王维（701—761），字摩诘，太原祁州（今山西祁县）人。唐玄宗开元九年（721年）进士，历任大乐丞、右拾遗、监察御史等职。安史之乱时被叛军所执，被迫受伪职。平乱之后贬为太子允中，后官尚书右丞，世称王右丞。他早年政治上倾向进步，中遭变乱，思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展，因而后半生一直过着半官半隐的生活。有《王右丞集》传世。
山居秋暝[1]
【导读】
王维是盛唐诗坛上除李、杜外的又一位大家，他能诗善画，还擅长音乐与书法，其诗歌兼有音乐与绘画之美，苏轼评价为：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）他擅长以清新的笔调精致地描绘出山林田园丰富的景致，表达生活于其中的那种闲逸萧散的情趣，具有形象鲜明、情韵深长的风貌。
《山居秋暝》这首诗描绘了傍晚雨后山村清新秀丽的景色，表现出田园生活的悠然乐趣。诗人选取了“空山”、“新雨”、“明月”、“清泉”这一系列具有空灵感和清澈感的意象，为我们营造出一个超然物外的境界。又在其中点缀“浣女”与“渔舟”的音容情态，使空灵之景具有了凡世的生动鲜活。其中“明月松间照，清泉石上流”一联尤为出色，描写细腻精致，细致地表现出自然界的光色和音响变化，具有一种优美和谐的意境。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女[2]，莲动下渔舟[3]。随意春芳歇，王孙自可留[4]。
【注释】
[1]暝：傍晚。
[2]“竹喧”句：指洗衣的女子结伴归来，竹林中传出阵阵笑语。浣女：洗衣的女子。
[3]“莲动”句：指溪中莲花动荡，知是渔船沿水下行。
[4]“随意”二句：《楚辞》中淮南小山《招隐士》云：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”这里反用其义，是说春天的芳菲虽已消歇，但秋景也佳，王孙可以留在山中。
【延伸阅读】
诗中有画，画中有诗
中国古典诗歌与绘画是须臾不可分割的，钱锺书在《中国诗与中国画》里说“它们不但是姐妹，而且是孪生姐妹”。唐代诗人王维的创作非常典型地反映了中国诗与中国画的关系，苏东坡在《书摩诘蓝田烟雨图》中评价王维：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”成为人们公认的定论。
王维擅长用萧疏清淡的水墨笔法作画，风格独特，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山鼻祖。他的绘画强调写意，追求神似，不重写实而重在表达主观情致，所以就具有了诗的情韵和意趣，即“画中有诗”。而王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在创作诗歌时，能更加精确细致地感受到和捕捉到自然界的美丽之处，并能够将美妙的景色和神奇的音响诉诸笔端，使得他的诗中有画一般的场景和意境，有书法自然灵动的变化，这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”的艺术风格。
使至塞上
【导读】
王维是唐代最负盛名的山水田园诗人，但不代表他的其他题材没有好的作品。王维早年亦有入世之志，有一些风格积极昂扬的作品。他曾于开元二十五年（737年）出塞赴河西节度使幕慰边，写下一批边塞诗，其中最负盛名的当属这首《使至塞上》。这首诗最为人所称道的是“大漠孤烟直，长河落日圆”这一写景名联，诗人抓住“大漠孤烟”、“长河落日”这些塞外特有的典型意象，并以极为简洁的方式将其组合起来，为读者勾勒出一幅形象鲜明的大漠风光图。虽然人们对“孤烟”的具体所指还有争议，但这两句诗所描绘出的那种塞外特有的空阔寂寥又雄浑壮丽的景象，千百年来一直带给人们无限的震撼和感动。
单车欲问边[1]，属国过居延[2]。征蓬出汉塞[3]，归雁入胡天[4]。大漠孤烟直[5]，长河落日圆[6]。萧关逢候骑[7]，都护在燕然[8]。
【注释】
[1]单车：一辆车，指独行。问边：到边境去查看。
[2]属国：指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。
[3]征蓬：随风飘飞的蓬草。
[4]归雁：因季节是夏天，大雁北飞，故称“归雁入胡天”。
[5]大漠：广阔无际的大沙漠。孤烟：赵殿成注有二解，一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”；二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。
[6]长河：疑指今石羊河，此河流经凉州以北的沙漠。
[7]萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。候骑：侦察兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。
[8]都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。