书城科普诡异的谜团
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第45章 离奇的失踪(4)

在村中央,考古专家们发现了骊靬古城的遗址,尽管这里只剩下一段近30米长、3米来高呈S形的土城墙。南墙正中的一处缺口,应为城门。面对这些所剩无几的断壁残垣和模糊的椽木印痕,还是令众多学者惊喜不已,因为这段土墙,可能正是当年骊靬古城的城墙遗迹,它也将成为历史学家向世人证明“古罗马失踪军团最终定居中国”的最有力的实证之一。据说这个遗址在20世纪70年代还有近1公里长,它的高度相当于三层楼,城墙上面很宽,就像长城一样可以走汽车。20世纪80年代以后,人们纷纷将城墙上的土取下来当做农肥或筑房用,结果城墙很快就被削去了一大半,到了20世纪90年代,它已所剩无几了。

但从这个遗迹的结构来看,骊古城曾是一座“重木城”,而这种在土城外加固重木的防御方式,正是当年古罗马军队所独有的作战手段。同时,与者来寨邻近的杏树村,村民还曾挖出过一根丈余长的粗大圆木,它周体嵌有几根一尺多长的木杆,专家认为,这可能就是古罗马军队构筑“重木城”的器物。而邻近的河滩村则出土了写有“招安”两字的椭圆形器物,专家认为,这可能是古罗马降兵军帽上的顶盖,那么这里很可能曾有过古罗马军队驻扎。还有没有更多的考古证据可以证明他们就是古罗马帝国消失的第一军团呢?迄今,考古学家估计要完成发掘工作至少还需要20年的时间,因此他们还未对这个古城遗址进行过任何的科学发掘。

古罗马军团遗留中国始末

最早发现古罗马军团在中国的是牛津大学教授德效骞。

后来又不断有学者对这一观点作出了补充。他们认为,公元前53年,克拉苏带领古罗马军团与东方的宿敌安息人进行了一场异常惨烈的战争,在这场战争中古罗马军团被击败了,其首领克拉苏也被斩首,安息人暂时遏制住了古罗马帝国东进的步伐。但从后来两国议和讨要战俘来看,当时应该还有145名古罗马士兵被俘虏并滞留在了亚洲,这便是被称为古罗马第一军团的队伍。而这些士兵后来可能成为了雇佣军参加与汉朝的战争,并在17年后被俘虏,才被带到了中国。

中国著名学者关意权指出,从汉代文献中可见,那些与汉军对战的奇怪部队采用的“鱼鳞阵”,很可能就是古罗马军队常用的方形阵列。而那支在公元前53年的卡莱尔战争中神秘失踪的古罗马第一军团,很可能是在东移的过程中被匈奴收留,但在后来的汉匈郅支城之战时又被汉军俘虏,最后由西汉政府安置在骊靬城并定居了下来。关教授的这一推论,为解开古罗马第一军团神秘消失这个千古谜团奠定了基础。

这几十年来,不断有人想要找到新的证据来证实这一点,当然也有人对此提出了质疑。

兰州大学教授刘光华就称,“骊”来源于埃及的城市名———亚历山大(Alexandria)的第二和第三个音节,“骊”曾被中国人用来称呼古罗马帝国。而亚历山大直到公元前30年才被古罗马占领,在此之后,骊才会被用来指代古罗马帝国。因此,骊的建立远早于假定的古罗马人落户于此的时间。因此从名称由来来看,这里成为古罗马第一军团在中国的战俘之城是不可靠的。对于永昌县发现的欧洲特征的居民这一奇怪现象,刘教授也指出,永昌位于举世闻名的古丝绸之路上,各民族之间的关系和人群迁移及混杂的过程相当复杂,况且两汉时期已证明有古罗马人到达过洛阳。因此这里的居民是来往于丝绸之路上的欧洲人的后裔也不无可能。同时,复旦大学历史系教授葛剑雄,北京师范大学历史系教授杨共乐在内的多名学者也认为,古罗马军团在中国的史实依据不足。但赞成者却始终坚信他们的研究已无限接近历史真相了。

我们只希望,专家学者们能早日破解这个困扰东西方千百年的历史之谜,早日还原历史的真相。

一夜消失的神秘王朝——古格

西藏这个被称为最接近天空的地方,曾有过一个拥有灿烂文明、盛极一时的强大王国。1000多年前,这个强盛的王国诞生在素有“阿里江南”之誉的西藏札达县象泉河南岸,它就是古格王国,曾雄踞于西藏西部。在这里,它的臣民弘扬佛教,抵御外侮,在历史舞台上留下了光辉的一笔。然而,300年前,这个雄盛一时的王朝却突然由盛转衰,瞬间消失在了茫茫沙海之中。在海拔3700米的高原上,我们还能看到偌大的王国遗留下来的恢弘的遗址和遗物:各类殿堂房屋445座,洞窟879孔,碉楼58座,各类佛塔28座,塔墙1道,防卫墙10道,隧道或暗道4条,总面积达72万平方米!古格人不知去向,古格的文明也消失在茫茫沙海之中,从此这个神秘消失的王朝便成为西藏神奇地域的谜中之谜!

“阿里江南”上的辉煌文化艺术遗产

1985年以前,古格对众人来说还是一个陌生的名字,但随着一次考古发现,这个消失了300多年的王朝却一夜之间成为人们视线的焦点,一切考古的发现都证明这里曾经是个成熟的拥有灿烂文化的王国。

据史料记载,古格王朝是在吐蕃分裂之后建立的。公元9世纪中叶,吐蕃王朝末代赞普郎达玛死后,王室内部发生了争夺王位的斗争,战乱四起,郎达玛的后裔吉德尼玛衮在斗争中失败,逃避到阿里地区,建立了一个小王朝。后来吉德尼玛衮又将阿里一分为三,分封给了他的三个儿子,古格王国即第三子德祖衮的封地。这个政权一直在西藏这个神奇高原上延续了700多年,经历了16个国王。它在西藏的经济和文化发展史上占有重要的地位,古代印度的许多重要佛教教义,就是从这里传入西藏腹心地区的。这里还是古代西藏对外贸易的重要商埠之一。在这里,僧侣商客曾经往来不绝,但就在300年前,这个王朝突然由盛而衰,消失于茫茫沙海之中,成为历史的一大谜团。

最早对这座古城遗址进行考察的是英国人麦克活斯·扬。1912年,他从印度沿象泉河溯水而上,来到这里进行考察。此后便有探险家、旅行者、摄影家和艺术家源源不断地来探奇访幽。但真正的科学考察是从1985年西藏自治区文管会组织的考察队开始的。考察队经实地勘测发现,古格遗址总面积约为72万平方米,其中有房屋445间,窑洞879孔,碉堡58座,暗道4条,各类佛塔28座,洞葬1处。考古人员还在这里发现了古格人的军事储备地,其中有武器库1座,石锅库1座,大小粮仓11座。由此可见,古格已经有相对完善的城市设备。古格还是块盛产黄金白银的宝地,在托林寺、札不让、皮央东嘎等地,考古人员都发现过一种用金银汁书写的经书,而且此类经书的出土量还极大。这种经书写在一种略呈青蓝色的黑色纸面上,一排用金汁书写,一排用银汁书写,奢华程度无以复加。可见当时的古格人对佛教的信奉极为虔诚,当然这些金银经书也足以显示古格王朝绝对是个富裕的王国。

同时,考古人员还在这里发掘出了大量的与佛教相关的雕塑,这些雕塑同经文一样,大多是由金银塑成,其中成就最高的是被称为“古格银眼”的雕像。

据说,在札不让的北面,有一个名叫“鲁巴”的地方,在藏语中“鲁巴”的意思就是“冶炼人”。“鲁巴”的得名想必与这里的能工巧匠密切相关。传说古格王国时期,这个地方素以精于冶炼与金银器制造而闻名,当年阿里三围以托林寺为主寺的下属24座寺院的金属佛像与法器,都是由鲁巴铸造的。据说鲁巴铸造的佛像用金、银、铜等不同的原料合炼而成,工艺精湛,通体全无接缝,如自然形成,其价值甚至超过了纯金佛像。而其中最为神奇的还是一种名叫“古格银眼”的铜像。这种铜像被视为佛像中的精品,只有古格才能制造,但它极少流传于世,所以尤为珍奇。长期以来,无人知晓其究竟为何物。

直到1997年夏季,考古人员在皮央遗址杜康大殿的发掘中,出土了一件精美的铜像,才终于揭开了“古格银眼”之谜。大殿发掘出来的是一尊头戴化佛宝冠,他四臂各执法器,结跏趺坐于兽座莲台,头生三眼,额上正中眼为纵目。三只眼的眼球都采用镀银的技法做成,在金黄色的铜像背衬之下银光闪闪,晶莹锃亮,这就是所谓的“古格银眼”。由此可见,古格王国时期,金属制造业已经达到相当高的水平。

这样一个经济、文化都高度繁荣的王国为何会在300多年前突然消失了呢?究竟是谁结束了这里的辉煌?

古格神秘消失之谜

古格为何会在“阿里江南”神秘消失?在西藏历史上,一场战争引起了人们的关注。历史学者们大多认为,正是这场战争导致了古格的灭亡。

古格王朝不同于西藏其他任何时代的任何王国,在这里不是政教合一的体制,他们采用的竟然是政教分离的形式,在考古学家眼中,这是十分奇怪的。在古格,国王是一切权力的中心,皇权是至高无尚的,神圣至高的国王在这里维持了700多年,但是这里毕竟与佛教的圣地印度有着过于亲密的接触。长期以来,这里的人民始终对佛教有着虔诚的信仰。在这种情况下,古格内部产生了深刻的矛盾,古格王和他的弟弟(当时的古格佛教领袖)明争暗斗,都想要增强自己的实力。后来,葡萄牙传教士的到来,使这种矛盾达到顶峰。

17世纪,西班牙的传教士来到了印度的果阿,又从果阿来到位于西藏阿里的古格王国。他们首先说服了王后改信天主教,接着又说服国王改变信仰,古格王为了加强统治,决意利用外来宗教打击佛教的势力。1633年,古格的僧侣们发动了叛乱,古格王的弟弟勾结了与古格同宗的拉达克王室,利用拉达克的军队攻打古格都城,企图推翻古格王朝,于是一场残酷的攻坚战就在这里打响了。

而建在一座山上的古格王宫是西藏防守能力最强的建筑。战斗持续了很长时间之后,拉达克开始驱赶古格的老百姓在古格的半山腰修建一座石楼,他们的想法是等这座建筑和山顶一样高的时候,就可以最终拿下古格了。

现在我们在古格的半山腰可以看到这座石楼的遗址,但这座石楼并没有修完,仅仅修筑了十几米高,古格王朝就在此时灭亡了,难道是拉达克人找到了新的攻占古格的方法了吗?传说告诉我们不是这样的。

在拉达克军队的驱使下,古格的百姓不得不日以继夜地修筑石楼,他们一边劳作一边在王宫下面非常凄苦地唱歌,凄凉的歌声传到了国王耳中,仁慈的国王为自己的百姓遭受的苦难感到异常难过,于是他便作出了最后的决定。

一种传说称古格国王最后从悬崖上跳了下去,国王一死,古格自然也就城破了。还有一种传说称仁慈的古格国王为了挽救他的百姓,最后带领古格人向拉达克军队投降了。从历史记载来看,似乎后一种情况更可靠。杨公素在《中国反对外国侵略干涉西藏地方斗争史》及伍昆明《早期传教士进藏活动史》的记载都是:古格的最后一个国王及全家被拉达克人拉回拉达克都城列城关进了监狱。

但令国王没有想到的是,他的投降并没有为古格人民换来真正的安居乐业。国王投降后,古格老百姓的结局却异常凄惨,无头藏尸洞就是证明。那么是这场战争之后,拉达克人的抢掠和屠杀最终导致了古格的灭亡吗?

据有关资料记载,拉达克人在古格烧杀抢掠的时候,一支驻守在西藏的厄鲁特蒙古人出兵把他们逐出了西藏,显然古格并没有因为这场战争损失殆尽。从藏尸洞里的尸体数量也可以看出,古格人不可能被屠杀殆尽。据记载,当时的古格大概有十万多人,但藏尸洞中却远没有十万之多。然而现在我们又找不到古格人的后裔,在现今的古格遗址上,我们只能看到有十几户人家守着这空空荡荡的废墟。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢?

从记载和考察的结果看,战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明。可事实上,古格王国又确实是在这场战争之后就迅速灭亡了。那么古格王朝的灭亡是另有原因吗?有关学者提出了自己的意见,他们认为,古格的最终灭亡是综合因素的结果。

当然,这场战争的打击应该是促成它迅速灭亡的主要原因。但它周围的自然环境也是造成古格灭亡的主要原因之一,有学者甚至指出,就算没有与拉达克人之间的这场战争,按照当时的环境破坏情况来看古格也不可能维持多久。的确,综观札达县的地理环境,现在的象泉河已不是当年的象泉河,古格遗址周围的沙漠化程度十分严重,当年能养活十万之众的绿洲,今天已所剩无几了。这种地貌形态的变化,或许正是古格消失的真正原因。

但是问题还是那十万人究竟到哪里去了,他们不可能守在这片寸草不生的土地上等死,为了继续生存下去,他们很可能迁徙到别的地方去了。如果是迁徙了的话,那就一定会有古格人的后裔。另外对于古格的灭亡,历史上还有很多猜测,诸如天灾、瘟疫等,但这些都不足以使得繁荣富强的文明突然间完全彻底地消失,而且没有留下任何有说服力的证据。

现在的古格王朝遗址上只剩下一座高原上的空城,这里虽然还有十几户人家,但他们却都不是真正的古格人,对于古格的离奇消失,我们只能等待进一步的科学发现来揭示这个谜。古老的古格,像是一座巨大的迷宫,将西藏西部众多的秘密深锁其中。