但大节顾言也没守住。那天周五，中午顾言喝了两杯酒，是米酒，陈小美做菜剩下的。陈小美那天做了米酒烧老鸭、咸鱼茄子煲、清炒马兰头和菌菇汤，鲍敏也过来了——陈小美现在时不时地会请鲍敏过来吃顿饭，是答谢她照看顾米的意思。虽然是学生，他们不用“投之以木桃，报之以琼瑶”，但至少也要“投之以琼瑶，报之以木桃”，不然，不符合儒家礼尚往来的精神——这又是陈小美在讨好顾言了。儒家精神陈小美其实是不管的，尤其是对一个学生，有什么好来往的？但陈小美知道，顾言讲究这一套，既然顾言讲究，陈小美也就要讲究了，夫唱妇随，这几乎成了陈小美的潜意识。陈小美虽然是大学老师，受了很现代的教育，骨子里却还是很传统很传统的，传统到有几分奴颜婢骨的意思。
那天陈小美一走，顾米就睡着了。他吃了一小碗鸭汁拌的饭，吃得全身桃红，两眼迷离，有些醉了。鲍敏就趁这个机会和顾言讨论她毕业论文的事，她想研究张爱玲，用拉康的镜像理论。顾言有些不以为然，张爱玲太华丽了，而拉康的镜像理论现在又太时髦了，顾言既反感华丽，又反感时髦。做学问是不能追风的，最好要逆风而行，别人向东，你要向西；别人向南，你要向北。观点不一定正确——搞文学，又不是搞科学，有什么正确不正确的？关键是创新，要有杜甫语不惊人死不休的诗歌精神。这是做学问的诀窍，也是秘密，这秘密顾言在课堂上是不讲的，也不好讲，但现在他喝了酒，而且鲍敏又是入室弟子了，讲讲也就无妨。他建议鲍敏先读读他的几篇论文，然后再确定是否写张爱玲。他的论文在书房，也就是卧室，顾言起身去给鲍敏拿，鲍敏本来坐在客厅里等，但顾言找论文的时间有点长，书架上的书实在太多，堆积如山，要找出那一本，还是需要一点时间的。鲍敏于是就进去了，其实也帮不上什么忙，不过站在边上，表现出帮忙的姿态。鲍敏那天穿的是靛青色的束腰连衣裙，带白花，整个人，就是一个很古典的青花瓷瓶了。顾言转脸的时候，就有些挪不开眼了——当然，也不是真挪不开眼，顾言这个人，一旦节制起来，还是很能节制的。不过他现在不想节制自己，陈小美不在家，而他又喝了几杯酒。那就趁着酒兴，不妨让自己的眼睛小小地自由一下。反正眼睛邪一邪，是小节。论文终于找出来了，鲍敏就站在书架前翻阅，好像有些迫不及待的意思。顾言也不出去，也弯腰和鲍敏一起看他的论文。这一弯，就正好看见了一些不该看见的东西。这东西刹那间让他想起沈南了，沈南那儿，也是洛阳的白牡丹，很丰硕的。顾言一阵恍惚，恍惚的顾言就忘了大节和小节的区别，竟然用下巴去蹭鲍敏的头发了，鲍敏的头发，就在他的下巴底下，如绸缎一般，闪着光芒。
鲍敏倒是松了口气，他到底，到底还是没有破了她所向披靡的纪录！差不多有小半年了吧？她往潇湘馆跑。也算难为他了，除了多看她几眼，这么长时间他真没有什么失态的行为。她几乎都有些沮丧了。拉康说，人与世界的关系，是人与镜子的关系。鲍敏一直喜欢照镜子的，那些镜子也从来没有让她失望过，岂止是不让她失望，简直让她迷信上了自己。世界是如此的弱不禁风，只要她愿意，倾城倾国也是可以的。
然而顾言这面镜子，却动摇了她这种认知，她原来是夜郎自大了，说什么倾城倾国？说什么所向披靡？一个已婚的顾言都倾不了，都披靡不了，还说其他？
一时鲍敏都有些悲观了。或许失败才是绝对的，所以力拔山兮的项羽，最后遭遇了乌江；所以横扫欧洲的拿破仑，最后遭遇了滑铁卢。和他们比，她鲍敏的失败算什么？
可顾言竟然不是鲍敏的乌江、鲍敏的滑铁卢。
幸福如低压电流一样，由头到脚麻过鲍敏的全身。然而这幸福却和生理无关，这是精神的幸福。或者说，它由生理发动，最后到了精神那儿，然后又由精神折射回来，回到生理这儿。这样回旋往复之后，一向清醒的鲍敏，刹那间亦有些晕头转向了。
她身子一软，倒在了顾言的怀里。
在鲍敏这儿，这一倒其实不关风月的，这是刀枪入库、马放南山的松懈，也是进一步扩大战果的意思。蹭蹭头发还不能说明什么问题的，即便是猫呀狗呀的，若男人喜欢了，也会蹭蹭它们的毛发，来表达自己的宠爱之情。所以她还需要别的论据，能论证出对手已经彻底缴械了的论据，只要证明了这一点，她随时还要全身而退的。
····
如果不是小张这个时候闯了进来，事情应该不会往前发展的。小张那天让徐江北去菜市场买了条鳜鱼回来，想清蒸了吃，临到蒸之前，却发现生姜没了，生姜没了还怎么清蒸鳜鱼呢？小张可是个讲究的人，从来不苟且的。再说，苟且一条普通的鱼也就罢了，苟且三十块钱一斤的鳜鱼就实在过分了，那是暴殄天物，暴殄天物这样的事可是会遭雷劈的。所以小张就决定到陈小美家来要点儿姜。陈小美家别的东西小张不以为然，但厨房里的调料总是又齐全又讲究的。门是半掩的，她敲了敲——她后来对别人叙述这事的时候，总强调自己是先敲了门的，但里面没反应，她以为陈小美带着顾米午休了，那时已是一点钟，正是午休的时间，她忘了是星期五，陈小美有课。所以她直接就推门进去了，反正她家的厨房她是很熟悉的，姜放哪儿蒜放哪儿她都清楚。谁知道一开门就看见顾言和鲍敏搂抱在一起呢，卧室的门也是大开的，正对着厨房。她其实真不是成心的。
师大起了轩然大波，尤其中文系，更是波涛汹涌。俞非和马理智那段时间整日都泡在资料室里，慷慨激昂地议论这件事情。俞非现在不走《世说新语》路线了，开始用《拍案惊奇》的手法，内容决定形式嘛。《世说新语》那种言简意赅的艺术手法根本不能表现这戏剧性事件，必须要用起伏跌宕的《拍案惊奇》的话本形式——虽然说起来，也没什么好拍案惊奇的，不过师生恋嘛，再奇，能奇过鲁迅和许广平？能奇过沈从文与张兆和？可人家鲁迅和许广平有《两地书》，沈从文和张兆和还有胡适这个媒妁，顾言和鲍敏有什么呢？不过一个半掩着门的搂抱！这格调别说和鲁迅、许广平比，和沈从文、张兆和比，简直连老渔都不如，老渔之前还有满城风雨呢，他们呢，一上来就是开门见山。什么叫又要做婊子又要立牌坊，这就是了！平日看上去那么正经的人，比孔子还要正经，比《论语》还要《论语》，结果，竟然不过是一部《金瓶梅》，应该说，比《金瓶梅》也不如的，人家好歹光明正大，好歹名实相符，他们呢，封面是《论语》，内容却是《金瓶梅》，挂羊肉，卖狗肉，吆喝桃，暗卖李。
鲍敏没想到，照镜子竟然照出这样严重的后果，还真是倾城倾国了，不过，倾的不止是顾言的城，还有她的。母亲的历史竟然在她的身上又重演了，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，张若虚的《春江花月夜》，原来是为一千多年后的她们母女写的。天知道，自懂事以来，她一直多么厌恶和嫌弃她的母亲呀！那个喜欢描眉画眼，总是打扮得花枝招展的母亲，从来都是她的耻辱。为了和母亲划清界限，她事事都和母亲反着来的，母亲浓妆艳抹，她素面朝天；母亲姹紫嫣红，她一袭青衣。甚至因为母亲爱看《西厢记》，她也恨屋及乌地连《西厢记》都不碰一个指头，她一个中文系的大学生呢，竟然连《西厢记》也没读过，说出来，不把中文系的教授们惊诧死？然而还是没用，到最后她依旧重蹈母亲的覆辙了，她们不是形似，是神似。骨子里的东西，原来是没办法斩草除根的。
鲍敏本来要全身而退的，现在退不了了，只能破釜沉舟往前冲。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。她别无选择，只好做许广平了，也只有做许广平，这事件的性质才会不一样，鲍敏和母亲才会不一样。
可顾言却不肯做鲁迅。鲍敏没想到，顾言竟然不肯做鲁迅。她都愿意做许广平了，而他，却不肯做鲁迅。任凭她软磨硬泡，任凭她梨花带雨，都没用，顾言铁石心肠地仍然做他的顾言，做陈小美的老公，做顾米的父亲。
甚至比以前做得更好。他以前从来不陪陈小美买菜的，菜市场在师大的北门外面，走个来回，怎么也要几十分钟，他那么忙，哪有时间浪费在这种体力劳动上面？他是从事精神生产的人，劳动的意义在于创造出有时间价值的精神产品。但现在顾言偶尔也降贵纡尊地和陈小美一起搞搞体力劳动了，他对陈季子的老婆说，陈小美力气小，拎不动菜篮子。这话说得，把陈季子的老婆都感动了。他以前也很少带顾米出来玩，都是陈小美带的。潇湘馆外面有一个小沙堆，沙堆边上有个小花坛，顾米经常拿把塑料铲子在那儿铲沙子玩，或者蹲在花坛那儿捉蚂蚁或蚯蚓，有时还会把沙子或者蚯蚓偷偷地放进陈小美的衣服里，把陈小美吓得一惊一乍。两岁的顾米，都知道爸爸是不能捉弄的，而妈妈是可以捉弄的。然而现在顾言也会蹲在花坛前了，和顾米一起捉蚂蚁或蚯蚓。
一家人的样子，是很温馨、很幸福的样子。甚至陈小美，看上去也是幸福的。这幸福有些不正常了，让人觉得莫名其妙。老公发生了这种事，作为老婆的，总应该有些反应吧？不说当众甩顾言一个大嘴巴子，那有些蚍蜉撼树自不量力了；也不说寻死觅活，那太激烈太市井了；但至少应该和顾言冷战一段时间吧，学校里的夫妇都习惯冷战的；或者和印度的圣雄甘地一样，采取非暴力的绝食方式。这也是反抗的一种姿态呀，可陈小美呢，却当什么事也没发生一样，该干吗干吗，这也太掩耳盗铃了吧？太鸵鸟了吧？或者她是在人前装的？人前和顾言恩恩爱爱；人后呢，再悲恸欲绝，人们这样猜测。然而小张说不是，门对门住着呢，她家什么事小张看不见呢？也是，顾言和鲍敏在卧室里搂抱都被小张看见了，顾博夫妇家还会有什么事是小张看不见的呢？所以，关于这件事，小张是绝对的权威。小张说，陈小美是真的波澜不惊呢，那事发生第二天，她就做了胭脂鸭。第三天，又包了荠菜虾仁水晶饺。这两样东西都是顾言偏爱吃的，但因为做工复杂，他们家一般也只在周末吃。陈小美包水饺的时候，小张还听见她哼哼周杰伦的《菊花台》。《菊花台》当然是悲伤的歌，尤其那一句“是谁在阁楼上冰冷地绝望”，很符合陈小美当下的心境，但小张知道，陈小美绝对没有借题发挥长歌当哭的意思，因为陈小美的腔调一点儿也没有悲伤也没有弦外之音，完全是和尚念经的那种哼；再说，在顾言东窗事发之前，她也常哼《菊花台》的，她似乎不会唱其他的歌。这真是有些诡异的，姚丽绢说，许是大智若愚，大智若愚。
俞非他们再一次义愤填膺了。本来他们还是很同情陈小美的，但现在，连陈小美一起鄙视了，这是一对什么鸟夫妇呢，男人拈花惹草，女人姑息养奸，本应该拼个鱼死网破，他们却琴瑟和谐，高调合唱起道德颂来了——真那么道德，那为什么还要和女学生勾勾搭搭？
只有陈季子知道，这事和道德无关，和顾言的婚姻经济学有关。陈季子是顾言的领导，也是顾言肝胆相照的朋友——肝胆相照是陈季子自己先说的，顾言本来是个很矜持的人，既然系主任都这么表白了，他一个普通老师，再矜持就有些不识抬举了。于是他也就和陈季子肝胆相照了，肝胆相照的结果，就是说出了他和鲍敏的事。顾言说，一个男人怎么能轻易离婚呢？离婚是最彻底的破产，这太不经济了。辛辛苦苦这么多年，和鸟一样，衔泥结草，好不容易有一个巢了，自己又让它破碎，有病？哲学系的老卜就是有病的，为了一个满脸雀斑的年轻女人，轰轰烈烈地离了婚，离婚时净身出户，房子留给了前妻，存折也留给了前妻，他和雀斑女人在外面租房子住，过起了白手起家的穷日子。你挑水来我浇园，你织布来我耕田。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。老卜以为他们唱的是《天仙配》呢！可结果人家雀斑女人不肯和他唱《天仙配》了，在寒窑里还没住满半年，就飞走了。撂下老卜一个人，形单影只地住在寒窑里，又没脸回来。好马不吃回头草呢，他难道连马也不如？何况，就算他愿意做匹没有自尊的马，也不一定能吃上回头草了，因为老卜的前妻扬言了，说，她那儿也不是菜园子，哪能想来就来想走就走呢。所以，老卜最后前不着村后不着店了，成了弃夫。这是何苦？
陈季子也觉得老卜何苦。倘若老卜早一点听过顾言的婚姻经济学理论，或许就不会离婚了。这理论真有建设性的意义，是安定团结的理论，是构建和谐社会的理论。应该发扬光大的。不仅要在已婚的老师那儿发扬光大，还要在未婚的学生那儿发扬光大——未雨绸缪，高瞻远瞩呀，一个领导，眼光总要放得比群众寥廓些。
因为他的寥廓，顾言现在不仅是中文系的名人，而且是师大的名人了。他的婚姻经济学，甚至校长都知道了。陈季子有一次在酒桌上和校长说，或许应该让顾博士开门选修课，就叫《婚姻经济学》，校长哈哈大笑，说，开嘛，老陈，你先在中文系开，然后再推广到全校。
这当然是调笑，然而，顾博士的婚姻经济学理论也正是以这种调笑的方式风靡师大了。
⊙文学短评
这是一篇直截了当的把婚姻与经济挂钩的小说。中文系教师顾言、陈小美夫妇，尽管在外貌上绝不般配，但是在顾言博士的经济学原理的支撑下，外貌不美、做饭一流的陈小美却是最为合适婚姻伴侣。婚外情、离婚及其他种种，都因为与经济学原理不相符合而被顾言博士摈弃。爱情、浪漫和不着边际的梦想与情感，在经济学大行其道的今天，都丧失了存在的意义。婚姻终于与经济建设的中心完全同步了，这是婚姻的幸，还是不幸？