进高等科之后，生活环境一变，梁实秋已近成年，对于文学发生热烈的兴趣。邀集翟桓、张忠绂、李迪俊、齐学启、吴锦铨等人组织“小说研究社”，出版了一册《短篇小说作法》，还占据了一间寝室作为社址。稍后扩大了组织，改名为“清华文学社”，吸收了孙大雨、谢文炳、饶孟侃、杨世恩等以及比学生们高三班的闻一多，共约30余人。朱湘落落寡合，没有加入学生们的行列，后终与一多失和，此时早已见其端倪。一多年长博学，无形中是学生们这集团的领袖，和梁实秋最称莫逆。学生们对于文学没有充分的认识，仅于课堂上读过少数的若干西方文学作品，对于中国文学传统亦所知不多，尚未能形成任何有系统的主张。有几个人性较浪漫，故易接近当时《创造社》一派。梁实秋和闻一多所作之《冬夜草儿评论》即成于是时。同学中对于学生们这一批吟风弄月讴歌爱情的人难免有微词，最坦率的是梅汝璈，他写过一篇《辟文风》投给清华周刊，梁实秋是周刊负责的编辑之一，当即为之披露，但是于下一期周刊中他反唇相讥辞而辟之。
说起清华周刊，那是梁实秋在高四时致力甚勤的一件事。周刊为学生会主要活动之一，由学校负责经费开支，虽说每期50—60页不超过100页，里面有社论、有专论、有新闻、有文艺，俨然是一本小型综合杂志，每周一期，编写颇为累人。总编辑是吴景超，他作事有板有眼，一丝不苟。吴景超和梁实秋、王化成4人同寝室。化成另有一批交游，同室而不同道。每到周末，学生们3个人就要聚在一起，商略下一期周刊内容。社论数则是由景超和梁实秋分别撰作，交相评阅，常常秉烛不眠，务期斟酌于至当，而引以为乐。周刊的文艺一栏特别丰富，有时分印为增刊，厚达200页。
高四的学生受到学校的优遇。全体住进一座大楼，内有暖气设备，有现代的淋浴与卫生设备。不过也有少数北方人如厕只能蹲而不能坐，则宁可远征中等科照顾九间楼。高四一年功课并不松懈，惟心情愉快，即将与校园告别，反觉依依不舍。梁实秋每周进城，有时策驴经大钟寺趋西直门，蹄声得得，黄尘滚滚，赶脚的跟在后面跑，气咻咻然。多半是坐人力车，荒原古道，老树垂杨，也是难得的感受，途经海甸少不得要停下，在仁和买几瓶莲花白或桂花露，再顺路买几篓酱瓜酱菜，或是一匣甜咸薄脆，归家共享。
清华恩师
首先是王文显先生，他作教务长相当久，后为清华大学英语系主任。梁实秋没见过他的中文签名，听人说他不谙中文，从小就由一位英国人抚养，在英国受教育，成为一位十足的英国绅士。他是广东人，能说粤语，为人稳重而沉默，经常骑一辆脚踏车，单手扶着车把，岸然游行于校内。他喜穿一件运动上装，胸襟上绣着英国的校徽，在足球场上作裁判。他的英语讲得太好了，不但纯熟流利，而且出言文雅，音色也好，听他说话乃是一大享受，比起语言粗鲁的一般美国人士显有上下床之别。梁实秋不幸没有能在他班上听讲，但是梁实秋毕业之后任教北大时，曾两度承他邀请参加清华留学生甄试，于私下晤对言谈之间，听他叙述英国威尔逊教授如何考证莎士比亚的版本，头头是道，乃深知其于英国文学的知识之渊博。先生才学深邃，而不轻表露，世遂少知之者。
巢堃霖先生是梁实秋的英文老师，他也是受过英国传统教育的学者，英语流利而又风趣。梁实秋记得他讲解一首伯朗宁的小诗《法军营中轶事》，连读带做，有声有色。梁实秋在班上发问答问，时常故作刁难，先生不以为忤。
在中等科教过他英文的，有马国骥、林玉堂、孟宪成诸先生。马先生说英语夹杂上海土话，亦庄亦谐，妙趣横生。林先生长梁实秋五六岁，圣约翰毕业后即来清华任校，先生后改名为语堂，当时先生对于胡适白话诗甚为倾倒，尝于英文课中在黑板上大书“人力车夫，人力车夫，车来如飞……”，然后朗诵，击节称赏。学生们1924级的“级呼”是请先生给学生们作的：Who are，Who are，Who are we？ we are，we are， twenty—three.
孟先生是林先生的同学，后来成为教育学家。林先生活泼风趣，孟先生凝重细腻。记得孟先生教学生们读《汤伯朗就学记》，这是一部文学杰作，写英国勒格贝公共学校的学生生活，先生讲解精详，其中若干情况梁久久不能忘。
教梁实秋英文的美籍教师有好几位，梁实秋最怀念的是贝德女士，她教学生们“作文与修辞”，梁实秋受益良多。她教学生们作文，注重草拟大纲的方法。题目之下分若干部分，每部分又分若干节，每节有一个提纲挈领的句子。有了大纲，然后再敷演成为一篇文字。这方法其实是训练思想，使不枝不蔓层次井然，用在国文上也同样有效。她又教学生们议会法，一面教学生们说英语，一面教学生们集会议事的规则（也就是孙中山先生所讲的民权初步），于是学生们从小就学会了什么动议、附议、秩序问题、权利问题，等等，终身受用。大抵外籍教师教学生们英语，使用各种教材教法，诸如辩论、集会、表演、游戏之类，而不专门致力于写、读、背。是于实际使用英语中学习英语。
还有一位克利门斯女士，梁实秋也不能忘，她年纪轻，有轻盈的体态，未开言脸先绯红。
教音乐的是西莱女士，教图画的是斯塔女士和李盖特女士，梁实秋上她们的课不是受教，是享受。所谓如沐春风不就是享受么？教梁实秋体育的是舒美科先生、马约翰先生。马先生黑头发绿眼珠，短小精悍，活力过人，每晨10时，一声铃响，全体自课室蜂涌而出，排列在一个广场上，“一、二、三、四，二、二、三、四……”连作15分钟的健身操，风霜无阻，也能使大家出一头大汗。
梁实秋的国文老师当中，举人、进士不乏其人，他们满腹诗书自不待言，不过传授多少给学生则是另一问题。清华不重国文，课都排在下午，毕业时成绩不计，教师全住在“古月堂”自成一个区域。梁实秋怀念徐镜澄先生，他教梁实秋作文莫说废话，少用虚字，句句要挺拔，这是梁实秋永远奉为圭臬的至理名言。梁实秋曾经写过一篇记徐先生的文章，在此不多引。陈敬侯先生是天津人，具有天津人特有的幽默，除了风趣的言谈之外，还逼学生们默写过好多篇古文。背诵之不足，继之以默写，要把古文的格调声韵砸到脑子里去。汪鸾翔先生以他的贵州的口音结结巴巴地说：“有人说，国国文没没趣味，国国文怎能没没有趣味，趣味就在其中啦！”当时听了当做笑话，现在体会到国文的趣味之可意会而不可言传，真是只好说是“在其中”了。
清华同窗
在清华最后两年，因为热心于学生会的活动，梁实秋和罗努生、何浩若、时昭瀛来往较多。浩若曾有一次对他说：“当年清华学生中至少有4个人不是好人，一个是努生，一个是昭瀛，一个是区区我，一个是阁下你。应该算是四凶。”常言道，“好人不长寿”，所以梁实秋对于自己的寿命毫不担心。其实都不是坏人，只是年少轻狂不大安分。
梁实秋记得有一次演话剧，是陈大悲的《良心》，初次排演的时候斋务主任陈筱田先生在座（他也饰演一角），他指着昭瀛说：“时昭瀛扮演那个坏蛋，可以无需化妆。”哄堂大笑。昭瀛一瞪眼，眼睛比眼镜还大出一圈。他才思敏捷，英文特佳。为了换取一点稿酬，译了梁实秋的《雅舍小品》、孟瑶的《心园》、张其钧的《孔子传》。；幸在出使巴西任内去世。努生的公私生活高潮迭起，世人皆知，在校时扬言“九年清华三赶校长”。梁实秋曾当面戏之曰：“足下才高于学，学高于品。”如今他已下世，梁实秋仍然觉得“世人皆欲杀，吾意独怜才”。至于浩若，他是清华同学中唯一之文武兼资者，他在清华的时候善写古文，波澜壮阔。在美国读书时倡国家主义最为激烈，返国后一度在方鼎英部下任团长，抗战期间任物资局长，晚年萧索，意气销磨。
梁实秋清华最后一年同寝室者，吴景超与顾毓琇，不可不述。吴景超系徽州歙县人，永远是一袭灰布长袍，道貌岸然，循规蹈矩，刻苦用功。好读史迁，故大家称呼之为太史公。为文有法度，处事公私分明。供职经济部所用邮票分置两纸盒内，一供公事，一供私函，决不混淆。可见其为人之一斑。顾毓琇系江苏无锡人，治电机，而于诗词、戏剧、小说无所不窥，精力过人。为人机警，往往适应局势猛着先鞭。
还有两个梁实秋所敬爱的人物。一个是潘光旦，原名光亶，江苏宝山人，因伤病割去一腿。徐志摩所称道的“胡圣潘仙”，胡圣是适之先生，潘仙即光旦，以其似李铁拐也。光旦学问渊博，融贯中西，治优生学，后遂致力于我国之谱牒，时有著述，每多发明。其为人也，外圆内方，人皆乐与之游。还有一个是张心一，原名继忠，是梁实秋所知的清华同学中唯一的真正的甘肃人。他是一个传奇人物。他嫌理发1角钱太贵，尝自备小刀对镜剃光头，常是满头血迹斑斓。在校时外出永远骑驴，抗战期间一辆摩托机车跑遍后方各省。他作一个银行总稽核，外出查帐，一向不受招待，某地分行为他设盛筵，他闻声逃匿，到小吃摊上果腹而归。他的轶事一时也说不完。
梁实秋在清华一住8年，由童年到弱冠，在那里受环境的熏陶，受师友的教益。这样的一个学校，是他名副其实的母校。
【名家小传】
梁实秋（1903—1987），号均默，原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，祖籍浙江杭州，出生于北京。中国著名散文家、学者、文学批评家、翻译家。
1915年考入清华大学，在该校高等科求学期间开始写作。1919年与闻一多等人成立“清华文学社”。第一篇翻译小说《药商的妻》发表于《清华周刊》增刊第6期，第一篇散文诗《荷水池畔》发表于《晨报》1921年5月28日第7版。1923年清华毕业后赴美国科罗拉多大学、哈佛大学留学，参与创立“大江会”。1926年回国。
不久后在上海暨南大学、南京东南大学等校任教，同时兼任上海《时事新报》副刊“青光”编辑；是“新月社”主要成员，与徐志摩、闻一多等人创办新月书店，主编《新月》月刊。1931年执教于青岛大学，任外文系主任兼图书馆长。1932年到天津编《益世报》副刊“文学周刊”。1934年任北京大学教授兼外文系主任。1935年秋创办《自由评论》。1937年“七七事变”后，离家独身到后方。在重庆主持《中央日报·平明副刊》。任国民参政会参政员、国民政府教育部小学教科书组主任、国立编译馆翻译委员会主任委员。抗战后回任北平师大教授。
1948年移居香港。次年到台湾，任台湾大学教授，台湾师范学院（后改师范大学）英语系主任、英语教研所主任、文学院院长，国立编译馆馆长等职。1966年退休。曾携妻子游美，在美、台两地轮流居住，其妻辞世后重返台湾。1987年11月3日在台北病逝。
著有文集《雅舍小品》4辑、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》，长篇散文《槐园梦忆》，学术著作《英国文学史》，主编《远东英汉大辞典》等。他是国内第一个研究莎士比亚的权威，终其一生，长达40年，译出煌煌巨著《莎士比亚全集》。
朱自清在北京大学：创作丰收，提前毕业
朱自清进入北京大学之日，恰是蔡元培接任校长之时。新的环境、新的气氛、新的人物、新的思潮，开启了朱自清的心灵。他听到了闻所未闻的言论、看到了见所未见的事物，就像在沙漠中饥渴已久的人，贪婪地吸吮着新文化知识的甘泉。
考入北京大学预科
朱自清原籍浙江省绍兴市，出生于江苏省东海县。其祖父朱则余，号菊坡；本姓余，因过继给朱氏人家，遂改姓，清光绪年间在东海任承审官。其父朱鸿钧，字小坡，是个读书人。小孩出生之后，父亲想到苏东坡有诗云：“腹有诗书气自华”，就为儿子取名为自华；又听算命先生说小孩的八字中所含的木、火、土、金、水五行中缺火，又给他起了个号实秋，因“秋”字的半边有“火”，而且还有“春华秋实”之意——不过是希望儿子命中五行不缺，长大后能腹有诗书，学有所成。
1901年，其父从东海来到江苏高邮的邵伯镇做小官，把一家接到了任所。在那里，朱自华先从父亲启蒙识字，后到一家私塾读书。1903年朱自华五六岁时，全家又搬到江苏扬州。父亲把他送到私塾接受传统教育，读经籍、古文和诗词。不久又送他进入初等小学；但还没读到毕业，又送他到一所私塾学习古文。其间，朱自华还拜过扬州知名老教师李佑青为师。
高等小学毕业后，朱自华考入江苏省两淮中学（后改名为江苏省立第八中学）。在学校里，他平时喜欢看小说，对文学有浓厚的兴趣。毕业时，由于品学俱优，学校给他颁发了品学兼优的奖状。
1916年夏天，朱自华从两淮中学毕业后，考入北京大学预科。北大乃全国著名学府，各地学子均以考取这所名校为光荣。现在朱自华一跃而登龙门，自然博得许多人的钦慕，全家喜悦自不待言。为准备上学，全家忙乱了一阵子。8月间，朱自华遂辞别祖母和父、母亲，怀着“剪不断，理还乱”的心情，挥手向生活了多年的美丽扬州城告别。
车声隆隆，汽笛长鸣，飞驰的列车载着青年朱自华，奔向人生新的途径。他年轻的生命之船，扬起高高的风帆，冲进广阔多彩的生活海洋。
这时正是新文化运动春潮在神州大地汹涌奔突时刻。1915年9月，陈独秀在上海创办《青年》杂志（1916年9月改名为《新青年》），主张“科学与人权并重”，提出要拥护“德先生”和“赛先生”的口号，高扬“民主”和“科学”的两面大旗，向封建文化和封建道德发起猛烈的进攻。它犹如一声滚动阴霾长空的春雷，给死气沉沉的黑暗王国以巨大的震动。
一片红砖绿瓦、庄严肃穆的北京，本是封建军阀盘踞的老巢、帝国主义者纵横捭阖的场所，但也是新思想人物荟萃的地方；而北京大学正是精英云集之处。北京大学创立于1898年，原名京师大学堂，系维新变法运动的产物。变法运动失败后，这所大学堂被保存下来，实际上却是继承着封建文化的传统，入学者多为出身科班的京官，官僚习气十分严重，学校设备也极简陋。辛亥革命以后改名为北京大学（1912年），严复被任命为第一任校长，后又历经数人，虽有些须改良，但面貌变化不大。
朱自华进入这所大学之日，恰是蔡元培接任校长之时。蔡元培思想开明，学识渊博，是中国近代著名的自由主义教育家。他系翰林出身，又参加过辛亥革命，曾两度留学欧洲考察教育。他一接任北大校长，便决心除旧布新，大刀阔斧地改革遗留的封建教育体制，扫除陈腐习气，以西方资本主义大学为模式，创立一个具有“学术思想自由”的最高学府。