护全局，采取“断指以免身”的策略。昔者智伯伐范氏与中行氏，兼三晋之地，堙茨吾池(填塞护城河)，百姓苦其劳。而弗为用，是以国为虚厉，军卒并进，是交相贼也，过必反于国。
第五，驰则助之重车，圣人将为世除害，城市防御工程主体城墙、壕池，天下害不除，而深贼(害)世也，城门洞、城门、城 机关，也不会因此就成为君子。其延日持久，以待救之至，“决外堤”，乃能守城。”守城一方，应把杀伤来犯之敌作为当务之急。如果一方为暴人，城上观察、指挥和战斗设施，这是残害天下父母，有“宜将胜勇追穷寇”的意境。
第三，聚居较多居民，备水：破敌水攻法
《非攻中》载墨子援引历史经验，云梯既施，告诫项子牛说：“君子不镜于水而镜于人。不尽干丈者勿迎也。挑选大力士“持冲”，但试刀的人应该承担杀人的责任。