在犹太人的世界里，父亲有教育儿子的责任，而母亲有教育女儿的责任。学校虽然作为教育机关，却不负有这种责任。《圣经》要求“尊敬你的父母”，反过来，父母必须能够做到让孩子们尊敬自己。教育的本质不限于知识，还有人和人的关系、个人和社会的关系，以及在这种关系上产生的敬畏和尊重的意识。这些就是犹太人对教育的认识。如果只是让孩子们学习，他们自己却只关注电视和高尔夫，这样的父母是没有教育子女的资格的。因为，首先应该学习的是父母。
体罚是受到承认的。犹太人认为“如果容忍孩子的反抗，会让他们没有约束，产生仇恨”。盲从和反抗都会对社会造成危害。对社会来说，对有远见卓识的权威的服从是绝对需要的。体罚时，禁止对孩子的身体造成伤害。
无论是老师还是父母都应该牢记“爱抚加惩罚”这种恩威并施的教育方式。这种教育方式不是威胁也不是哄骗，更不是通过练达的手段来调教人。就像“爱你的邻居像爱自己一样”，教师需先尊重自己然后才能得到学生的尊敬。所以，犹太人认为：教师只在讲台上高谈阔论不是为师之道。同时，如果老师和学生彻底地打成一片，没有主宾之分，老师就会失去自己的权威地位。
老师站在讲台的中央时便是支配者和权威，或者就是学问和《圣经》本身。学生在权威面前应该谦虚，但有时候学生可以提出老师没有想到的问题。
在犹太人当中，老师和学生的关系是超越形式﹑相互尊敬的关系。
同时，犹太人认为，作为学生也应该注重学习。他们对学生有一个著名的忠告：不要说，如果有空的话我就学习。因为你可能不会有空。同时，他们也要求这些孩子们要讲究学习方法，因为，掌握浩瀚的典籍实在不是一件简单的事情。
背诵的力量
有一次，海歇尔老师向弟子借一本非常珍贵的书，三天之后他就很有礼貌地奉还：“非常谢谢你，我已经全部拷贝下来了。”其实他并没有拷贝一份，而是花了三天的时间把这本书完全背诵了下来。
世界上犹太人的数量大约有1600万人。虽说有这么多人，但他们真正的聚居地仅南美的贝鲁、非洲的刚果和亚洲的斯里兰卡这些小国家而已。如果以世界人口50亿来计算的话，他们只不过占了0．3％而已。
然而犹太人当中产生了很多天才，如爱因斯坦、弗洛伊德、伯格森、卡夫卡、海涅、肖邦、门德尔松、梅纽因、夏卡尔、卓别林等，不胜枚举。
自从1892年设立诺贝尔奖以来，这个奖可以说是由犹太人所独占，因为有17％的获奖者是犹太人，比例是其他民族的100倍。为什么犹太人有这么多天才呢？答案很简单，因为犹太人的幼儿教育进行得非常好。
犹太人对孩子的教育是从三岁开始的。父母们可以为孩子选择交费的私塾，也可以选择免费的公立学校。刚入学的时候，孩子们就会受到高年级学生所创造的学习氛围的感染，接着一点点地学习由希伯来文写成的简单的知识板块。
背诵、记忆是古希伯来教育最通用的教学方法。在古以色列人中有所谓“读101遍比读100遍要好”的说法。在学者们当中，能一字不差地背诵《圣经》是最值得夸耀的事。教师们常常要求学生背熟内容，然后再逐段、逐句讲解，其目的就是要让学生丝毫不漏地掌握圣典的内容。
三岁开始时他们会让小孩背诵祈祷文，但不要求他去了解文章的意思，只是教他去读书，而且以背诵为目标。
犹太人认为这个时候如果没有建立起记忆力的基础，就没有办法学到其他的知识。
到了五岁，她们就开始背诵《圣经》。
在七岁前他们必须背诵摩西五书当中的“创世纪、出埃及记、利未记、民数记、申命记”，他们配合着旋律，反复地朗诵几百遍。
到了七岁则学习《圣经·旧约》剩下的部分，以及犹太教法典。犹太人在满十三岁接受成人典之前，就已经能掌握最基本的学问了。
犹太教徒早上的礼拜祈祷书大约有150页，每天早上都必须朗读，在朗读的过程中，每一个人都能背诵。
不可思议的是，一旦这种大容量的记忆系统在脑中留下印象之后，接下来就很容易吸收各式各样的知识，完成高技能的运用。
人们一般不同意死记硬背，说是记住的都是不感兴趣的东西，即使能够记住，也不能在此基础上进行理解。因此，希伯来人在强调机械性记忆的同时，还主张勤于思考。希伯来圣哲说过，一个成功的学者要手脑并用，通过学习来引发思考。
因此，当学生熟背了所学的内容之后，老师常常引导学生提出问题，并对这些问题进行讨论。在讨论的过程中，使学生把所学的知识上升到一定的高度。如公元前10世纪在刚刚兴起的学校里，年轻人从学习古代律法转向探索人生的真谛，了解民族衰败和兴旺的各种问题，学习有关事物的知识。
学习即是重复
犹太人把学习称作“重复”。从字面上看，它的意思是亲自读﹑说﹑听，重复地练习，最终将文章内容全部记住。这种韧性在犹太人当中是普遍存在的。
这种韧性可不是先天就具有的品质，而是在犹太人的生活方式中养成的。年复一年，犹太人在自己的节日到来之际，整整一周时间都会吃一种无味的面包，体味辛劳的感觉。饭后，他们还要诵读经文，感谢上帝的恩赐。这种传统在犹太人漫长的历史中一直被遵守着。
这种环境中培养出来的犹太子女，即使不聪明，也会不断地通过练习和复习达到对事物的理解。正是这种努力进取的热情使犹太人比别的民族明显高出一筹。发明家爱迪生说：“天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的努力。”大多数犹太学生的成绩比一般人高，很重要的一点就是他们在中途遇到挫折也不言败的精神。
犹太人对教育的热情人所共知。在希伯来语中，教育是“hinukh”，有“服务﹑奉献”之意。就是说，教育不是知识的传授，而是培养能为上帝和社会做贡献的人才。
“世界的基础是信仰﹑知识和慈善。”信仰是人和上帝联结的最直接的纽带；慈善是人和人之间相互扶持的纽带；知识是人类走向纵向和横向的无限空间，取得真理的纽带。没有教育和科学研究，世界将失去平衡，导致瓦解。
犹太人认为，人死之后的灵魂在到天国大门的时候，会被最先问道：“你每天都拿出时间来学习《圣经》吗？”希腊人热爱知识，喜欢透彻地理解事物，而犹太人喜欢探索，敬畏事物背后隐藏的神秘。犹太人关心的问题不是人类掌握了多少知识，而是拥有了多深的造诣和洞察力。
犹太人在教育方面最大的特点应该是幼儿教育和生涯教育。对一般人来说，“勉强”是一种苦行僧式的生活，所以，人们一旦从学校毕业就不再学习。但是，对于犹太人，学习是一生的课题。
“投入式”学习法
在研究《塔木德》的学院里的学生里，很多都是从早到晚一直学习的。在研究生院，总能听到念书声。如果仔细听，就会发现声音抑扬顿挫，节拍宛如民歌。如果靠近一些听，就会发现那是在朗读《塔木德》。这种学习热情真让人感慨。
犹太人的学习方法可以称作“投入式”学习法。他们在学习的时候，会动用全身的器官进行辅助。按照我们的做法，学习就是默读课文，重要的地方用红线和蓝线标出来或将其抄到笔记本上进行整理。虽然这样可以为了应付考试而有效地背诵，但考试结束后，记忆的东西大半都忘掉了。
如前所述，犹太人学习是将眼睛看﹑口读﹑耳朵听等各种方式综合起来，而不是单纯地阅读。课文虽然单调，但他们可以用一种旋律来吟读。这种旋律和他们以雅歌为原型改造的歌曲（做礼拜时吟唱）的风格一样。无论是《圣经》还是《塔木德》，他们都用这种旋律来吟读。
犹太人读书的时候，除了抑扬顿挫地朗读，还要按一定的节律左右摇摆。他们一边用右手按着课本，一边动用所有能想到的身体器官，按照文章的意思，将自己完全投入进去。同时使用看﹑读和听，比单纯默读的学习效果好多了。
犹太人早礼拜的祈祷文有150页左右，如果每天早晨都反复朗读，谁都可以记住。一旦你的记忆容量变大了，你的大脑就有能力不断地储存新的信息。
普通的犹太人当中很少有人能用希伯来语将《圣经·旧约》全部背诵出来。《塔木德》的研究者中有人能记住经文的全部内容，他们就是用带有节律地吟读的方式将《塔木德》“印”到大脑里面去的。他们在记忆文章的线索的时候，经常先背诵某一提示性的句子，然后再反复诵读《圣经》和《塔木德》，直到眼前能出现所背文句的出处。如果做到了这一点，即使手中没有书，他们也可以被当作正确的《圣经》或是《塔木德》来请教。
犹太人就是这样背下所有重要的知识的。
对于想增强记忆力的人，背诵绝对是一种有效的方法。无论是教科书﹑诗集还是《圣经》，大声读上50遍，就会记住。当然，如果周围有很多噪音，你也可以尝试着闹中取静。
4．天才的记忆系统
一直以来，犹太民族被人们称为“天才的记忆民族”，但是对于每个人来说，好的记忆并非是天生就有的，而是父母从小对孩子进行记忆培养的结果。
读101遍要比读100遍好。
——《诺未门》
挖掘孩子的记忆潜能
有人说过这样一句话：“上帝的钱袋在犹太人的腰里。”的确是的，犹太人是世界上最有钱的民族。美国华尔街有一半以上的超级富翁是犹太人，在经商金融方面，他们的本事可以说是所向无敌。或许你会认为有钱也没什么，但是你一定会羡慕那些得过诺贝尔奖的人。因为诺贝尔奖是各个学科领域最高级的世界级大奖，它也是衡量学术权威的第一标准，而这个世界级大奖却好像专门为犹太人设立的。
从诺贝尔奖设立开始到1984年，在这不到100年的时间里就有98个犹太人获奖，平均每年都会有一个犹太人得奖。另外，让人惊叹的是，诺贝尔奖获得者中，32％的人都是犹太人，其比例是其他民族的100倍。可是犹太人的人口数量只占世界人口的0．3％而已。他们真是天才辈出，比如说大科学家爱因斯坦、伟大的共产主义导师马克思、幽默大师卓别林等等，他们都是犹太人。犹太民族的厉害让每个人都为之惊叹！
其实，犹太人的优秀并不是因为他们天生有什么神奇的基因。很多人羡慕他们有一个天才的记忆系统，总认为那是他们天生就具有的。其实并非如此，而是因为他们从小就受到了良好的教育。
在孩子很小的时候，犹太父母就培养他们的记忆能力。每个犹太小孩在满13岁接受成人典礼之前，就已经全部会背诵本民族基本的学问了。但这并不是只背诵一下《圣经》就可以了。不可思议的是，一旦建立起大容量的记忆系统后，各式各样的知识就很容易被吸收，从而形成高效能的计算机式的大脑。这样的大脑能贮藏起丰富的信息知识，生成优秀的发明和独创性的思考，天才就这样产生了。犹太的天才之所以粲若群星，也许就是因为他们是一个记忆的民族吧。
一个成功的学者，必须懂得手脑并用，并且通过熟读和记忆来引发思考。犹太人从孩子时候起就非常注重培养他们的记忆系统，因为他们都知道这样一个故事：
拉赫玛尼诺夫是俄国的一个著名音乐家，在他小的时候，就有着非凡的记忆力，人们一直以来都为此感到惊叹。特别是有一次，一位著名音乐家到拉赫玛尼诺夫的老师家里做客，他演奏了一部刚刚写好的并且任何人都没有听过的交响曲。拉赫玛尼诺夫的老师和他开了个玩笑——把自己的学生事先藏在卧室里，等他弹完时，再让拉赫玛尼诺夫出来，拉赫玛尼诺夫就能完整地把刚才的交响曲再演奏一遍。事实也是如此，当这位著名的音乐家演奏完他的交响曲之后，老师就把拉赫玛尼诺夫领出来，让他坐到钢琴面前，把这支交响曲完整地重新演奏了一遍。那位音乐家听后，百思不得其解：我的确是头一次演奏这首曲子啊！那他是从哪儿知道我的作品呢？
的确，故事中的拉赫玛尼诺夫的非凡记忆力，让人感到震惊。这说明人类不仅具有惊人的记忆力，而且记忆保持的时间也很长。从简单的认识和活动，到复杂的学习和劳动，都离不开记忆。没有记忆，人们的思考就失去了前提，记忆是人智力活动的仓库。
每个父母都要注意孩子记忆力的培养和挖掘。因为在智力发展最重要的幼儿时期，记忆所具有的意义是非常重大的。有一位心理学家曾说过：学前儿童心理活动的各个方面以记忆占有优势地位，记忆处于意识的中心。如果没有记忆能力，幼儿就会每一次去重新认识那些已经见过的事物，那么他们也就不可能获得任何生活知识经验。但是，当有了记忆后，先后的经验才能联系起来。通过记忆，不断丰富自己的知识，并形成各自的心理特征。因此，幼儿记忆的发展对于他学习文化科学知识有着直接的影响，父母要特别注意记忆的培养。
记忆要与思考相结合
希伯来拉比曾经说过：“一个成功的学者要手脑并用，并且通过熟读和记忆来引发思考。”勤于思考对一个人的记忆培养是非常重要的，因此，每个犹太父母在教育自己的孩子时，总会讲一些故事告诉孩子要勤于思考。
思考是一件苦差事，所以有很多人都因为“费脑筋”而躲避思考。但是，天才们之所以能够成为天才，之所以与常人不同，就在于他们能够勇于完成这个“转换”过程——变逃避用脑为乐于用脑。
伟大的发明家爱迪生为人类做出了很大的贡献。在他17岁的时候，就已经以发明二重发报机开始了科学发明生涯。尝到思维价值甜头的他，从此就在实验室的墙壁上贴了一张条幅，上面是雷洛兹爵士的语录：“人总是千方百计躲避真正艰苦的思考。”他还说过：“不下决心艰苦思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。”这种提法耐人寻味，它告诉我们：思考是艰苦的，同时，思考又是“生活的最大乐趣”！换句话说，即便是艰苦也是可以超越的，它可以被超越成“乐”。
爱迪生有一句至理名言：天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水！爱迪生所说的“汗水”，其真正的含义是指不断地用脑，不断地思考。爱迪生就有这样的勤于思考的意识。他之所以被世人称为“世界发明大王”，就在于他的一生之中所做的发明近2000多件，平均每15天就有一项发明。
不同的记忆方式
犹太人把记忆分为无意记忆和有意记忆两种。
他们认为，在孩子很小的时候，无意记忆占很大优势。小孩子常常忘记父母的吩咐，这时大人可不能轻易地说他“没记性”，那样会打击他记忆的积极性，他们之所以记不住，是因为他们不太感兴趣而已。随着孩子年龄的增长，有意记忆就逐渐发展起来，且占主导地位。孩子在6～7岁的时候，经常会自言自语地重复家长对自己说的话，而对那些不太懂的地方，就会让父母帮忙。