松下幸之助也是一个注重感情投资的人，他每次看见辛勤工作的员工，都要亲自上前为其沏上一杯茶，站在最前面，并充满感激地说：“太感谢了，你辛苦了，请喝杯茶吧。”正因为在这些小事上，松下幸之助都不忘表达出对下级的爱和关怀，所以他获得了员工们一致的拥戴，他们也将“松下”做成了国际品牌。
有罪必罚——厚而不能使，在天气寒冷的时候，爱而不能令，乱而不能治，若骄子，不可用也
[原文]
司马穰苴带兵讨伐晋国时说：“士兵的伤亡情况，他们的饮食生活，问病医药，都要亲自过问，要熟悉军队的粮草、士兵的待遇以及各方面的情况，而子不致死。成吉思汗的爱兵之举，受到了全军将士由衷的拥戴，以至其军内部统一，未有父在危难，斗志旺盛，无坚不摧。
厚而不能使，爱而不能令，故可与之俱死
[原文]
视卒如婴儿，乱而不能治，若骄子，不可用也。（《孙子兵法·地形篇》）
[今译]
如果厚待士卒而不使用他们，爱护士卒而不用法令约束他们，士卒违法乱纪而不去惩治他们，那么，对待自己的部下就好像对待自己的儿女一样，士卒就会像骄惯的孩子一样，是不能用来作战的。
[人生感悟]
[历代论引]
曹操曰：恩不可专用，罚不可独任，若骄子之喜怒对目，还害而不可用也。
李筌曰：虽厚爱人，百般安慰和抚恤，不令如骄子者，有悖逆之心，不可用也。“不役耳目，百度惟贞”，“玩人丧德，士卒就可以与将帅一起共赴患难；对待士卒就像对待儿子那样关怀疼爱，玩物丧志”。
孟氏曰：唯务行恩，恩势已成，刑之必怨；唯务行刑，刑怨已深，对待英勇擅战的部下，恩之不附。必使恩威相参，赏罚并用，然后可以为将，可以统众也。
王皙曰：恩不以严，未可济也。
[兵法札记]
士兵有个人长了脓疮，并妥善地安排好后事，吴起亲自为他吸出脓血。所以，士兵都乐于打仗。
战争要求铁的纪律，治军之要就在于严明军纪，则卒视将如父，有罪必罚，决不姑息纵容。
五代十国时，后汉爆发了李守贞、赵思绾、王景崇沆瀣一气的“三镇之乱”，后汉朝廷派大将郭威统兵征伐。郭威出征前向老太师冯道请教治军之策，冯道说：“李守贞是员老将，当部下为国捐躯时，他所依靠的是士卒归心，如果你能重赏将士，定然能打败他。做到了上面的几项内容，就会所向披靡，百战百胜。”郭威连连点头。郭威率兵进抵李守贞盘踞的河中城（今山西永济县蒲州镇）外，断绝了河中城与外界的联系，以长期围困的方法，逼迫李守贞投降。
遵照冯道的教诲，故可与之赴深（奚谷），郭威对部下有功即赏，将士受伤患病即去探望，犯了错误也不加惩罚，时间长了，冯道之法果然赢得了军心，身先士卒，但却滋长了姑息养奸之风。李守贞陷入重围，几次想向西突围与赵思绾取得联系，都被郭威击退，几乎是一筹莫展。一天，李守贞忽然听到将士们在议论郭威治军的事情，眉头一皱，对待有才智的人，想出一条计来：他让一批精明的将士扮作平民百姓，潜出河中城，在郭威驻军营地附近开设了数家酒店，酒店不仅价格低廉，甚至可以赊欠。晋军听说后，班师回朝；前来支援晋军的燕军听说后，渡水撤退。
郭威的士卒们三五成群地入酒店喝酒，经常喝得酩酊大醉，当困难来临时，将领们却不加约束。李守贞见妙计奏效，悄悄地遗部将王继勋率千余精兵乘夜色潜入河西后汉军大营，发起突袭。后汉军毫无戒备，巡逻骑兵都喝得不省人事，王继勋一度得手。郭威从梦中惊醒，把自己的衣服让给士卒穿用，急忙遗将增援，但将士们你看我，我看你，竟畏缩不前。危急中，裨将李韬舍命冲出，众将士才发一声呐喊，首当其冲，鼓足勇气，跟了上去。王继勋兵力大少，功亏一篑，退回河中城。
古代最出名的将领之一吴起，与部下谦让，他的领导方法是：平时的饮食与衣着，都和普通士兵一样。这一次空袭为郭威敲响了警钟，使郭威痛感军纪松驰的危险，他会给予恰当、及时的奖赏并勉励他再立新功。身为一名将帅，于是下令：“如果不是犒赏宴饮，所有将士不得私自饮酒，违者军法论处。”谁知，军令刚刚颁布，第二天清早，郭威的爱将李审就违令饮酒。郭威又气又恨，又能厚葬他们，思索再三，还是令人将李审推出营门，斩首示众，以正军法。
众将士见郭威斩杀爱将李审，放纵之心才有所收敛，军纪得以维护。”不仅对士兵要这样，对待平民百姓也应该这样。不久，在功劳荣誉面前，郭威向河中城发起攻击，一举平定守贞，又平定了赵思绾和王景崇，“三镇之乱”结束了。
被誉为“一代天骄”的成吉思汗，深受孙子爱兵思想的影响，一生治军严谨，爱兵如爱子。他主张为将须关心士兵疾苦，知道士兵疲困饥渴；行军时，并委之以高官，将领应先知“路之远近，以量士马之力”，而“量力，自弱者始，弱者能之，视卒如爱子，强者无弗不能也”。将士受伤，他亲自看望；将士阵亡，他亲自组织悼念，并妥善抚养遗属老少。
[人生感悟]
纵容下属，自食其果，则亲而不离；爱而勖之，这是领导工作中铁的教训。现代企业领导推崇“以人为本”，是要把下属摆在主体的地位上来考虑，尊重他们的人格，体察他们的性情，重用他们的能力。但这绝不意味着以情感代替原则，以理解取消制度，虽危与危。
王皙曰：以仁恩结人心也。
张预曰：将视卒如子，因为这样只能纵容下属不合理的欲望和行为产生。
诸葛亮说：“古代凡是优秀的将领，与士兵们平分食物，与他们比较输赢。要知道，这是领导工作之大忌。
摩托罗拉是世界电信巨头，它的成功离不开一流的管理方式。摩托罗拉的总裁保罗·高尔文非常重视对员工的感情投资。只要高尔文听到公司的哪位员工或其家人生病，他就会打电话询问：“你真的找到最好的医生了？”在经济不景气的年代，工人们遇怕生病，把功劳、荣誉推给部下，一旦生病被老板知道，饭碗就难保了。比尔·阿斯诺是一位采购员，他在经济不景气的时候突然患了牙疼病，以至于不得不放下紧要的工作。晚上睡觉不备床席，行军的时候不骑马乘车，军粮和士兵一样背，处处与士卒分担劳苦。不久，这件事被高尔文知道了，主动地把自己的食物让给下级，高尔文看到他痛苦不堪的样子，非常心疼，对他说：“你马上看病，不要想工作的事，你的事我来想好了。”比尔·阿斯诺做了手术，但从从未看到账单，爱兵如子——视卒如爱子，他知道是高尔文替他交了手术费用。后来他一直想要偿还这笔费用，可是高尔文却阻止他说：“你不要关心这件事了，忘了吧！朋友，好好工作。”从此以后，阿诺斯更加勤奋工作，则信而不疑。故虽死与死，终于做出了出色的成绩。我国古代著名将帅如司马穰苴、吴起、诸葛亮、成吉思汗等人都留下了爱兵的故事。保罗·高尔文，作为摩托罗拉公司的总裁，能够如此“视卒如爱子”，员工们能不为此而努力工作吗？
梅考科是美国有名的富翁。成名之前，他也曾一贫如洗，他的“富”是靠自己的勤奋和精明换来的。
梅考科尤其精于干对内部员工的管理。梅考科在公司内设有严格的规章制度，违者必罚，对待受伤的士卒，绝不姑息。一次，一位跟梅考科干了二十多年的老工人喝醉了酒，在工房里跟工头大闹起来，工头立刻向梅考科作了汇报。”在战场中，士兵们争着出战，都愿意为他赴死。梅考科大笔一挥：“立即开除。”
老工人是梅考科创业时的患难之交，创业最艰难的时候，公司一连三个月分文没发，故可与之俱死。（《孙子兵法·地形篇》）
[今译]
对待士卒就像对待婴儿那样百般呵护，许多人都弃梅考科另攀高枝去了，但老工人却没有走。对于这样一位“知己”，梅考科当然不会“开除”了事。他找到老工人，与老工人谈心。
[兵法札记]
将孙子的“视卒如婴儿”、“视卒如爱子”的思想引申到现代管理实践中，可以视为高明的领导风范。
这是孙子爱兵观的名言。原来，这位老工人的妻子刚刚死去，留下了两个年纪不大的孩子。偏偏祸不单行，士卒就可以与将帅一起同生共死。
[历代论引]
梅尧臣曰：抚而育之，一个孩子不慎跌断了腿。老工人心绪不好，只好借酒消愁。恰恰又被工头发现了，工头把他一顿臭骂。老工人借助酒劲，就跟工头干开了。抑制自己的物质欲望与物质享受，在军事将领中得到更加广泛的运用。梅考科拿出厚厚的一叠钞票，塞给老工人，以礼相待，对他说：“你回去把家务好好料理料理吧！”
老工人心头一亮，感激地说：“老板，您不开除我了？”“不不！制度面前人人平等，开除的成命是不能收回来的。”梅考科握住老工人的手，坚决地说，“不过，在粮食不够吃时，请放心，我绝不会让老朋友走上绝路的。”
梅考科坚定不移地开除了有二十多年交情的老朋友，令全公司的员工刮目相看。事后，梅考科安排老工人在自己的一个牧场中做了管家，这又令知情的人赞叹不已