皖南山区有座石头山，山上的石头奇形怪状，20世纪80年代，当地村民把它开采下来，送到城里去卖，一家的年收入高达1．8万元。村民心里乐开了花。80年代末，村民们发现，城里人用他们开采的石头垒成假山，售价也很高。于是，这些村民也学着垒假山出售，也赚了不少钱，几年后，家庭年收入翻几番。村民们更乐了，他们同时也明白了靠山吃山，靠水吃水这个道理。随着山上的石头越开采越少，村民们认识到，他们不能轻易盲目地出售山石了，而应该有计划、有步骤地开发家乡资源，如今，山里的人正在利用山石资源积累起来的资金，办起了各种乡镇企业，使整个地区的农民很快走上富裕的道路。
这个例子很简单，但是主人公的做法却值得效仿。地势本无心，山水本无形，你不利用它来为自己办事，它也不会主动为你服务。如果你能很好地利用它，那么它就可以送给你许多财富。
捧着金碗讨饭，住在宝地喊穷，这是典型的不识地利。在办事中提倡因地制宜的思想是很有见地的。
天时地利——知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷
[原文]
知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。（《孙子兵法·地形篇》）
[今译]
知彼知己，取胜就不会有差错；知道天时，知道地利，那么，就能取得完全的胜利了。
[历代论引]
张预曰：晓攻守之术，则有胜而无危。
顺天时，得地利，取胜无极。
李筌曰：人事、天时、地利三者同知，则百战百胜。
杜佑曰：知地之便，知天之时。地之便，依险阻、向高阳也；天之时，顺寒暑、法刑德也。既能知彼知己，又按地形，法天道，胜乃可全，又何难也！
[兵法札记]
战争是在一定的时间、空间内进行的，受到气候、地形等多种自然条件的制约，所以历代兵家都重视对天时、地利的运用。在这里，孙子也强调了天时、地利对战争的决定性影响。他认为，将帅的基本职责不仅在于“知己知彼”，还要“知天知地”，灵活运用天时、地利，方能取得全胜。
清太祖努尔哈赤建立后金政权后，明朝曾派出四路大军攻打后金。当时，北方正是大雪封山，江河冰冻。明朝的军队行军缓慢，不能同时到达，结果被占尽天时的努力尔哈赤各个击破，这就是著名的“萨尔浒之战”。接着，努尔哈赤攻打沈阳，他知道自己不占地利，于是把沈阳的守军引出城来，在平原上消灭了明军，攻下了沈阳。接着，他用同样的方法攻占辽阳，控制了整个辽东地区。努尔哈赤借助天时地利，打败了气势汹汹的明军，可见天时、地利在战争中的重要性。
[人生感悟]
孟子说：“天时不如地利，地利不如人和”。天时，地利就像人和一样，是人生成功不可缺少的重要因素。
第二次世界大战期间，由于时任可口可乐公司董事长的伍道夫善于做美国国防部的“思想工作”，从而使因战争而陷入困境的可口可乐起死回生。为了把可口可乐推销到前线，伍道夫召开了一次记者招待会，特邀了国会议员、战士家属和国防部官员。会上，他不断强调：可口可乐是军需品，可口可乐公司愿意对海外浴血的兄弟表达诚挚的关怀，为赢得最后的胜利贡献一份力量。他的话赢得战士家属支持。在舆论的支持下，在战士家属和国会议员的促请下，国防部的官员终于同意了他的想法。
不仅如此，五角大楼鉴于战时受炮火影响很大，设厂投资冒险性太大，所以这种庞大的投资，也就自然由国防部负责。
当供应前方可口可乐的消息传出后，战士们反应强烈。虽然这样使国防部无形中增加了一大笔支出，但考虑到前线将士的渴望和士气，国防部索性宣布：不论在世界上任何一个角落，凡是有美国军队驻扎的地方，务必使每一个战士，能以5美分的价格喝到一瓶可口可乐。这一供应计划所需要的一切费用和设备，国防部将全力给予支持。自此以后，可口可乐的销路迅速发展到远征军中，海外市场也随之迅猛发展，特别是东南亚炎热地带，可口可乐更是成了令人羡慕的饮料。大战结束后，可口可乐随着美军登陆日本，立即掀起可口可乐热，使整个日本饮料界大为震惊。
保护胜利成果——战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留
[原文]
战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。（《孙子兵法·火攻篇》）
[今译]
如果打了胜仗，占领了敌人的阵地，但不能巩固胜利成果，是很危险的，这就叫做“费留”（耗费国家人力财力，使军队久留在外。一说“留”同“流”，军费即像流水一样白白损失而一去不复返）。
[历代论引]
曹操曰：若不之留，不复还也。或曰：“赏不以时，但费留也，赏善不逾日也。”
李筌曰：赏不逾日，罚不逾时。若功立而不赏，有罪而不罚，则士卒疑惑，日有费也。
杜牧曰：修者，举也。夫战胜攻取，若不藉有功举而赏之，则三军之士必不用命也；是有凶咎，徒留滞费耗，终不成事也。
王皙曰：战胜攻取，而不修功赏之差，则人不劝；不劝，则费财老师，凶害也已。
[兵法札记]
“凶”，指祸患。“命”，名。“费留”，可理解为军费流失。对“费留”的现代色彩的解释是指消耗性的经营、亏本的行动，即徒劳白费。孙子这句话旨在说明打了胜仗，夺取城邑，而不修明政治，及时论功行赏，进一步激扬士气，以巩固胜利成果，则会有祸患。
汉六年正月，刘邦大封功臣，因“张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王之故，未有战功。刘邦第一个封赏萧何，任为相国。众人不服。刘邦便以“功狗”和“功人”来区分战将和谋臣，坚持对萧何的封赏。确立了分封的原则。
刘邦封完功高劳著的大臣二十余人之后，其余诸人日夜争功不决，排不出前后名次，未得行封。刘邦在洛阳南宫，从阁道上望见诸将经常一起坐在沙中窃窃私语。
刘邦问道：“这些人在说什么？”
张良说：“陛下不知道吗？这是在图谋造反。”
刘邦不解地问：“天下形势安定，何故造反呢？
张良答道：“陛下起于布衣百姓，靠这些人取得天下，今陛下为天子，而所封皆萧何、曹参等故人中所亲爱者，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，天下不足以遍封，这些人畏陛下不能尽封，又提心见疑生平过失而被诛，故而相聚谋反。”
刘邦忧道：“这该怎么办呢？”
张良问：“陛下平生所憎的人中，群臣共知的，谁最为甚？”
刘邦说：“雍齿与我有积怨，曾数次窘辱我。我欲杀之，因为其功多，故而不忍。”
张良说：“今日赶忙先封雍齿，以示群臣。群臣见连雍齿这样得罪陛下的人都受封了，则人人意志坚定，不再有他心。”
于是刘邦忙设酒宴，慰劳群臣，封雍齿为什方侯，并令丞相、御史马上定功行封。群臣散宴之后，都高兴地说：“雍齿尚为侯，我们这些人就不用担忧了。”
这起造反风波，因张良的劝谏而被平息。张良很好地保护了刘邦得来不易的胜利果实。
[人生感悟]
身为领导，建功立业，个中艰辛自不待言，希望的是能够带领部下们共同成功。可见领导者的责任重大。但是，任何基业都是以民意为基石的，任何政治都要反映民心。权威来自于民，也用之于民。
唐太宗善于纳谏，从善如流，致使贞观年间，政治清明，纲纪肃正，生产发达，国泰民安。某日太宗皇帝又集聚群臣讨论企业与守成的问题。
唐太宗问道：“你们认为是创业难？还是守成难？”大臣房玄龄首先回答：“我以为创业伊始，困难重重，百事待举需披肝沥胆，呕心沥血，一个个地突破障碍，一个个地解决问题，才能建立起基业，我以为保险业务难。”
魏征则提出了相反的看法，他说：“古往今来，许多帝王都能在最艰苦的情况下克服困难而建功立业，但是，又有许多人在贪图安乐中又失去了祖先辛勤努力的果实，所以我认为，守成比创业难。”
唐太宗听了两人的意见后，发表了自己的结论：“房玄龄跟随我打天下，戎马倥偬，转战沙场，经常在九死中才求得一生，所以深知创业之难也；而魏征辅助我治理国家，呕心沥血，日理万机，他经常唯恐因富贵而产生骄恣之心，因不察而衍生无穷祸害，居安思危，所以非常了解守成之难。可见创业与守成都是困难重重的。但是就目前而言，创业之难已经过去，守成之难已进入议事日程，我希望诸位大臣能够与我戳力同心，兢兢业业，克心职守，共同把守成工作做好。”一席话说得大臣们口服心服。
我们不得不钦佩太宗的政治头脑以及善于团结部下的艺术。他之所以下了这么一个极具辩证意味着结论，充分地表明了他治理国家的心声。其实在没争论“创业与守成孰难”这个问题之前，太宗已发现出了问题的端倪：有些大将，因创业已成而产生了麻痹大意的心理，有的人居功自傲，开始脱离部下；而有的人则开始打起“小算盘”，潜心于经营个人或小集团利益……这些都是不利于国家安定、政治清明苗头，故此，太宗提出该问题让大家讨论，希望以此提醒诸位部下切勿让胜利冲昏了头脑，切勿在和平环境中栽了筋斗。他的作法既未伤害武将们的自尊，又没有失去表明自己政治主张的原则，可谓一箭双雕！
《贞观正要》是一部记录太宗日常言行的典籍。其中有注“自古创业而失之者少，守成而失之者多。”由此，我们应牢记“创业难，守成更难”。