第三章十五
尽管诺沃德沃罗夫受到所有革命者的尊重，尽管他很有学问而自认为非常聪明，涅赫柳多夫却把他归入道德水平低于一般水平的那些革命者，而且比一般水平要低很多。这个人的智力(他的分子)大，可是他对自己的看法(他的分母)更大得无可比拟，早已超过了他的智力。
与西蒙松相比，这个人的精神生活完全具有相反的倾向。西蒙松是主要具有男性气质的那一类人，这类人的活动是由思想的活动所产生的，为思想所决定的。诺沃德沃罗夫则属于主要是有女性气质的那类人，他的思想活动一部分致力于达到由感情确定的目标，一部分则致力于证明由感情引发的行为是正确的。
诺沃德沃罗夫的全部革命活动，尽管他善于用很恳切的理由把它解释得有声有色，但在涅赫柳多夫看来，却仅仅是虚荣心为基础的、无非是想显示自己高人一等罢了。起初，由于他具有吸取别人的思想并准确加以表达的能力，他在学习期间，在教员和学生当中，在这一能力受到高度评价的地方(中学，大学，硕士学位考试点)能做到拔尖，他也感到满意了。可是当他领到毕业文凭，不再学习，这种拔尖的地位中断的时候，就像不喜欢诺沃德沃罗夫的克雷利佐夫告诉涅赫柳多夫的那样，他为了在新的领域里出人头地，就突然完全改变了自己的观点，由渐进主义的自由派分子变成了红色的民意党人。
由于在他们性格里没有那种引起怀疑和动摇的精神的和审美的品质，他很快在革命的圈子里占据了党的领导地位，满足了他的虚荣心。他一旦选定了方向，就永远不会怀疑不会动摇，因此相信自己从来不会犯错误。他觉得一切都非常简单，清楚，没有疑问。在他的观点既狭隘又片面的时候，一切事情的确是很简单和清楚的，像他所说，只要合乎逻辑就行了。他的自以为是的态度厉害得很，这种态度只能使别人躲避他或者屈从于他。因为他的活动是在很年轻的人中间进行的，他们把他那种无限制的自以为是当作思想深刻和足智多谋，所以大多数人都服从他，他在革命小组里获得了很大的成功。他的活动是准备起义，在起义中他要夺取政权，召集会议，在会议上他要提出由他制定的纲领。他完全相信这个纲领会解决一切问题，不可能不得到贯彻执行。
同志们因为他勇敢、果断而尊敬他，但并不喜欢他。他也不喜欢任何人，他对待所有杰出的人物像对待敌手一样，如果可能的话，他倒乐意像老雄猴对待小猴子似的对待他们。他会剥夺别人的一切才智和能力，以免他们妨碍他表现自己的才能。他只有对那些崇拜他的人态度友好。现在在旅途中，他对待接受他宣传的工人孔德拉季耶夫和都在爱着他的两个女人薇拉？叶夫列莫夫娜和漂亮的格拉别茨就是抱着这样的态度。虽然他在原则上赞成解决妇女问题，但在灵魂深处他认为所有的女人都是愚蠢的，微不足道的，只有那些他常常颇为动情爱上的女人是例外，就像他现在爱上了格拉别茨一样，这时才把她们视为不同凡响的女人，只有他才能发现她们的优点。
两性关系方面的问题，在他看来也像所有的问题一样，是非常简单、明确的，只要承认自由恋爱就完全解决了。
他有一个假妻子，另外有一个真正的妻子，因为他认定他们之间没有真正的爱情，就和这个真正的妻子分手了，现在他打算和格拉别茨喜结新式的自由婚姻。
他瞧不起涅赫柳多夫，因为据他说，涅赫柳多夫对马斯洛娃“装腔作势”，特别是因为涅赫柳多夫竟敢思考现行制度的缺陷和纠正这些缺陷的方法，而且这些思考不仅不和他诺沃德沃罗夫的想法绝对相同，甚至是按自己的方式，公爵的思维方式，也就是按傻瓜的想法来思考问题的。涅赫柳多夫了解诺沃德沃罗夫对自己的这种态度，令他痛心的是，他感觉到自己在旅途中尽管情绪温和，但他对诺沃德沃罗夫还是抱着以眼还眼，以牙还牙的态度，无论如何不能克制对这个人的极其强烈的反感。