孙武
孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民县）人，我国古代杰出的军事学家。孙武约生于公元前六世纪末、五世纪初，大体与孔子同时。
公元前532年，孙武离齐到吴，即今江苏中部、南部一带。“他大约就在都城姑苏（今苏州）附近过着一种隐居式的生活。他一面潜心研究兵法，观察吴国政治动向，一面与他的好友伍子胥一样，过着一种自耕农式的生活。”（吴如嵩《孙子兵法浅说》第2-3页，战士出版社1983年12月版）
公元前512年，吴王阖闾决心同楚国大战。他任命孙武为将军。孙武为将之后，为吴国立下了卓越的战功。《史记·孙子吴起列传》：“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”具体地说，公元前506年，吴军攻占楚国首都郢城，孙武有战功；公元前484年吴军在齐国艾陵重创齐军，公元前482年黄池会盟，吴国代晋 取得霸主地位，这就是“北威齐晋”，孙武也有不可磨灭的战功。“从公元前512年任将军到公元前482年的黄池会盟，孙武在吴国有着三十年的戎马生涯。但是，由于史料的缺乏，我们很难作更直接、更具体的描绘。孙武最后的结局我们也不得而知······很可能是飘然归隐，老死山林了吧。”（吴如嵩《孙子兵法浅说》第3-4页）
孙武著有兵书《孙子兵法》十三篇，是我国乃至世界上现存的最早的兵书，历来被视为“兵经”，为古今中外的军事家们所尊崇。
明朝茅元仪说：“前孙子者，孙子不能遗；后孙子者，不能遗孙子。”（《武备志·兵诀评》）《孙子兵法》开创了军事学的先河，对中外军事学术的发展产生了深远的影响，起到了继往开来的作用。我将详细介绍和分析孙武的军事思想。
一、“全胜”战略思想
在我国军事思想史上，孙武首先提出了“全胜”的思想。《孙子兵法》中提到“全”的地方有九处之多。《谋攻篇》第三：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”还指出：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。”《火攻篇》第十二：“安国全军之道也”。《形篇》第四：“自保而全胜”。因此，吴如嵩在《孙子兵法浅说》中说：“《孙子兵法》中的‘全’，如同孔子哲学的核心‘仁’，老子哲学的核心‘道’，是我们研究孙武军事思想的一条基本线索。”（第49页）那么，“全”的含义是什么？吴如嵩同样做了考释。他指出：
“全”，《说文解字》告诉我们：“纯玉曰全。”由无瑕的纯玉引申为完整、完备、完美的意思。例如《列子·天瑞》：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。”认为无论天地、万物、明君贤将都不可能达到十全十美的地步。孙武也正是在这个意义上使用“全”的含义的。“必以全争于天下，故兵不顿而利可全”一语。《孙子今译》的译文是正确的：“一定要用全胜的计谋争胜于天下，这样军队不致受到挫伤，而胜利可以完满取得。”（《孙子兵法浅说》第50页）
我认为，吴说可信。
“全胜”的内容，包括政治战略和军事战略两个部分。
孙武主张“全国为上”，使敌国完整的降服为上策。这是孙武“全胜”战略思想中的政治战略思想。实现“全国为上”的方法就是“伐谋”和“伐交”（《谋攻》）。“伐谋”，就是打破敌人的战略企图。唐朝杜佑注：“敌方设谋欲举众，师伐而抑之，是其上。故太公云：‘善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。’”杜佑的解释是正确的。“伐交”，就是在外交斗争上战胜敌人。
《孙子兵法·谋攻》：“全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”这是孙武“全胜”战略思想中的军事战略思想。何延锡注：“此意以策略取之为妙，不惟一军，至于一伍，不可不全。”这一解释是对的。
《孙子兵法·九地》中，孙武对于“伐谋”、“伐交”和“伐兵”的关系及其具体运用做了进一步的阐述。他说：“是故不知诸侯之谋者，不能预交。”如果不了解诸侯的战略意图，就不能与他们结交。这是孙武对“谋”与“交”关系的阐发。他又说：“夫王霸之兵，伐大国则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其国可拔，其城可隳。”这是孙武对于谋略、外交及“伐兵”诸关系更深入、更明确的表述。
二、战略运筹和战略侦察
《孙子兵法·计篇》：“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”战争之所以是国家的大事，就在于它既是军队生死搏斗的手段，也是国家存亡攸关的途径。孙武正是从这样的高度来考察战略运筹问题的。
孙武战略运筹的内容很丰富，用他的话说，就是“经之以五，校之以计。”（《孙子兵法·计篇》）曹操称之为“五事”、“七计”。吴如嵩同志说：“‘计’是‘五事’的重复，而不是另提新的内容。”“其实‘经之以五，校之以计’在文法上是互文见义。”（《孙子兵法浅说》第32页）“五事”是指“道、天、地、将、法”。
“五事”之一的“道”，《孙子兵法·计篇》说：“道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，民弗诡也。”《计篇》解释“道”，显然是强令士卒服从国君的意愿。从另一种意义上讲，“道”应当是指军队内部与外部的团结。
“五事”之二的“天”，就是天候。孙武指出：“天者，阴阳、寒暑、时制也。”（《孙子兵法·计篇》）天，就是昼夜、阴晴、寒冬、酷暑、春夏秋冬。“从更广泛的意义说，天时还应当包括天旱水涝、蝗灾、冰雹等等。”（吴如嵩《孙子兵法浅说》第33页）
“五事”之三的“地”，就是地形。《孙子兵法·计篇》概括地指出：地，就是高丘洼地、远途近路、险阻平地、地域宽窄、死地生地。孙武把有利的地形作为判断战争胜负的因素。《孙子兵法·九地篇》：“夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。”
在《孙子兵法·地形篇》中，孙武从战略角度将六种地形加以考察。一是“通形”，即通畅无阻的平原地形。在“通形”地区作战，孙武认为必须“先居高阳”，占领独立高地或小丘，瞰制四周，以便“利粮道”，保障运输补给。二是“挂形”，即“可以往，难以返”、山高坡陡的挂碍地形。孙武认为，位于“挂形”之军，如果能巧妙地发挥这一山地条件的特点，就可以收到出奇制胜的效果；如果运用不当，也会招致重大损失。三是“支形”，即便于敌对双方形成对峙相持的断绝地形。杜牧注释得对：“支者，我与敌人各守高险，对垒而军，中有平地，狭而且长，出军则不能成阵，遇敌则自下而上，彼我之势，俱不利便。如此，则堂堂引去，伏卒待之；敌若蹑我，候其半出，发兵击之则利。若敌人先去以诱我，我不可出也。”四是“隘形”，即通道狭窄的隘口。“隘形”利于凭险防守，既可节省兵力，又可阻援疲敌。五是“险形”，指山川艰险梗塞。六是“远形”，指敌对双方相距较远的集结地域。这种地形对于双方的进攻都不利，孙武称之为“势均”。以上六种地形，孙武认为，是“地之道也，将之至任，不可不察也。”
《孙子兵法·九地篇》把地形分为九种：散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、汜地、围地、死地。吴如嵩对这九种地形进行了分类及如何按照这种分类指导作战。他指出：
大别之可分为两类：一是自己国土内的“散地”，一是别人国土内的“绝地”。小别之，“绝地”又可分为三类：一是在敌国浅近纵深作战的轻地、争地、交地；二是深入敌国腹地的重地；三是因地形而异的死地、围地、汜地和三国交界的衢地。
按照这样的分类，孙武的作战指导是，以坚决果敢的行动，迅速把军队插入敌国腹心地区。为达此目的，他要求；一、在三国交界的衢地行军要搞好外交；二、在敌国浅近纵深的“轻地”要迅速通过，不作纠缠。他甚至说，即使是敌人战略前哨或要点的“争地”，也要巧妙迂回，决不旁鹜。三、实行脱离后勤保障的无后方作战，依靠对敌国的抢掠来补充军食，即所谓“掠于饶野，三军足食”（《孙子兵法浅说》第119-120页）。
“五事”之四的“将”。“将”这一新生事物，是春秋末期才出现的。“据日本学者泷川资言《史记会注考证》统计，这一时期的将军有：狐夜姑在晋国为将，孙武在吴为将，子重、子常、屈完在楚为将，司马穰苴在齐为将，詹伯在郑为将，慎子在鲁为将，子文在卫为将，等等。”（转引自吴如嵩《孙子兵法浅说》第36页）贤能的将帅，孙武不仅看作是关系战争胜负的重要因素，而且还说：“知兵之将，民之司命，国安危之主也”（《作战》）；又说：“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱”（《谋攻》）。
那么，面对当时的战争实践，孙武对将领提出了什么要求呢？吴如嵩在《孙子兵法浅说》中作了很好地概括。他指出：
这就是“智”，多谋善断；“信”，赏罚有信；“仁”，爱护士卒；“勇”，勇敢坚定；“严”，明法审令。这五条做将的标准，习惯上称为“五德”。古人说，孙武尚智，孙膑贵势，是很有道理的。孙武把“智”放在五德的第一位，表明了他对指挥才能的重视。作为将领的主要职责首先也应当是斗智。他认为，一个“贤将”对于关系全局的“五事”必须要有深刻的了解（“凡此五者，将莫不闻”），对于复杂的、易变的、矛盾的战场情况要能灵活处置（《九变》 ：“故将通于九变之利者，知用兵矣” ），对于整个作战过程要善于分析判断，考虑利害得失，定下正确的决心（《九变》：”是故智者之虑，必杂于利害”)，要有丰富的作战经验，良好的应变能力（《地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷”)。要善于周密地计算敌我兵力对比（《地形》：“知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也”），等等······
除指挥才能外，孙武也十分强调将帅要有良好的精神素质。对国家要“进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主”（《地形》），“将不可以愠而致战”（《火攻》）；对士卒要“视卒如婴儿”，“视卒如爱子”（《地形》）；将帅个人也必须具备完善的品格，所谓“将军之事，静以幽，正以治”（《九地》）。“静”就是沉着，“幽”就是深思，“正”就是坚定，“治”就是整治（第36-37页）。
孙武对将的要求是多方面的，吴如嵩只是着重概括了关于提高指挥效能方面的内容，其它方面的内容，我再作介绍。
治军是将帅的一项重要工作，孙武提出了一些重要主张。孙武在《孙子兵法》中既讲过军事训练（《计篇》：“士卒孰练”），也讲过“爱卒”、“善俘”（《地形》、《作战》）；既讲过“信赏”（《作战》：“车战，得车十乘已上，赏其先得者”），也讲过“明罚”（《行军》：“卒未专亲而罚之，则不服，不服则难用也。卒已专亲而罚不行，则不可用也。故合之以文，齐以武，是谓必取”），等等。
在作战时，孙武要求将帅要精通部队的组织编制，要善于排列组合阵势，要精通战术，要正确运用避实击虚的作战指导原则（《势篇》：“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也”）；要争夺战机（《军争》：“兵以诈立，以利动，以分合为变”）；要独立指挥、机断行事，做到“君命有所不受”（《九变》）；要减轻后勤供应上的负担（《作战》：“智将务食于敌”）。
“五事”之五是“法”。《孙子兵法·计篇》：“法者，曲制、官道、主用也。”历来的注家大都采用曹操的解释：“部曲、旙帜、金鼓之制也。官者，百官之分也。道者，粮路也。主者，主军费用也。”这种解释未必符合孙武的本义。“七计”除去“道”、“天”、“地”、“将’之外，就剩“法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”可见，这四方面都是“法”的内容（依吴如嵩《孙子兵法浅说》之说）。
战略运筹的内容介绍完了，我再介绍战略侦察的内容。战略侦察的内容集中体现在《孙子兵法·用间篇》中。
孙武说：“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”孙武阐明了正确的战略侦察是决定战争胜利的重要因素的道理。
进行战略侦察，必须派大量的各种间谍去做谍报工作，而这就要耗费金钱。孙武认为，为了战略侦察的成功，赏“爵禄”赐“百金”是必要的。
孙武把间谍分成因间、内间、反间、死间、生间五类。这五间之中，最重要的是反间，“故反间不可不厚也”。
孙武指出：派出间谍进行战略侦察是一项十分机密的工作。因此，掌管和使用间谍的人，必须有超人的智慧，仁义的胸怀，善于分析的头脑。
关于用间的方法，孙武认为，利用好“反间”是“五间俱起”的关键。
在间谍人选上，孙武认为，最理想最重要的是“以上智为间”。
战略侦察的内容，孙武指出：对于要打的敌方军队，要攻的敌方城堡，要杀的敌方官员，必须先打听其守城将官、左右亲信、掌管传达通报的官员、守门官吏和宫中近侍官员等的姓名，我们的间谍一定要侦察清楚。
孙武的结论是：进行战略侦察，“此兵之要，三军之所恃而动也”，在战争中处于举足轻重的地位。
三、战略进攻
速战速决的进攻战略，是孙武的一个重要战略思想。《孙子兵法·作战》：“兵闻拙速，未睹工久也。”“兵贵胜，不贵久。”《孙子兵法·形篇》：“可胜，攻也。”《孙子兵法·虚实》：“攻而必取者，攻其所不守也”；“善攻者，敌不知其所守”。
孙武为什么要主张速战速决的进攻战略呢？孙武认识到战争对经济的依赖性，旷日持久的战争，经济支持不了。“久则钝兵挫锐，攻城则力屈”（《孙子兵法·作战》）。孙武认为，久暴师于外，“诸侯乘其弊而起”（《作战》），容易陷入两面作战的局面。这时，“虽有智者，不能善其后矣”（《作战》）。
那么，在战略进攻中如何做到速胜？我认为，孙武主要强调的是在进攻战略中实施突然袭击。因为，在战略进攻中，在其它条件不变的情况下，只有突然袭击更能以较小的代价换取较大的胜利。
关于实施突然袭击的原则和方法。《孙子兵法·九地》有较为详细地论述，兹分析如下：
决策、准备的秘密性。孙武指出：“厉于廊庙之上，以谋其事”。张预注：“当惕厉于庙堂之上，密治其事，贵谋不外泄也。”为了保证突袭的军事机密和军事行动的准备工作秘密不泄露，要“夷关折符，无通其使”。只有“始如处女”，才能达到“敌人开户”的目的。
进攻时机、主攻方向的隐蔽性。孙武指出：“故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将。”所谓“顺详敌之意”，杜牧注：“夫顺敌之意，盖言我欲击敌，未见其隙，则藏形闭迹，敌人之所为，顺之勿惊。”这就是不失时机选择进攻时机和不失时机地向敌进攻。所谓“并敌一向”（《九地》）、“攻其无备”（《计篇》）、“攻其不守”（《虚实》），就是要正确地选定主攻方向，并不让敌人察觉。这样，就达成了进攻的突然性。
行动的迅捷性和战术的灵活性。迅猛快捷的作战行动，在实施突然袭击的进攻作战中有十分重要的意义。可以说，没有迅猛的作战行动，就没有突然袭击的进攻作战。因此，孙武一再强调，突然袭击的进攻作战中要“后如脱兔，敌不及拒”，“兵之情主速”。孙武十分强调灵活地变换战术。他要求“践墨随敌，以决战事”，不要墨守陈规。他说：要“易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑”。孙武以常山之蛇的灵活为喻，要求行军布阵、实施突然袭击时也要如常山之蛇一样，“击其首则其尾至，击其尾则其首至，击其中身则首尾俱至”（《孙子兵法·九地》）。