现实生活中，有些人受到委屈，或看到别人取得成绩的时候，往往会产生种种猜疑。其实，猜疑是一种不健康的心理表现，既不利于学习、工作，更不利于自己的成长进步。许多情况下，人的猜疑心往往先从主观上预设别人，然后把生活中与其无关的事扯在一起，以证明自己的看法不错。实际上，有的想法是无中生有的。这样人为地设置心理屏障，加剧了彼此之间的隔阂。有很多事，别人本无心，自己偏往坏处想，结果引出许多不必要的矛盾来。并且它会延伸到生活的各个方面，使自己失去欢乐和友情，增加烦恼和痛苦，既影响朋友间的友谊，又影响自己的情绪和身心健康。
奥赛罗的猜疑
奥赛罗是莎士比亚的著名悲剧《奥赛罗》中的主人公，他是一个在威尼斯军队里服役的黑人，骁勇善战，在和土耳其的作战中屡立战功，因此，他被提拔为将军。
奥赛罗性情耿直，粗犷豪放，元老勃拉班修的女儿苔丝德梦娜对他颇有好感，很快就爱上了他。温柔美貌的苔丝德梦娜不顾父亲和社会舆论的反对，和出身低微的奥赛罗结婚，婚后生活美满，非常幸福。
但是好景不长，奥赛罗部下有一位军官名叫伊阿古，阴险的伊阿古一心想除掉奥赛罗，先前就曾经向元老告密，不料却促成了两人的婚事。现在奥赛罗结婚了，他又心生一计，开始挑拨奥赛罗与苔丝德梦娜之间的感情。
这个阴险的小人想方设法伪造了一些假象，然后告诉奥赛罗，另一名副将凯西奥与苔丝德梦娜关系不同寻常，并出示了所谓的“定情信物”。奥赛罗开始了猜疑，最后他也觉得似乎真的有那么一回事。最后，奥赛罗信以为真，认为妻子背叛了自己，他越想越气愤，在愤怒中掐死了自己的妻子。
可是，等到他弄清楚事情的真相后，一切都已经晚了。奥赛罗后悔莫及，伤痛不已，最终他拔剑自刎，倒在了苔丝德梦娜的身边。
猜疑足以酿造让世人捶胸顿足的悲剧，伤害自己原本应该最信任、最亲近的人。等到人们翻然醒悟，意识到猜疑的危害的时候，一切都已经晚了。伊阿古是个卑鄙奸诈的人，这种人并不只是出现在书本当中，在我们的生活中，也有他们潜藏的痕迹。只要有这样的人存在，就会有类似的悲剧发生，或者是友谊的伤害，或者是爱情和婚姻的破裂。人与人之间最可贵的是信任，最有害的东西是猜疑。也许是因为可贵，信任似乎很难做到，而猜疑的心理不仅容易产生，而且其杀伤力也非常大。
■ 职场活用 ■
英国哲学家培根说：“心中的猜疑就像鸟中的蝙蝠一样，总是在昏暗中起飞。当然，猜疑应该加以抑制，至少应得到很好的引导，因为这种心理使人陷入迷惘，混淆敌友，而且也扰乱事务，使之不能顺利进行。”当今社会，良好的人际关系终究是建立在彼此信任、彼此尊重的基础之上的，如果事事猜疑别人，那么，将很难和别人建立良好的友谊，自己也会变成一个不被别人信任的人。
萧颖士猜疑遭唾骂
唐天宝初年，萧颖士出游灵昌。远离河南胙县南二十里，有个胡店。胡店的人多姓胡。颖士从县城出发很晚，因为县里官吏设宴饯行的时间长了一点，迫近日暮才上路。走到县南三五里处，天都快黑了。遇一妇人年二十四五，穿红衫绿裙，骑着驴子，驴背上放有衣服。妇人对颖士说：“我家在南面二十里，今天回去遇上夜晚，我一个人有些害怕，愿意跟随萧君鞍马同行。”颖士问那妇女姓什么，那妇女说：“姓胡。”颖士常听世间说有野狐，或扮男，或扮女，在黄昏之际取媚行人。颖土怀疑这个妇女就是野狐，便唾骂道：“死野狐，胆敢取媚我萧颖士！”于是便策马南奔，跑到主人店，歇息解衣。过了许久，萧颖士所见到的那个妇女，从门口牵驴进屋。那个店的老人问道：“为何在夜里赶路？”妇女答道：“冲夜还可以，刚才被一个发疯的穷书生，骂为野狐，合该被唾杀。”那妇人便是店主的女儿。萧颖士惭愧不已。
这是一则颇为有意思的故事，但告诉我们的是，为人不可猜疑心过重。尤其在同一个工作岗位的人际往来，互相信赖、互相联系，是工作顺利的基本条件。因为缺少了信赖，团体就没有凝聚力了，当然更谈不上所谓“苦干”的敬业表现。而那些有猜忌心理的人，往往爱用不信任的眼光去审视对方和看待外界事物，每每看到别人议论什么，就认为人家是在讲自己的坏话。猜忌成癖的人，往往捕风捉影，节外生枝，说三道四，挑起事端，其结果只能是自寻烦恼，害人害己。
■ 管理活用 ■
上司和下属的关系应该建立在彼此信任的基础之上，如果彼此互相猜疑，那么二者之间将很难建立信任的关系，工作就很难开展。成为一个好上司，最基本的条件就是要信任下属，做到了解下属的性格与特点，尊重下属的个性，欣赏下属的创意。这种尊重和欣赏可以使上司的工作无往不利。不能信赖下属的上司，会在工作中充满猜疑，做事也不会顺利，并使受猜疑的下属自暴自弃。
船长的自责
一艘货轮在烟波浩渺的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛里。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮拖着浪花越来越远……
求生的本能使孩子在冷冰的海水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船越来越远，船身越来越小，到后来，什么都看不见了，只剩下一望无际的波涛。孩子的力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。“放弃吧。”他对自己说。这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇气用生命的最后力量又朝前游去……
船长终于发现那个黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航回去找他。这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”
终于，在孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间？”
孩子回答：“我知道您会来救我的，一定会的！”
“怎么知道我一定会来救你的？”
“因为我知道您是一个友善的人。”
听到这里，船长竟然泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊。我为我在那一刻的犹豫而感到耻辱……”
一个人能被他人信任也是一种幸福。如果他人在绝望时能想起你，相信你会令他得到拯救，更是一种幸福。管理者代表着企业的核心形象，在潜移默化中影响着他的下属，所以更应该以诚信来要求自己。
管理者会因为猜疑而迷失方向，混淆是非界限，分不清敌友，使领导者的活动陷入混乱境地。在领导活动中，有猜疑心理的人对别人总是抱有不信任的态度，认为人都是自私的，人生带有很大的虚伪性，因而很难有什么信任度可言。于是在这种心理的作用下，总以一种怀疑的眼光看人，对人存有戒心，自己不肯讲真话，也不相信别人的话，这样就很难有团结协作的局面，具有极大的危害性。
10. 邪僻之人无正直朋友
原文
枉士无正友。
译文
邪僻之人决无正直的朋友。
名家注解
【张商英注】李逢吉之友，则“八关”、“十六子”之徒是也。
【王氏注】谄曲、奸邪之人，必无志诚之友。
■ 解读 ■
常言说：“欲知其人，先观其友。”要想了解一个人，先观察他交的朋友是什么样子就可以了。《周易》中说：“人以类聚，物以群分。”邪僻之人和正人君子绝不可能成为真正的朋友，亦难共事。为人欲择良友，首需自身正直。
■ 处世活用 ■
为人处世，不可谄媚，应当培养自己的正直品格。一个展现出完美正直品格的人，能取得他人的信任和尊重，从而对我们的生活、工作都会带来诸多有利的影响。丘吉尔曾说：“我们决不屈从！决不，决不，决不，决不。无论事物的大小巨细，永远不要屈从，唯有屈从于对荣誉和良知的信念。”
正直的赵绰
隋文帝晚年喜怒无常，处理事情多不依照法律，朝中有一些阴险小人趁机推波助澜，求名逐利。但是身为大理少卿而又守法公正的赵绰，看不惯这些官员们趋炎附势的嘴脸。自然，他成为这些奸佞小人的眼中钉。
当时的大理掌记，名叫来旷，虽说只是一个小小的杂役，但却对政治气候非常敏感，很会迎合文帝用法苛严的心理。有一次，来旷写了一封“言大理官司恩宽”的奏疏给文帝。文帝非常高兴，认为他是一个忠直体国的臣子，于是恩准他在早朝时列于五品大臣的行列中参见。
刚尝到一点甜头的来旷，当然不会因此满足。为了谋求高官厚禄，他还奏大理少卿赵绰私放囚徒。文帝看了奏章后十分气愤，指派亲信使臣调查此事。调查后发现根本没有这回事，而是来旷为了谋求官职使用欺诈的手段来蒙骗皇上。文帝大怒，要将来旷立即斩首。
可是这时候，赵绰却劝阻文帝不要杀来旷，因为来旷虽然有罪，但罪不至死。文帝不悦，拂袖而去。赵绰为此事几次三番地要觐见皇上，但都遭拒见。于是，赵绰谎称自己不再理会来旷的事，而是有其他的事要上奏，文帝这才肯见。
赵绰见文帝仍然怒气未消，就拜了又拜，口称：“臣罪该万死。”文帝见状觉得莫名其妙，问赵绰到底怎么回事。赵绰继续说道：“臣为大理少卿，却连自己的属下都没有教育好，才使他触犯了陛下。还有，臣根本就没有别的事情求见皇上，却假称有事，这种种罪过加起来还不够罪该万死吗？”
文帝听了赵绰一再自责的陈奏后，不但没有生气，脸色也温和了许多。独孤皇后当时恰巧也在座，见状趁机对文帝说道：“难得你有如此忠贞坦荡的臣子。”文帝点头，不但没有治赵绰的罪，还赐酒给他。来旷因此也被免除了死刑，按律法流放到广州。赵绰的正直，赢得了文帝的敬重。此后，他经常被“引入阁中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失，前后赏赐万计”。
正直的人，实际上是一些有信念、懂原则的人。做一个堂堂正正、受人尊敬的人，也往往能获取长久的成功；反之，就会显得卑琐、渺小，纵然能够得计于一时，但终归长久不了。
■ 职场活用 ■
如今的职场竞争越来越激烈。年复一年，人们不知疲倦地为企业寻找理想的人才，然而，他们把目光都放在什么地方了呢？是关注被选对象的智商、体魄和实际能力吗？显然，这些都是理想人才必备的条件，但除此之外，如果一个人想获取大的成功，还需要一个更重要的因素，那就是正直。
正直的护士
西蒙·福格是美国《泰晤士报》的总编。每年五六月份，他都要接到一些大学的请帖，要他去做择业就业方面的演讲，因为他曾在寻找职业方面创造过神话。那是他刚从伯明翰大学毕业的第二天，他在《泰晤士报》不需招人的情况下仍凭自己敏锐的头脑而获得了一个职位。然而，每次演讲，他总是避而不谈他的求职经历。他讲得最多的是一位护士的故事。
这位护士刚从学校毕业，在一家医院做实习生，实习期为一个月。在这一个月内，如果能让院方满意，她就可以正式获得这份工作，否则，就得离开。
一天，交通部门送来一位因遭遇车祸而生命垂危的人，实习护士被安排做外科手术专家——该院院长亨利教授的助手。复杂艰苦的手术从清晨进行到黄昏，眼看患者的伤口即将缝合，这位实习护士突然严肃地盯着院长说：“亨利教授，我们用的是12块纱布，可是你只取出了11块。”
“我已经全部取出来了，一切顺利，立即缝合。”院长头也不抬，不屑一顾地回答。
“不，不行！”这位实习护士高声抗议道，“我记得清清楚楚，手术中我们用了12块纱布！”
院长没有理睬她，命令道：“听我的，准备缝合。”
这位实习护士毫不示弱，她几乎大声叫起来：“你是医生，你不能这样做！”直到这时，院长冷漠的脸上才露出欣慰的笑容。他举起左手里握着的第12块纱布，向所有的人宣布：“她是我最合格的助手。”这位实习护士理所当然地获得了这份工作。
西蒙真是既聪明又用心良苦，他之所以不讲自己的经历，而说那位实习护士，是因为他明白，在寻找工作方面，仅有敏锐的头脑是不够的，更重要的是还要有正直的品性。小到一个单位，大到一个国家，它们真正需要的往往是后者。所以，正直的品性总是为真正的智者和成功者所推崇。
■ 管理活用 ■
作为公司的人力资源管理者，首先必须是一名正直的人。让员工认为你是公司最有正义感的人，想起公正就想起你。管理者应该注意自己的个人行为举止，任何场合都不能随便讲话，不可言而无信，糊弄欺骗员工；不能酗酒，记住很多人会酒后无德；不能出入声色场所，尤其不能和同事一同前往；做事专业，尊重员工，不暴露他人隐私；这样他们才会相信你，才会在遇到工作不愉快的时候，他们认为受到不公正待遇的时候，当他们发现有人做出违反公司制度或违反法律的事情的时候想起你，才敢于向你倾诉或反映。
元褒的正直
隋代，元褒是原州这个地方的父母官。一天，有一个商人来报案，说他在旅馆住宿，醒来发现随身携带的财物被盗，他怀疑是同住一室的另一个旅客偷的。元褒马上派人把那个客人抓来。
经过一系列的询问，结果由于证据不足，元褒当堂把那个人放了。
商人很是气愤，于是不断上告，控告元褒有受贿嫌疑，最后这件案子传到了隋文帝那里。隋文帝为了整肃风气，马上派了相关的官员去原州查证此事。
负责调查这件事的官员了解真相后，对元褒说，因为是皇帝交代的事，他们必须要带一个人回去交差。
元褒为了不让自己管辖内的其他人遭受到不该有的责罚，自己承担了罪过。结果朝廷上下都一致认为他是一个贪官，皇帝还以此为戒，把这件事一直通报到下面各个地方官衙，全国一片哗然，大家都认为元褒是一个贪污受贿之人。
可是，事情发生了变化，偷窃商人财物的真正罪犯在其他州县被抓到了，这个案件也水落石出，全国上下才知道元褒是个正直、清廉、为民的好官。
隋文帝对于元褒的做法很吃惊，他问道：“你本来就是一个清廉的好臣子，为什么要为了一件小事就不顾自己的职位和声誉呢？”
元褒说：“谁都不喜欢自己遭受不白之冤，可是我作为原州的父母官，有人在我管辖的地方偷窃是我没有管理好，而且虽然我的判断是对的，但我没有抓到真正的罪犯，还让当地的百姓遭受了不必要的损失，这些都是我管理不力造成的。”
一个好的企业管理者也是如此，不要因为自己的失误，让下属替你去承担责任；不要因为自己的管理不当，出现漏洞而去责怪别人；不要因为不是你直接造成的就在一边幸灾乐祸，要知道只要在你的管理下，出现的所有问题都是由于你做得不好，应该加以改进，同时你也应该担起相关的失职之罪。
11. 上梁不正下梁歪
原文
曲上无直下，危国无贤人，乱政无善人。
译文