第五章 可怕的政治谜团：机关算尽，螳螂捕蝉，黄雀后
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。自古政治的历史最险恶，一旦投身其中，又有几人能独善其身，寿终正寝。轻则身陷囹圄，流落发配，重则身首异处，死了却不知被谁所害……
第一节 迷雾笼罩的宫廷内外
在权力与利益的角逐中，真有胜利者吗？
曹操杀害华佗的真正原因
曹操之所以杀害华佗的真正原因是华佗触犯了大汉律例吗？
根据《三国演义》的记载：华佗不仅医术高明，而且医德高尚，由于不肯专门为曹操一个人看病，被曹操一怒之下给杀了。然而，华佗之死责任果真全在曹操吗？华佗真的没有任何过失吗？
《三国演义》第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过：曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”(注：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂)，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。
事实真的如此吗？历史学家认为，曹操杀害华佗另有原因。
在中国古代社会里，“万般皆下品，唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者。汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。
据《三国志？魏书？方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人。“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处。因此，范晔在《后汉书？方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。
曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好。《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗？
据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。
有学者认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。”意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。
于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家。到家后又托词妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。
据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。
曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限；如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。
那么，曹操杀华佗有法律依据吗？依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪；二是不从征召罪。主要是后者，汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，而华佗的所为，正好给曹操以杀死他的理由。
然而，曹操之杀华佗只是因此吗？有没有其他原因呢？只有等待历史学家的继续探索了。
“烛光斧影”：宋太祖赵匡胤缘何而死
面对权力之争，有真正的兄弟之情吗？
宋太祖赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变，黄袍加身，到公元976年便猝然离世了。然而，《宋史？太祖本纪》中的有关他的死亡记载只有简单的两句话：“帝崩于万岁殿，年五十。”“受命杜太后，传位太宗。”而野史中的记载又说法不一。因此，他的死一直是一个不解之谜，为历史留下了又一桩悬案。
《湘山野录》中记载，开宝九年10月，一个雪夜里，赵匡胤急召他的弟弟赵光义入宫，兄弟二人在寝宫对饮。喝完酒已经是深夜了，赵匡胤用玉斧在雪地上刺，同时说：“好做好做”，当夜赵留宿寝宫，第二天天刚刚亮，赵匡胤不明不白地死了。赵光义受遗诏，于灵前继位。
历史上所谓“烛光斧影”的疑案就是指此事。有人认为“烛光斧影”也许不是疑案，只是晋王赵光义戕兄夺位的借口。宋太祖安排后事是宋朝的国家大事，不可能只召其弟单独入宫，并且赵光义又在喝酒时退避。用玉斧刺雪，这正是赵匡胤与赵光义进行过争斗的状态，晋王一狠心杀死宋太祖。然而按宫廷礼仪，赵光义是不可以在宫里睡觉的，他居然在宫里睡觉。太监、宫女不该离开皇帝，却都离开了。忙乱的人影、奇怪的斧声，以及赵匡胤“好做好做”的呼喊，一一都告诉人们，这是一场事先策划的血腥谋杀。
而《烬余录》则记载，赵光义对赵匡胤的妃子花蕊夫人垂涎已久，趁赵匡胤病中昏睡不醒时半夜调戏花蕊夫人，惊醒了赵匡胤，并用玉斧砍他，但力不从心，砍了地。于是赵光义一不做二不休，杀了赵匡胤，逃回府中。
《涑水纪闻》里说：太祖去世时已是四鼓。宋皇后叫内侍王继恩把皇子德芳叫来。王继恩考虑到太祖早就打算传位于晋王光义，却找来了赵光义，进宫后，宋皇后问：“是德芳来了吗？”王继恩回答：“晋王来了。”宋皇后惊诧莫名，后来突然醒悟，哭着对赵光义说：“官家，我母子的性命，都托付给你了。”
另外，据说赵光义以弟弟的身份继承兄长的帝位，是他母亲杜太后的意见。说是杜太后临终时，曾对赵匡胤说：“如果后周是一个年长的皇帝继位，你怎么可能有今天呢？你和光义都是我儿子，你将来把帝位传与他，国有长君，才是社稷之纲啊！”赵匡胤表示同意，于是叫宰相赵普当面写成誓词，封存于金匮里，这就是所谓的“金匮之盟”。也就是赵光义“兄死弟及”的合法根据。
杜太后去世时，赵匡胤只有34岁，正值壮年，他的儿子德昭14岁了。即使赵匡胤几年后去世，也不会出现后周柴世宗遗下7岁孤儿群龙无首的局面。况且，“金匮之盟”是赵光义登基5年后才列举证人、公布出来的。为什么不在赵匡胤死时堂堂正正公布出来呢？
另外，赵光义不等到第二年，就改换年号。新君即位，常例是次年改用新年号纪年。可是赵光义把只剩下两个月的开宝九年，改为兴国元年。这就打破常规的迫不及待，只有一个解释：抢先为自己“正名”。
最让人感到莫名其妙的是，赵光义的子孙后代却似乎相信“杀兄篡位”的说法，把皇位又传给了赵匡胤的后代。据说赵构没有儿子，谁来继承皇位呢？大臣们议论纷纷。有一种强有力的意见是：赵匡胤是开国之君，应该在他的后代中选择接班人。起初，赵构对这种议论严加贬责。忽然有一天，他又改变主意，说他做了一个梦，梦见宋太祖赵匡胤带他到了“万岁殿”，看到了当日的“烛光斧影”的全部情景，并说：“你只有把王位传给我的儿孙，国势才有可能有一线转机。”于是，赵构终于找到了赵匡胤的七世孙赵慎，并把皇位传给了他。这时离那个血腥的恐怖之夜已经有187年了。
赵匡胤之死，史学家只能根据已有记载进行推理，至今是个谜，以后也很难说清楚。人们之间即使亲如兄弟，亦多可共患难、不易共富贵，一遇权位、金钱之争往往演出一幕幕宫廷政变或残酷竞争。
“狸猫换太子”是真是假
后宫佳丽三千，为了保住自己的身份与地位，真是任何手段都可以采用。
京剧《狸猫换太子》广为流传，可谓家喻户晓。演的是宋朝龙图阁大学士钦差大人包拯巡行到一处破窑之前，被双目失明的李娘娘拦住，向他哭诉自己的身世。靠近一问，她竟是当今圣上宋仁宗的生母。原来，李娘娘是宋仁宗之父——宋真宗后宫的宫女，由于长得不仅花容月貌，而且多才多艺，深得皇帝的宠幸，而怀上了“龙种”。可是，阴险毒辣的刘德妃，由于自己没有生育，十分嫉妒李娘娘，便想出一个“妙计”：在李娘娘生育之时，偷偷地用一只剥了皮的狸猫，换去刚刚生下的宋仁宗。宋真宗听说得了“龙子”，自然十分高兴，便喜滋滋来看自己的亲生骨肉，掀开被窝一看，竟然是一只血淋淋的怪物。李娘娘自感十分冤枉，可又说不清楚。而宋真宗又坚持认为李娘娘是作了孽，才得此报应，于是恼怒之下，将她打入冷宫。后来李娘娘在一位好心宫女的帮助下，逃出深宫，才算躲过刘德妃的灭口之灾。李娘娘逃出宫后，苦苦等了20年，才在清正廉明、大公无私的包拯帮助下，戳穿了这一骗局。结果坏人受到应有的惩处，李娘娘也被封为李宸妃。
人们看后，都被戏中李娘娘悲惨而又离奇的经历深深的感动。然而，历史上真有“狸猫换太子”一事吗？
宋仁宗在得知自己的生身母亲时，李宸妃已经去世很久了。
据《宋史》记载，说李宸妃确有其人，不过只是刘德妃的侍女而已。但人长得却是花容月貌，十分讨皇帝喜欢。当她怀上龙种时，刘德妃已被封为皇后，但为了能让自己有个儿子，以便将来继承皇位，她便亲自请求皇帝把李宸妃生下的儿子赵祯立为己子。为了掩盖事实真相，于是就设了一条妙计把孩子从李宸妃怀中夺走，从此李宸妃母子之间的联系就这样被割断了。
真宗去世之后，11岁的赵祯继承皇位，历史上称为宋仁宗。刘德妃也顺理成章地称为刘太后，辅助政权，谁也不敢挑明这个真相。但刘太后心想，现在仁宗虽然并不知道自己的生母是李宸妃，可自己一旦将来去世，仁宗肯定会知道实情，一定会怨恨自己，甚至迁怒于自己的后代。于是，她就暗地里晋升仁宗生母为李宸妃，并且在公元1032 年李宸妃去世时，刘太后还吩咐举行隆重葬礼。
公元1033年，刘太后去世后，宋仁宗才知道自己的生母是李宸妃，便无比悲痛和愤怒，随后下令包围了刘太后的府第。这时宰相吕夷简出面劝说皇帝：太后虽然做得不对，但也有养育之恩，不能忘却，况且她还以皇后礼仪安葬了宸妃，说明她已有自悔之心。起初，仁宗并没有立即解除对刘太后府第的包围。后来在重葬生母的过程中，发现生母并没有遭到残害和虐待的迹象，随后下令解除包围。
即使重葬了生母，仁宗仍然感到对不起生母，为了弥补这份内疚之情，后来他把李宸妃的弟弟李用和一再提升，并把福康公主下嫁给李用和的儿子李玮。
如此看来，包拯与李宸妃肯定毫无关系，李宸妃更没有流落到民间。至于刘德妃如何将宋仁宗收为己子，现在已无从考证。
直到现在“狸猫换太子”的真假还不清楚。但有一点是可以肯定的，无论“狸猫换太子”是真是假，这段离奇的宫廷之争都是很引人深思的。
明代“壬寅宫变”之谜
即使是病猫也有发威之时，手无寸铁的宫女也会做出惊天动地的大事来。
皇帝为防人行刺，往往会日日夜夜命人巡逻守卫，所以皇宫自古以来就是防范最森严的地方。明朝也不例外。明朝皇帝的寝宫是紫禁城内的乾清宫。除了皇帝和皇后，其余人都不可以在此居住，妃嫔们也只是按次序进御，除非皇帝允许久住，否则当夜就要离开。嘉靖年间的乾清宫，暖阁设在后面，共9间。每间分上下两层，各有楼梯相通；每间设床3张，或在上，或在下，共有27个床位，皇上可以从中任选一张居住。因此，皇上睡在哪里，谁也不能知道。这种布置使皇上的安全大大加强了。
然而这种防范只能对外有效，一旦内部发生变故呢？谁又能防备那些守在皇帝身边的宫女呢？ 就是这群宫女，干出了惊天动地的大事。
嘉靖二十一年十月二十一日凌晨，十几个宫女决定趁朱厚熜熟睡时把他勒死。先是杨玉香把一条粗绳递给苏川药，这条粗绳是用从仪仗上取下来的丝花绳搓成的，川药又将拴绳套递给杨金英。邢翠莲把黄绫抹布递给姚淑皋，姚淑皋蒙住朱厚熜的脸，紧紧地掐住他的脖子。邢翠莲按住他的前胸，王槐香按住他的上身，苏川药和关梅秀分把左右手。刘妙莲、陈菊花分别按着两腿。待杨金英拴上绳套，姚淑皋和关梅秀两人便用力去拉绳套。眼看她们就要得手，绳套却被杨金英拴成了死结，最终才没有将这位万岁爷送上绝路。宫女张金莲见势不好，连忙跑出去报告方皇后。前来解救的方皇后也被姚淑皋打了一拳。王秀兰叫陈菊花吹灭灯，后来又被总牌陈芙蓉点上了，徐秋花、郑金香又把灯扑灭。这时管事的被陈芙蓉叫来了，这些宫女才被捉住。朱厚虽没有被勒断气，但由于惊吓过度，昏迷不醒，好久才醒来。这就是历史上的“壬寅宫变”
事后，司礼监对她们进行了多次的严刑拷打，对她们逼供，但供招均与杨金英相同。最终司礼监得出：“杨金英等同谋弑逆。张金莲、徐秋花等将灯扑灭，都参与其中，一并处罚。”
从司礼监的题本中可知，朱厚熜后来下了道圣旨：“这群逆婢，并曹氏、王氏合谋弑于卧所，凶恶悖乱，罪及当死，你们既已打问明白，不分首从，都依律凌迟处死。其族属，如参与其中，逐一查出，着锦衣卫拿送法司，依律处决，没收其财产，收入国库。陈芙蓉虽系逆婢，阻拦免究。钦此钦遵。”刑部等衙门领了皇命，就赶紧去执行了。有个回奏，记录了后来的回执情况：“臣等奉了圣旨，随即会同锦衣卫掌卫事、左都督陈寅等，捆绑案犯赴市曹，依律将其一一凌迟处死，尸枭首示众，并将黄花绳黄绫抹布封收官库。然后继续捉拿各犯亲属，到时均依法处决。”圣旨中提到了曹氏、王氏是谁呢？据人考证，她们是宁嫔王氏和端妃曹氏，因此有人根据这道圣旨得出结论，是曹氏、王氏指使发动这场宫廷政变的。
司礼监题本中记录了杨金英的口供：“本月十九日的东梢间里有王、曹侍长(可能指宁嫔王氏、端妃曹氏)，在点灯时分商说：‘咱们快下手吧，否则就死在手里了(手字前可能漏一个‘他’字，指朱厚熜，或有意避讳)。’”有些人便以这一记载作为主谋是曹氏、王氏的证据。
然而有人则不以为然，认为如果主谋是曹氏和王氏，那么史料上应该记载宁嫔王氏和端妃曹氏的情况，而在以上所述的行刑过程当中，却从未见到过对曹氏和王氏的处置描述，因此主谋是谁尚不能断定。
“深闺燕闲，不过衔昭阳日影之怨”，是明末历史学家谈迁对此案的看法。但事实究竟如何，无人知晓。
谁是“红丸案”的幕后主谋
宫廷淫乱，自古皆然。小小红丸，了结性命。
明代末年，宫廷接连发生离奇的三大案，和朝廷派系斗争紧紧纠缠在一起。各种势力纷纷介入，因此案情变得扑朔迷离。著名的“红丸案”便是其中之一。 那么什么红丸呢？红丸案究竟是怎么回事呢？
所谓红丸，是“红铅金丹”，又称“三元丹”，取处女初潮之经血，谓之“先天红铅”，加上夜半的第一滴露水及乌梅等药物，煮过七次，变成药浆，再加上红铅、秋石（人尿）、人乳、辰砂（湖南辰州出产的朱砂）、松脂等药物炮制而成。
万历四十八年（1620年）七月二十一日，万历皇帝病死。八月初一朱常洛登基，郑贵妃立即向朱常洛进献八位美女，取悦于朱常洛。好色的朱常洛照单全收，“退朝内宴，以女乐承应”、“一生二旦，俱御幸焉”，由于淫欲过度，八月初十日便病倒。司礼监秉笔兼掌御药房太监崔文升进以泻药，服后病益剧，连泻三四十次，乃召阁臣方从哲等人受顾命，询问册立皇太子之事。众臣退下之后，只留方从哲一人。
皇上问方从哲道：“鸿胪寺官进药，人在哪儿？”方从哲说：“鸿胪寺丞李可灼自称有仙丹妙药，臣等未敢轻信。”皇上听后，命宫中侍人立即传唤李可灼到御前，给皇帝看病诊脉。等他谈到发病的原因以及医治的方法时，皇帝非常高兴，命令进药，让诸臣退去，并令李可灼和御医们研究如何用药。辅臣刘一说：“我有两乡人同用此丸，一个失效，一个有效，此药并非十全十美。”礼部官员孙如游说：“这药有用与否，关系极大，不可以轻举妄动。”然而皇上催促众人配药，诸臣又回到御前，李可灼将药物调好，进到皇上面前。皇上从前喝汤都喘，现在服了李可灼的药，不再气喘了。皇上反复地称道李可灼忠心可鉴。
然而大臣们都心怀不安，等候在宫门外。一位太监高兴地出来传话：皇上服了红丸后，“暖润舒畅，思进饮膳”。诸臣欢呼雀跃，退出宫外。到了傍晚，李可灼说：“服了红丸药，皇上感觉舒畅，又怕药力过劲，想要再给服一丸，如果效果好的话，圣体就能康复了。”诸医官认为不宜吃得太急。但皇上催促进药非常急迫，众人难违圣命。众臣即问服药后的效果如何？李可灼说：“圣躬服后，和前一粒感觉一样安稳舒适。”方从哲等人才放心离开。谁承想到次日早晨，宫中紧急传出圣旨，召集群臣速进宫。当群臣将要跑入宫中时，便传来一片悲哀哭号之声。这是大明泰昌元年(公元1620年)九月初一日。
朱常洛在登极大典时，“玉履安和”，“冲粹无病容”，步态稳健、仪态正常，没有疾病的征象。泰昌帝在万历四十八年七月二十二日和二十四日，各发银100万两犒劳辽东等处边防将士，罢免矿税、榷税，撤回矿税使，增补阁臣，运转中枢，“朝野感动”。 本来以为新君继位会有一番作为，没想到竟出现如此之事。
对于这突如其来的变故，满朝舆论哗然，在感到惊愕的同时，人们联想到新皇帝登基一个月来的遭遇，不约而同地都把疑点转到了郑贵妃身上。郑贵妃给太子献美女，指使崔文升进药，大家有目共睹，但李可灼是否受她指使，却没有实据。本来，光宗当时已病入膏肓，难以治愈，但因为吃了江湖怪药，事情就变得不简单了。最后，此案不但追查到郑贵妃，而且方从哲也被迫辞职，李可灼被充军，崔文升被贬放南京。究竟幕后有主使吗？到底是谁？现在也不得而知。
顺治帝的踪迹何在
爱江山还是爱美人，对帝王来说确实是两难之举，清王朝的顺治帝做出了怎样的抉择呢？
清世祖爱新觉罗？福临，为清太宗皇太极第九子，６岁即位，年号顺治。顺治十七年 (１６６０ 年) 八月十九日，爱妃董鄂氏去世，他十分悲痛，不仅辍朝五日，而且将她晋封为皇后，谥号“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。传说半年后，顺治看破红尘，于次年正月遁入山西五台山，削发为僧。顺治真的出家了吗？
1出家说
戏剧《董小宛与冒辟疆》叙述了这样一件事： 世家公子江南名士冒辟疆，在绛云楼主人钱谦益及其妾柳如是的促成下，纳秦淮名妓董小宛为妾。清军南侵，董、冒失散。降清的明将洪承畴得到了董小宛，得知其为辟疆之妾，为泄私愤，将董伪作皇室董鄂王之女，改名董鄂氏，送到皇宫，顺治对董宠爱非常，封为贵妃。冒辟疆知道后，通过已做礼部侍郎的钱谦益，买通太监，混进宫中。夫妻相见，分外悲伤，正在此时，皇太后与皇后闯了进来，见状大怒，遂将董小宛白绫赐死。顺治一气之下，放弃帝位，于五台山皈依空门；而冒辟疆回到故乡江苏，终身不仕，老死乡里。
这个剧本的情节虽说很富有戏剧性，事实上顺治的宠董妃鄂氏并非董小宛，因为“当小宛艳帜高张之日”，是“世祖呱呱坠地之年”。董小宛的丈夫冒辟疆写的《影梅庵忆语》明白地写着董于顺治八年 (１６５１ 年) 去世。当时，海内无数名流以诗词相吊，这时世祖才１４ 岁，不可能纳董小宛为贵妃。
蔡东藩在《清史演义》一书中写道：“宫中有位董鄂妃，乃是南中汉人，被虏北去，没入宫内。顺治帝见她身材窈窕，秀外慧中，格外宠幸，竟把她封为贵妃。”后来，“可怜一朵娇花”，“与流水同逝”了。“顺治帝十分悲痛，辍朝五日……顺治帝经此惨事，益看破世情，遂于次年正月，脱离尘世，只留重诏一纸，传出宫中”。此外，还有《清稗类钞》、《清代野史大观》等书中都有关顺治帝因董鄂妃去世而削发出家的故事。这样，顺治帝出家的传闻就在民间广泛地流传开来了。传说终归是传说，顺治帝到底有没有出家呢？出家的原因是什么呢？
顺治一向好佛，早有削发为僧的念头，他曾这样对木陈吝说过：“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旅庵相待。”临宣布他去世前几天，他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺 (今北京广安门外法源寺) 削发做和尚。顺治与孝惠皇后颇为不合，宠爱的董鄂氏一死，他以死为借口皈依了佛门。据说，康熙帝曾四次去五台山，前三次都是为看他父亲去的，每至，必屏侍人独造高峰叩谒。第四次去，顺治已死，康熙见景生情，有诗哀悼：“又到清凉境，巉岩卷复垂。芳心愧自省，瘦骨久鸣悲。膏雨随芳节，寒霜惜大时。文殊色相在，惟愿鬼神知。”十分悲恸。又传说在康熙年间，两宫西狩，经过晋北，地方上无法准备供御器具，却在五台山上找到了内廷器物，于是顺治帝出家便有了更充分的证据。
2死于天花
据王熙《王文靖集？自撰年谱》载：“奉召人养心殿，谕朕患痘势将不起。”王熙是顺治进士，授检讨，后在康熙朝官至保和殿大学士，并奉命专管密本。因此，他的记述有一定的可靠性。同时，张宸在《青琱集》中亦称：“传谕民间毋炒豆、毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。”张宸也是当时人，曾任兵部主事。王、张两个所记完全相合，可以互相印证。似乎清世祖死于出痘是无疑的了。
民国初年，史学界对顺治出家一案很感兴趣，纷纷进行考证。其中考证最详尽的一篇文章是已故明清史专家孟森的《世祖出家事考实》。他举了《东华录》等史书的记载，认为清世祖死于痘疹，没有出家。又认为吴梅村诗中“房”为天驷，“房星未动”是指顺治本将幸五台山而忽然去世。后几句诗孟森认为是自责之词。但是他没有对康熙帝为什么四次去五台山，五台山为什么存有这么多供御器具，还有顺治帝生痘疹怎么会短短几天就去世等问题作出解释。
顺治出家与否？是死于痘疹吗？仍是未解之谜。
雍正皇帝继位之谜
一个堂堂正正的帝王，竟然为了自己是否合法继位而辩解，为什么呢？
提起雍正皇帝，二百多年来常是民间传闻野史的要角，特别是雍正继位，更是议论纷纷，就连雍正自己也不得不曾亲自写作《大义觉迷录》来为此事辩白。那么，雍正究竟是如何即位的呢？历史学家有如下几种看法：
1根本不存在篡位的问题
第一，康熙遗诏是用满文写成，用满语宣读的，不可能篡改。第二，隆科多与雍正原无深交，何苦冒险矫诏拥立？ 有关矫诏夺位的种种传闻，无非出于政敌中伤。第三，胤禵若真是康熙未来的皇储，为何长期滞留边陲，令人费解。第四，根据《清圣祖实录》记载，康熙病危前夕，曾将几位皇子和大臣召至御榻前说：“四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕登基，即皇帝位。”康熙口谕，很明确。况且，康熙临死前曾命雍正代行郊祀大典，可见“康熙想立的就是雍正”。雍正是根据康熙的遗诏继位，是合法的，不存在疑案。
2谋父篡位
第一，康熙让雍亲王代他天坛祭天，不能证明将皇位传于他。康熙心目中的皇位继承人是十四子胤禵，这可以从康熙让胤禵在西陲主持军务一事看出。因为西征之役关系到中国半壁江山谁属和清朝今后安危的重大问题，康熙必须认真地选择他所最信任、最有能力的人充当大将军。对胤禵的任命是为了提高胤禵的威信，使群臣倾心悦服，也是康熙以新的方式选择、培训皇太子的决定性的环节。第二，据意大利人马国贤目睹记载： 康熙驾崩之夕，号呼之声，不安之状，无鸩毒之事，亦必突然大变。由此可以推断雍正谋父篡位是有根据的。第三，遗诏是隆科多独自宣布的，完全可以将“十”字改为 “于”字。
3康熙的无奈选择
康熙原本要在胤禛和胤禵两人中选择一个继承人，而最终确定了胤禛。胤禵被任命为抚远大将军，确实说明他是康熙选择皇太子的候选人之一，但还未最后选定，否则为何让他长期滞留边陲呢？ 而胤禛在康熙四十八年晋封为亲王后，在皇子中的地位逐步提高，先后２２ 次参与祭祀活动，次数之多，居众皇子之冠。康熙还屡次让他参与政务，赐给他圆明园和狮子园，并常去他的花园内游玩，这是对他的特殊恩遇。此外，康熙十分喜爱胤禛之子弘历，称赞其母是“有福之人”，由此可见，雍正是后来居上的皇太子候选人。也有人认为，康熙临终时本想传位于胤禵，但他远在边疆，若将他叫回再宣布诏书，在空位阶段必定发生皇位纠纷，不得已只好传位于雍正。
帝王继位，从来众说纷纭事。雍正一生被神秘和疑案环绕，本人和周围却充满阴暗气象。雍正继位的疑案并没有因为他继位而结束，至今仍是一个悬案。
耸人听闻的“胡蓝之狱”
伴君如伴虎，稍不留神，不仅自己有灭顶之灾，恐怕九族都难幸免。
明初的胡惟庸案、蓝玉案，史称“胡蓝之狱”。明太祖朱元璋借此两案，大开杀戒，从洪武十三年到洪武二十六年的14年间，他几乎将明初的开国功臣诛杀殆尽。受株连被杀者45000余人，可谓亘古未有的最大狱案。朱元璋为什么要这么做呢？
朱元璋称帝后，大封开国功臣。其中朱元璋家乡的漳洲人、凤阳人就有6个国公、28个侯。他们以李善长、胡惟庸为中心，组成了势力强大的“淮西帮”。
李善长做丞相之时，小心谨慎，与朱元璋的冲突并不激烈。胡惟庸当了丞相后，飞扬跋扈，独掌生杀大权。他竟敢拆阅呈给皇帝的奏折，径自处理，对不利自己的奏折隐匿不报；他还时常不奏报朱元璋，独断专行官员的生杀升黜大事。他还在朝廷中不断培植私人势力，并拉拢军界。于是，他的门下出现了一个文臣武将齐集的小集团。朱元璋为此深感不安，皇权与相权产生了激烈的冲突。
洪武十三年，朱元璋以“擅权植党”的罪名杀了左丞相胡惟庸，同时对和胡来往密切的官员也进行抄家灭族。以后又几兴大狱，使“胡惟庸狱”不断牵连扩大，到洪武二十三年。功臣李善长等人也以与胡惟庸“交通谋反”被杀。当时李善长已经77岁，被赐自缢，其家属70余人皆被杀。大批淮西帮的异姓公侯家族被处以极刑。著名儒臣、文学家宋潦只因受孙子连累，全家被贬到四川，他也病死于途中。此案延续了10年之久，前后被杀的几十家王公贵族，共30000多人。
蓝玉是开国功臣常遇春的妻弟，因南征北战平定边疆有功，被封为凉国公。但是蓝玉为人骄横，霸占民田、广蓄庄奴、有许多义子仗势欺人，朱元璋对其多次申斥。洪武二十六年，特务头子锦衣卫指挥控告蓝玉“谋反”，并严刑拷打成案。不但蓝玉全家被杀，列侯以下被族诛的不可胜数，受此案株连被杀的达15000人。这一案，几乎把军中勇武刚强之将杀了个精光。至此，淮西帮的军事力量基本被摧毁了。
除胡蓝两案被诛杀者之外，还有其他功臣被朱元璋以各种借口除去。如朱元璋的亲侄朱文止，曾在与陈友谅大战中坚守南昌85日，立有大功，却被朱元璋加以“亲近儒生，胸怀怨望”，鞭挞致死；开国第一功臣徐达，曾是朱元璋患难与共的战友，但在洪武十八年他生背疽时，朱元璋明知此病最忌吃蒸鹅，偏偏赐蒸鹅给他，逼着徐达当着使者之面吃下，不久病重而死。杀来杀去，最后，只剩下一个告老还乡的汤和幸免于难。
朱元璋为什么要兴“胡蓝之狱”呢？有人认为可能有两点原因：
1巩固皇权
朱元璋是中国封建社会唯一贫民出身的皇帝。称帝前，朱元璋和他那帮出生入死的朋友们，不分彼此，平起平坐；称帝后，政体却要求把朱元璋神圣化，这些人突然之间要在朱元璋面前拜倒称臣，这种巨变，他们不适应。另外，他们在平定天下后成为新贵，占有大量的良田美宅，政治上经济上都极力扩张，与朱元璋的统治集团的利益不可避免地发生尖锐冲突。胡惟庸的“擅权挠政”，蓝玉的“进退自恣”，都是想搞专制的朱元璋所不能容忍的。所以，朱元璋屡兴大狱，目的是为了巩固自己的统治，绝不是简单地处置几个不忠的大臣。
2永葆江山
朱元璋41岁称帝，到天下大定时，他都已60岁了。他从一个贫穷百姓一跃跻身于帝王之列。对其弱子幼孙能否坐稳江山，是他考虑的最多的问题。当他大开杀戒时，文弱儒雅的太子朱标曾劝谏他不要滥杀无辜，以免伤了君臣和气，他当时没有做声。第二天，他拿着一根棘杖丢在地下，让朱标去检。朱标看到上面都是刺，面露难色。这时，朱元璋拿起棘杖，用利剑削去上面的刺，交给朱标说；“你怕刺不敢拿，我替你把这些刺削掉，再交给你岂不更好！我杀的都是奸恶之人，把内部整顿好了，你才能当这个家。”
为了建立绝对皇权，朱元璋是不惜采取一切手段的，哪怕这些手段是极其残忍，极其野蛮，极其不合情理！
华盛顿为何拒绝竞选第三任总统
在神圣的背后往往隐藏着许多不为人知的原委。
乔治？华盛顿是美国历史上首任总统，并且连两次，在美国历史上拥有独一无二的地位。 在他第二任总统任期即将结束时，仍有推举他继续担任总统的客观可能，且宪法上也没有限制。他不以功臣自居，断然拒绝竞选第三任总统，并于１７９６ 年９ 月发表了著名的《告别词》，返回他心爱的维尔农山庄。究竟是什么原因让华盛顿做出这一出人意料的举动呢？
1反对派舆论攻击的影响
英国一位历史学家则说得比较明确。他说：“由于想要空闲，感到体力衰退和受到反对派的谩骂而气馁，华盛顿拒绝接受要他担任第三任总统的要求。”
美国许多历史和政治学家也认为，随着党派斗争的加剧，舆论界的斗争也愈演愈烈。在两派报刊互相攻讦的同时，华盛顿在其第二任总统期间，也受到反对派的无情攻击；这种攻击如此激烈，以致弄得他心力交瘁，十分难受。他被指责为“伪君子”、“恺撒”，说他藐视公众。当他提出不连任第三任总统时，许多杂志在其头版头条中还把他的举动称为“恶毒的谎言”。费城的《曙光报》在华盛顿告退的次日宣称：“这一天应成为合众国的纪念日……因为，原是我国一切灾难根源的那个人，今天已降到与他同胞们的平等地位。”
华盛顿在其执政末年所受到的舆论攻击几乎使他难以忍受。他在１７９７年３ 月２ 日写道：“我现在把自己比做要寻找一个休息之处，并正在屈身倚伏其上的疲惫旅客。但是，人们听任你安安静静地这样工作，这未免太过分了，非某些人所能忍受。”史学家们认为，综合上述考据，就是华盛顿不想再连任第三任总统的理由了。
2担心会卷入党派斗争
当时美国历史上第一次出现了激烈的党派斗争，华盛顿本人也觉察到选民中日益增长的忧虑情绪。因此在他的告别演说中，语重心长地呼吁团结，反对党派斗争，反对其他分裂势力。华盛顿在其《告别词》中尖锐地指出了各种分裂的倾向： 政客们施展手法，歪曲“其他地区的意见和目的”，以求在自己本地区内获得影响；形成各种联合团体，以便谋取凌驾或控制合法的当局；一种“根源在于人心中最强烈的激情的党派精神起了有害的作用”。
不幸的是，在党派斗争中他虽然长期保持中立，但在其第二任总统的后期，他失去了非党派的立场，而成为联邦党人。在这种形势下，他中断他的从政生涯看来是一个开明政治家的最好选择了。在这一点上，美国著名历史学家约翰？A？卡锐蒂说得更为干脆。他说： “他存心以它来冷却政治欲望。用一个联邦党人国会议员的话来说，人民把它当做一个信号，像摘帽子一样，因为竞争即将开始。”
另外，还有人认为原因在于华盛顿本人的“权力欲”淡薄。然而，由于离职之后并没有明确表明心迹，所以华盛顿不想再继续担任总统之职。种种说法无法考证，至今还是一个未解之谜。