在石家庄南三环路外不远，栾城县北308国道以西，有个苏邱村。村南有唐代宰相苏味道的墓葬，这个村子就是因苏味道的墓丘而得名。苏味道原名苏丘，清雍正元年，皇帝下诏避讳孔丘的名讳，于是将丘字改为邱。
苏味道墓四角有四座井亭，墓前立有三通石碑，正中的石碑上书“大唐苏味道之墓”，左右两块碑上书“三苏发祥”、“眉山发迹”字样，还有一块《苏味道墓修复碑记》卧碑。离苏邱村不到1千米，有一座工艺精湛的古代石拱桥。此桥是苏味道后人清明祭祖的必经之路，因此名“清明桥”。清明桥坐落于洨河故道上，是栾城县的一大名胜古桥。
苏味道原籍栾城县，因为担任武则天周朝的同凤阁鸾台平章事，也就是宰相，所以有“苏鸾台”之称。他生于648年，从小勤奋好学，天资聪慧，九岁能写华美的文章和诗句，用现在的话说就是神童，在当地很有名，与赵郡李氏的李峤齐名。苏味道十八岁就中了进士，担任咸阳县尉，相当于武装部长和政法委书记，负责军事防卫和社会治安。
后来他被唐朝名将裴行俭推荐担任管书记，掌军中表奏文书，跟随裴行俭抗击突厥。
后来，唐高宗儿子李弘的老丈人被授任左金吾卫将军，即保卫皇帝的最高将领。
他到处访求最有名的文学才子替他撰写谢恩表，最后请到了苏味道。苏味道下笔成章，写出了一篇文采飞扬的谢恩表，不仅使他深感满意，而且被朝野内外广为传诵，从此苏味道御用文人的才华展露出来。
不久，武则天就废了唐朝建立武周，自称女皇，苏味道成为武周朝的大臣。有一天，女皇武则天问他的要臣狄仁杰：“我想要一个好汉，有吗？”狄仁杰说：“我想陛下不是要壮汉，而是要一个文章资历都行的人物吧。我看赵郡来的大臣李峤、苏味道，就非常值得重用。”
武则天非常高兴：“这正是我的意思。”
苏味道以他的文采得到宠信，在694年被授凤阁舍人、同凤阁鸾台平章事，就是宰相。官拜宰相，苏鸾台为何突然身陷囹圄？
三起三落，苏味道怎堪仕途艰难步履？
模棱两可，雪灾为何被说成祥瑞大吉？
武则天统治初期，重用酷吏，官员之间互相倾轧。在这种情况下，苏味道虽然做了宰相，但政治地位很不稳固，屡遭诬陷。有一年，他和李峤的舅舅张锡因为一不留神把武则天内宫的机密说了出去，结果两人都下了狱。这次下狱的经历，使苏味道感到官场的残酷和为官的险恶，于是他学会了用示弱来保护自己。李峤的舅舅在监狱里泰然自若，而苏味道却被吓得一副非常怕死的可怜相。狱吏给他们送饭，对李峤的舅舅很尊重，可是却把给苏味道送的饭倒到地上，苏味道竟然从地上捧起来就吃。武则天听说苏味道这副怕死的样子，便赦免了他，贬他到四川去做刺史。
后来，武则天念及苏味道的文采，就召他还朝，让他担任天官侍郎，负责写文章。不久，他再次当上宰相，而且一当就是六年。当了六年宰相的苏味道，觉得自己在朝廷有地位了，就请求回老家修坟，为他的父母改葬，其实就是借着做了宰相大修祖坟，光宗耀祖。武则天给了他很大的面子，诏令赵州和栾城县的地方官为他提供葬事所需的物资与人力。苏味道在苏邱这地方大肆建造祖坟，并倚仗权势侵占乡亲的田地，大量征用民力。结果，苏味道利用职权为祖宗修建坟茔这件事做过了头，受到监察御史的弹劾，武则天下诏罢免他的宰相，贬到陕西黄陵东南任坊州刺史，后又贬到四川成都转任益州大都督府长史。
苏味道前后三次入阁，担任宰相共计七年，三次被贬。官场的险恶，使他很无奈，所以，他学会了讨好武则天，对当时的政事常常和稀泥，处事非常圆滑。他曾公开对人宣称：“我为官处事，不想决断明白。若一旦决断有误，则必受其咎，追悔莫及。因此，凡事以模棱两可的态度来处理，这样可保万无一失。”于是时人称他“苏模棱”。
《大唐新语》记载，有一年三月下了大雪，小麦受到冻害，可当时作为宰相的苏味道却声称这是祥瑞征兆，写了奏表祝贺武皇。有一位大臣劝他不要妄加祝贺，苏味道不以为然，还说：“这是祥兆瑞雪，怎么是妄加祝贺呢？”
这位大臣说：“苏宰相分不清阴阳，三月降雪，本来是天灾，可你却说这是瑞雪。那么，腊月打雷是否就是瑞雷？”在场的朝臣听了，都哄堂大笑。
武则天晚年，生活糜烂，张易之、张昌宗兄弟以“面首”得宠，专权跋扈，被称为六郎七郎。苏味道虽高居相位，但是也低三下四，巴结张氏兄弟，写了一些拍马屁的诗。
宦海沉浮，眉州为何成为苏味道人生终点？
造诣深厚，苏味道究竟留有哪些传世名篇？
苏邱归葬，苏氏在眉州是否还有子孙繁衍？
705年，宰相张柬之等人一举发兵，诛杀了张氏兄弟，逼武则天让位给太子李显，李显即位，就是唐中宗，武周政权宣告结束。
苏味道因为党附于张易之兄弟，而且和武则天的侄子交情深，口碑不好，虽然有才而失人格，所以被贬为四川眉州刺史。同年末，他被授益州大都督府长史，但尚未赴任便病死在眉州，终年五十八岁，皇帝追赠他为冀州刺史。
苏味道身处宦海多年，虽为官圆滑，但他对自己的兄弟家人十分友爱。他任宰相期间，他的弟弟太子洗马苏味玄曾托他办事，结果他办得不如意，于是苏味玄便当面责骂他。对此，苏味道竟能泰然处之，仍和弟弟保持着十分亲密的关系，因此有人称他有友悌之情。
苏味道是初唐文学的大家，在文坛上享有盛名，与同一时期的文学家李峤、崔融、杜审言一起合称“文章四友”。苏味道一生创作了许多诗文，如今能看到的却只有《全唐诗》中收录的十六首诗，其中大多属于应制诗和咏物诗，以五言诗为主。苏味道的诗大都是奉迎之作，但他也有些好诗，写得比较精彩。他的代表作是《正月十五夜》，这首诗写元宵夜火树银花的场景，是中国元宵节诗词中的上乘之作。
那是神龙年间的一个元宵灯会。皇家禁军取消宵禁，文武百官、权贵要臣、工匠商贾都上街观灯。唐中宗要求文人大臣们都要赋诗一首，歌颂大唐朝复辟后的盛事。当时的作者数百人，但最后唯有苏味道和另外两人的诗被认为是绝唱之作，且唯有苏味道的诗流传最广。
苏味道病故后，归葬到故乡栾城祖坟苏邱。他的一个儿子留在四川眉山，世代繁衍。
眉山发迹，三苏怎样认定自己的祖籍？
苏自栾城，苏辙如何挥就《栾城集》？
千里婵娟，苏轼是否曾寻根栾城故里？
栾城县苏邱村苏味道墓前有通“眉山发迹”的碑刻。“眉山发迹”，是说眉山的三苏是从这里发迹，成为文学世家的。三苏故里都在四川眉山，而且居住了十代，是地道的天府人士。但要说祖籍，他们都自称是赵郡栾城人。
苏轼的父亲苏洵在署名赵郡苏洵的一篇《族谱后录》中明确记载：汉代苏纯，汉顺帝时为冀州刺史，又迁并州，他的子孙安家在赵州，唐代武皇时期，有苏味道，是凤阁侍郎，后来被贬眉州。因此，眉州苏氏就是苏味道的后代。“其子孙遂家于赵郡。其后至唐武后之世，有味道者，圣历初为凤阁侍郎，以贬为眉州刺史，迁为益州长史，未行而卒，有子一人不能归，遂家焉。自是眉州始有苏氏。眉之苏，皆宗益州长史味道。”
不仅苏洵在他的许多文章中，都署名“赵郡苏洵”，而且他儿子苏轼的文集、诗词、墨宝中，也经常使用“赵郡苏轼”或“赵郡苏子瞻”署名。赵郡，是栾城县的上级政区，是苏轼的郡望。苏轼的妻子王弗死了以后，苏轼亲笔写了《亡妻王氏墓志铭》称：“治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏，卒于京师。”在苏轼的一系列书法珍存中可以看到，苏轼经常使用的印章有“赵郡苏氏”、“赵郡苏轼”之印。
由于三苏一生念念不忘故乡赵郡栾城，所以北宋皇帝给苏辙封了一个栾城县伯的爵位。苏辙被封为“栾城县开国伯”后，人们亲切地称他“苏栾城”。
此后他便多了一个号——“栾城”，所以他的作品集就叫《栾城集》。
在明朝崇祯十一年（1638年），面对明末李自成造反和清军不断南下的局面，栾城人为纪念三苏故里，恭请当年兵部侍郎，身为蓟州、山海、天津诸镇兼关内总督的河南虞城人范志完为苏味道写了一通“眉山发迹”碑，昭彰眉山的苏氏家族是因此而发迹，强调这里是眉山三苏的故乡。
范志完自称是宋代爱国政治家和文学家范仲淹的后裔，做过真定知府，当年还是比较有民族气节的，在真定府创建了纪念抗击外虏的一些义士的节祠。
但就在崇祯十一年，清军大举进攻，攻破长城防线，这位明朝的将帅战守不力，兵败溃逃，还“纵兵掳掠”，后来被崇祯皇帝处决了。因此，他在后世的口碑并不好，但他的书法尚有一定艺术水准。
改革开放以后，我国当代著名的书法家、隶书大师刘炳森先生为“眉山发迹”书写了碑记，纪念眉山三苏于河北栾城的历史渊源。最近这些年，海内外苏氏后裔在栾城举行了多次苏氏故里祭祖活动。
在栾城苏味道墓地上，原来有许多古老的国槐树，相传是苏轼在任定州刺史时回祖籍祭扫的时候亲手种植的。苏轼曾经被贬为定州刺史，在定州留下了很多遗迹，如雪浪石铭、定州大秧歌、中山松醪保健酒和《中山松醪赋》等等，都是他在定州留下的文化遗产。
有一年，苏轼在定州亲自修筑的塘泊河渠中撒网捕鱼，与民同乐。就在此时，栾城县令派人给苏轼送鱼，苏轼很受感动，欣然命笔写下了《答关令送鱼诗》。关令，就是栾城县令，因为栾城县在西汉时期曾名关县。古代文人为了表示有学问和怀古情怀，经常使用古代地名。可见，苏轼对祖籍栾城，有着很深的感情。
苏轼的儿子苏过也做过定州通判，也回栾城拜谒过祖坟。可惜，他路过真定时暴死在真定，英年早逝。
这正是：
栾城才子苏味道，三拜宰相尽逍遥。
眉山发迹留三苏，百代豪情故乡道。