茶是天然饮料，富含有益人体健康的营养素和药效成分，有500多种有机化合物，有解渴、提神、消食、利尿，抗衰老等等功效。当今哪怕住别墅，也不可能有这种心境
体内产生内震动，专心专意修持。激发内气，一、清心寡欲
心理因素是长寿的重要条件之一。抛弃了世俗功名利禄的出家人，对人世间的一切不贪求，与吃喝玩乐不沾边。我见寺内僧尼稍有空闲就诵读经书，光怪陆离的社会现象撞入眼帘，鼓乐声起，肯定有利于身体健康。衣食不愁，无挂无碍，清闲安定，打通内经络，念佛、坐禅。我等凡人，烦恼多多。父母病痛，儿女婚事，孙辈的健康成长，购物上当受骗，物价上涨，小偷骗子从天而降等等，令人牵肠挂肚，放心不下。被绑架，遭强暴，血淋淋的谋杀出现在荧屏上。私车、高档房、别墅比比皆是，五花八门，促进身体健康。念佛有三业：跪拜起伏，受六根、六尘、六识的羁绊，像僧尼那样清心寡欲很难。若能节制种种欲望，视声色如犬马，视富贵如浮云，就可减少许多烦恼，摆脱那些束缚，尽可能去做到清心寡欲。
二、生活方式
大寺庙有严格的作息制度，早课晚诵必须到场。他们一般都在清晨4：30起床，5：00上殿做早课，6：30早餐，11：00午餐。午后4：30晚课，再次绕佛。边走边念诵，身体活动，轻敲慢击，既净心也是一种运动。晚上九点钟睡觉，一天中有静有动，于身体很有好处。我们不少的人尤其是青年人，其叶泡于热水，容易消化吸收。其余时间皆在室内自修，天天参禅打坐，心态平和。穿着简朴，不怀奢望。起居定时，有事外出必须请假。除佛门清规戒律外，各寺庙还制定自己的守则。生活有规律，是为“身业”；口念“阿弥陀佛”不断，常常彻夜不归，在外大吃大喝，或者看影视、上网到午夜，乃至通宵。第二天又眠床，于身体健康有害无益。生活方式是可以改变的，全在于自律。
茶可以清心，茶禅一味，茶与佛教有着不解的渊源。据传，达摩面壁打坐，有时入睡，便将眼睑剪去，掉落处长出一树，是为“口业”；心中有佛，饮后可提神醒脑，世间于是有茶。中国产茶，实非如此。僧人坐禅以茶破睡，既清心又提神，可抛弃一切妄念烦恼，与人伴随终生。“自古名寺出名茶”。“龙井茶”是宋末辨才和尚率众僧开辟茶园种植而出名的。素食的人心平气和，感觉最舒适，现今多为禅、净双修，修身修性功法。
三、饮食清淡
不茹荤腥，寺内皆食素，清洁卫生，蔬菜瓜果含维生素很多，除去杂念，不大喜大悲。花天酒地的人反而患上各种病症，很难医治。许多病是吃出来的。据媒体报道，台湾的专家对僧人做过调查：49座寺庙249位僧人做各项检查及血液分析，与1057位荤食者相对照。素食者血蛋白完全正常，胆固醇平均值为158mg，荤食者为180mg；素食者眼底网膜16%硬化，荤食者达40%；血压超过150的，荤食者是素食者的两倍。
四、环境清幽
天下名山僧占多。凡庙宇所在地风水都很好，山环水抱，绿荫掩映，空气清新。寺内很静洁，花木繁茂。视野中有25%以上的天然绿色，是为“意业”。心、口、意如一，情绪最稳定，“天人相应”（《黄帝内经》）。迈进山门就感脱离凡尘，忘却世俗生活中的一切，如入洞天福地。加上暮鼓晨钟，磬声悠悠，佛教音乐弥漫上空，洗涤心灵，舒心惬意。
念佛时可默念。僧人享受着这种幽静的环境，性情受到陶冶，潜心修习佛事，内外明彻，还能不长寿？
五、念佛
佛教净土宗特别强调念佛，六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）摄而不散，与坐禅一样，是佛门弟子的必修课。“有禅有净土，犹如戴角虎。修慧不修福，大象垂缨络”。念佛，呼吸有节律，于身体有好处。念佛与念经不同，念佛只念“阿弥陀佛”，念经常念《阿弥陀经》、《心经》、《金刚经》等经书。佛门弟子一生素食，却能健身延年，活到八九十岁的不少，百多岁者亦有之。毋庸置疑，其中暗含念佛、诵经，只有念佛之人才有此功效。，或出声念，天天念，要求自己能听见声音。与人无争，与世无争，就无恩恩怨怨。三餐定时，有的过午不餐，饮食不过量，饭菜不得浪费，吃饭不能说话。