一切业因，必得业果
佛教平时所讲的有因必有果、善有善报等，其实并不是讲的种某一次因必得一次果，且不多也不少，而是讲的因与果之间的能量是永恒不变的，即你一生之中施出的总因在宇宙中是不会消失的，是不增不减的，虽然存在种物质因得精神果的现象，虽然存在熵的热量递减，但总因能量是绝不会减少的。正因为如此，佛陀才敢肯定地说，一切业因，必得业果。种了因，必有报应。
一个父亲干了一身的坏事，他活到了九十岁才死去。他一生作恶多端，给社会、家庭施了无数的恶因，那他种的这些恶因几乎没有回报到他自己身上，那究竟到哪去了呢？
也许是下一代，也许是下下一代，也许已转化成宇宙之中的其他存在形式了，这种恶并没有真正彻底地消失。比如恩格斯说，人类每一次征服大自然，表面上是人类胜利了，而实际上任何一次逆天而行的行为，上天都用另一种形式惩罚了人类，如太空垃圾、臭氧洞、酸雨、气候恶化、土壤沙化、农作物失去足够的营养、有毒的空气等等，没有一次倒行逆施没有得到应有的回报和报应。
因果二字，是一切圣凡出世间都逃不了的。因果分为染净两类。诸佛菩萨修因证果，修的清净因，修的菩萨行，发的菩提心，所以证到的是佛菩萨的果位，得到的是清净的果；而我们众生造的是污染因，结的是污染果。
佛教认为人生痛苦和社会混乱的根本原因就在于人有无明。而无明中最根本的结症就是不明因果、不信因果、不按照因果的规律去行善积德，去按规律办事。
我们仔细想一想，现在所面临的种种问题，如生态环境的破坏，土地的沙漠化，气候的反常，社会的动荡不安，人心的陋劣不堪，精神病患者的激增，自杀现象的频频出现，恐怖活动的猖獗，地区冲突的不断，核战争的恐怖等等，有哪一样与对因果的无知没有关系？都是在因果上，没有好好地去体会，才造成了我们现在极为被动、极为无奈的现实。
比如沙尘暴来了，我们能有什么办法？就只有躲在屋子里不出来。躲在屋子里不出来也不行呀，窗户有缝，门有缝，它还会袭击进来。它是怎么造成的呢？我们找找原因，很容易找得到。再如环境污染，大家走在街上，总是觉得这里不干净，那里是垃圾，这个不文明，那个不道德，这些是怎么来的？原因也可以找得到。不但有他人的原因，也有自己的原因。我们自己觉得这个环境脏得不得了，同时我们也是这个脏环境的制造者之一。
所以说，因果既是一切事物存在的一个普遍现象，也是造成我们身心是否干净、环境是否净化的根本原因。
在这里，佛教讲了两件事，一个叫正报，一个叫依报。用我们现在的话讲，正报好像是我们每个人的小环境，就是我们的身心世界；依报就是我们所依赖的外在的物质世界。这两个世界、两个环境、两个果报，都是我们自己的业因所感招的。要改造这两个环境，只有从内心做起，这才是关键。所以佛教讲，我们要做到依正庄严，小环境要庄严，大环境也要庄严。
因此，要想从根本上改造人生和社会，我们就必须深信因果，要证实因果，用因果的规律来分析问题，并且找到合理的解决方法，这就是我们走出困境的唯一途径。
所谓困境，既包括我们个体生命的困境，也包括整个的社会困境。我们个体生命有困境，那就是我们的生存烦恼。我们的社会有困境，那就是诸多的社会问题。要解决这两方面的问题必须从因果上下手。世间是人自己弄脏的，还得靠我们人还它以清净。
要清净世间，首先我们每个人要先清净自心，要用因果来规范自己的心念和行为。人只有在认识并深信因果的前提下，才可以做自然的主人，才可以做命运的主人。如果不信因果的话，那就只能永远地做自然的奴隶，做命运的奴隶。
总之，命运是什么呢？就是我们过去种下的因，过去种下的因，现在必然要受这个果报。
了解因果规律的目的是为了提高人生修养。人生修养主要由德和智组成，德在先，智在后。人生修养最关键的就是要讲道德，要过完善的道德生活。
若能遵守这些修养的规范，就个人而言，他就可以摆脱痛苦和烦恼，获得幸福圆满的人生；就社会而言，就可以普遍地提高人们的道德水平，净化社会风气，促进人类和平，保护生态环境以及建设人间净土，其意义和价值是非常巨大的。所以，善心的选择对所有的人来说都是至关重要的事情。
另外，许多人问我，看风水能否改变命运？有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：不如看下风水啦！改一下运程啦！
看风水是否能真正改善命运呢？不错，看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……
风水在表面上看来是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——福地福人居。
这句话的意思是：天下任何一块好风水的福地，都是有福气之人才能够居住进去。福地亦就是好风水的住宅。换句话说，没有福气的人绝对不可能居住到好风水的福地。
这个福气是如何得来的呢？一是有生俱来的（即外因带来）；二是今生积善修德所得的。前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。
风水能够改善命运，最大的两个根源是：一是应先天外因之运数而改变命运。二是应后天之内因积善（善因）报应而改善命运（得善果）。
归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是因果两字。因为，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下善因所得来的善果。
因此，风水是表面的枝叶，因果是内在的根源。
因此，我们应从因果律中开悟如下的因果心：
人一生不论是为了自己的幸福，还是为了子孙后代的幸福，就应该多种善因，少种恶因。
现在社会、宇宙之中由于人类的自私和无知造成一系列的错位，从而种的善因越来越少，而相对种的恶因却越来越多，人生的危机感越来越重，若要改变这宏观的因，就得多种宏观的善因。
每个人都贡献自己的一份善，当善因到达一定程度后，人类的幸福总能量就会大大提升，虽然不能保证每个人都幸福，但能保证幸福总水平会比以前大大提升。
因有因相，果有果相
因果律有无数种形式，但都是从四个最基本的定律而展开的。即先因后果、有因必果、正因正果和转因转果四个定律。
在此，我们开始讲先因后果定律。
首先，我们得了解什么是因果联系。任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象引起的，这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。
在因与果两者之间，因总在果之前，这一点不证自明，我还从没有看到因在果之后的现象。
当然，这里讲的因果是指一对直接相关的有逻辑承接关系的因果，不是假因假果。我们之所以会认为“恶人有好报、好人遭恶报”正是把因与果的正对应关系搞混淆了，把张三种的因戴到李四身上去了，从而产生了误解！所有认为因果律不灵的人，问题都出在这里，都出在张冠李戴这个问题上。他们之所以出问题，是因为他们没有深入了解真正的因果关系是什么，没有了解因与果的原配关系！
一滴墨汁滴入水中，它会马上扩散开来，而扩散开后的墨汁却不可能自动聚集起来。只有“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成霜”，而不可能有“暮如霜雪朝转青”，“千金难买少年时”，“人不可能踏进同一条河流”！
天下万物的这种不可逆的运动是一种常态，时间不可逆，生命不可逆，事物发展不可逆，可逆的单摆运动只是运动中的一个特例而已，绝大多数运动都是不可逆的，宇宙不可逆，动物不可逆，植物也不可逆，一棵大树不可能长大后又能长小。
这一切都说明，世界的万物都是有运动方向的，基于此，我们在揭示物质的因果两个要素时，从因到果也是有方向的，而且也是不可逆的。一定是先有因才会有果产生。
一切法不出因果，果之所以成为果，必有其因，但因有因相，果有果相，果不即是因的；可是果是因的果，也非绝对的差别，所以又是不异因的。不一不异，就是因果各有他的特相，而又离因无果，离果无因的。因果关系的不一不异，即诸法的实相。
这里能说明一个问题，即这是一个必然的世界，而不是偶然的世界。
正因为必然，正因为种了因，就必然会结果，所以这世界上的一切才能正常运转，人才会去努力，才会去为追求美好而付出积极的行动，天地才有公道！
如果这个世界的一切运动都是偶然的话，那结果也会变得偶然，那么谁又会再去努力呢？动物、植物、人类、文化等等又哪还会有传承和逻辑呢？又哪还会可以认识和把握呢？若那样，一切都变得不可知，简直不可想象！
假如这世界，不是先因后果，而是先果后因，那么，一切都将变得失去逻辑，一切都是不可知论。
小琴结婚不到两年就出轨了，她在单位与一优秀男同事在出差中发生了不应该发生的事，她对她的家庭种上了一个新的恶因。这一个因后来被她老公发现了，他老公十分传统，接受不了老婆的出轨，没有交涉的余地，他决然向老婆提出了离婚。这个离婚之果自然是由于她种下了恶因在前，没有恶因，自然也不会有今天离婚的恶果。
你在前面种了因，在后面必然就会收取果。今天，我们凡俗之人都不太重视因果报应，我们都没有参透它的内在威力，有时，恍若是参透了些许，但也是一晃而过。因此，我们堕在尘世中，由于无知施下种种恶因，又承受种种恶果。
情是什么，是难舍，无论如何都难以舍去的那份情愫、情怀、情障、情孽。而戒律的初始却是舍？舍去一切束缚我们内心的根由。本身未曾舍去的，那么不论戒律多么严谨，事情多么不该，终有一天，破戒是必然的。这是早已埋下的因果。
你要想将来潇洒些，今天就要痛苦些，有道是：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。现在我们就应该播下希望的种子，用辛勤的汗水去浇灌出成功的花朵。激烈残酷的竞争早已开始，这里虽然不是硝烟弥漫的战场，但一样需要勇往直前的拼搏；这里虽不是奥运赛场，但一样有成功的金牌在闪耀。在人生关键的时刻，你们应该把握好人生的航向，坚持到底，永不放弃，直至成功！
做人做事我们一定要记住先因后果是因果律中最基本的特征之一。
诸法因缘生，诸法因缘灭
在因果律中，除了先因后果之外，就是有因必果定律了。很明显，有因必果就是指只要种了因，就必然会结出果，无论什么果，一定会结出来的。在这对直接因果逻辑链中，有因必有果，有果必能找到前面施的因，两者缺一不可，缺一即不存在，也不成立。请看这个故事：
我的父亲小学文化，长年在外地工作，我母亲是文盲，农村人。就在这样的环境中，没有经过努力，我上小学一至五年级的学习成绩很自然地一直名列前茅，家中奖状很多。应该说我的天资还算不错。那时老师欢喜我，乡亲夸我，父母为我骄傲。
进入初中后（14-16岁），自己因好奇及大男孩的教唆，学会了手淫。对异性想入非非，甚至向邻居家小孩露阴。真是淫报最速，那时已经感觉睡眠不爽，见人害羞，性格内向，实际是业障已现前而不自知。
进入高中后，手淫频繁，甚至一天两次，偷看黄色手抄本并长时沉湎于色情幻想之中，性格内向，不爱体育（实际由淫心至精神衰弱，衰弱当然不爱体育）。在学习时较平常的同学花更多的时间才能记忆课本内容。经过较常人更多的努力，总算考入一外地大专院校。有邻桌同学，平时学习成绩尚不如我，却考入一重点大学。真是淫心报应最速，淫心削减福禄。（当时还不知）
在大专学习期间，已经感觉手淫有害，所以已克制不让发生。可是，以致神经衰弱趋重，心情忧郁，睡眠不好，学习效率很差，一年级成绩尚可，二年级出现从前未曾有过的挂红灯。
工作后，淫心意地缠绵的习气未曾减轻。只要看到贤惠漂亮的女人就起贪爱之心，见人色美，起心私之。精神不好，睡眠质量差，想用气功的方法改善自己的睡眠，效果不尽人意。单位同事反映我年轻老实不活泼，任凭我如何努力工作，就是得不到提拔重用。一心想找一个如意的女朋友，别人介绍的看不中，自己想要的就是见不到。后来流行甲肝，我因抵抗力差也被染上。
因在单位不被重用（实际不是单位不重用我，而是自己造业受报），我只身跳槽下海，出去后，仍然意地时时缠绵，不知痛改习气。虽然经过十年辛苦拼命的努力，可是收入还不如国营单位的好。我想提升自己的学历，参加自学考试，学得很辛苦，十几年才拿到本科文凭。三十六岁那年开始，身体开始衰弱，忧郁、疲惫、失眠、头痛、腰腿痛、耳鸣、记忆差、腰椎间盘突出接踵而至，服了很多中药，没有效果。
淫心减福禄，减寿命，减智慧，不得如意眷属，仕途不利。淫心害自己，害亲人，害国家。忠孝两不全。我实是天地一罪人。望后来者看到此文，能引以为戒，避免重蹈覆辙。世人应从我处吸取教训。此事关系到孩童未来，父母未来，国家未来。为人父母者，应在孩童学知识时把此事利害道明，为教师者也有义不容辞的责任，提醒学生在此处尤须注意。
愿以此功德，回向如我人；断除淫心行，身心复康乐；事业复顺利，咸得如意眷；皈命极乐界，了脱生死苦。勿以恶小而为之，勿以善小而不为！
小王得了胃病，得胃病有许多原因，但据现代西学论，80%的原因是因为情绪不好。也就是说，一个人的负面情绪长期控制着某个人，那么，他一定会生病。当然，病有多种级别，有微病、小病、中病、大病、绝症等，如果一个人长期抑郁、不运动、不讲究吃喝规则，天长日久，自然必病。
从这两个故事中我们可以得出，有因必有果，有后果必有前因。
正因为我们在种因之前，就知道必然会结果，所以我们才会对人生充满希望，才会活在等待之中，活在期望之中，我们才会对亲人付出爱，对朋友尽力帮助，对领导尽忠，因为我们都会深信有一个结果会在不久的将来等着我们。我们的一切付出其实都是直指将来出现的那个结果的。若只有因没有果，谁还会付出呢？我想，一个人都不会有的。我们必须全面理解和把握因果联系。
因果的定律还有两个特征：