第三章 (2)
选择一个伟人做你的楷模，但你最好不要事事都模仿或追随他，而是要追上并超越他。世界上有各式各样的伟人，他们是教导我们如何获得声誉的活教材。人们应该在自己本行业中挑选出一位顶尖人物作为自己的效仿对象，不是为了盲目的模仿他，而是立志要超越他。亚历山大曾在阿基力士的墓前泪流不止，但他不是为阿基力士的逝去而伤感，而是悲叹自己尚不能像阿基力士一样享有盛名①。在这个世界上，伟人的盛名就像是催人奋进的号声，最能激起他人的雄心壮志，它能够让你忘掉简单的嫉妒之心，最终成就一番伟业。
①阿基力士是希腊神话中的英雄，被载入荷马史诗而青史留名，亚历山大曾在他的墓前因妒忌而痛哭流涕。
减少玩笑次数
所谓智慧，在于它具有严肃性，这要比耍小聪明更容易赢得他人的敬仰。爱开玩笑的人总是会受到他人的嘲笑，并且难以尽善尽美。人们把他当成骗子，不会轻易相信他，一方面害怕受到他的欺骗，一方面更害怕他是在开玩笑。人们永远也弄不清爱开玩笑的人什么时候能用其判断力说些正经话，这其实就是在说他们根本没有判断力。无休无止的玩笑无疑是最恶劣的玩笑。有的人因为幽默诙谐获得名声，却最终失去了明察善断的美誉。有些时候是可以开玩笑的，但是在其他的时间里应该严肃认真。
调整自我，投人所好
做一个言行谨慎却又灵活机敏的普洛特斯①。与学识渊博之人交往，应该显示出自己同样具有精深广博的知识。与品德高尚之人交往，行为举止应该符合道德规范。这是获取善意的秘诀。因为习性相近容易产生亲近感，继而才会志同道合。与人交往时，你应该先了解对方的秉性，然后再调整自己，不论他表现得亲切还是严肃，你都要做到心中有数，这样才能顺应情势说话行事。如果你有求于对方，那就更应如此。这个技巧并不是每个人都能学会的，但对于那些学识渊博，言行谨慎的人来说，做起来是没有困难的。。
①希腊神话中国的海神，以善于变形闻名。
做事巧在试探摸索
仓促行事是蠢人的特点，因为他们大多缺乏计划，不讲策略，并且疏于防范，因此他们也不会担心败事后名誉扫地。明慎之人行事时总是小心翼翼，谨慎地探查前方道路上是否存在危险，他们知道，尽管命运之神有时会助人一臂之力，但是鲁莽急躁必然会导致失败。如果不知前路深浅，就应该缓缓而行，睁大双眼，竖直双耳，小心谨慎地探索向前。如今，人际交往中遍布陷阱，因此做到多察多思，是很有必要的。
培养良好的性格
轻松愉快的性格如果能够加以节制，就将是天生的优点，而不是缺陷.，再加上一些机智，就能够好上加好。伟人懂得利用风度和幽默来赢得人们的喜爱。但他们也会保持一定的尊严，从不做违反礼节的事情。有些人则把幽默风趣的谈吐当成摆脱困境的手段。的确，有些事可以一笑而过，即使是那些别人认为很严肃的事。这是一种平易随和的表现，会对别人产生一种奇妙的吸引效果。
谨慎获取信息
在生活中，我们能够亲眼看到的事情很少，因此要想增添见闻，就要依靠他人提供的信息。但是，我们的双耳在听到真相时也会听到谎言。绝大多数的真相都是眼见得知，很少是充耳所闻的。双耳所听到的真相，很少有真实的，尤其是那些来自远方的所谓真相，更加不可信，因为里边往往会融入传播者的情绪，而这种情绪会改变真相的颜色，使其变得令人悲伤或令人高兴，使我们偏向于某种印象。那些总是对别人赞美称颂之人要比对缺点错误提出意见者更值得我们留心。要识破他的意图，了解他的立场，要防范虚假不实和总犯错误之人。
敢于重现你的辉煌
这是凤凰涅磐的秘诀。才能有用完的时候，盛名也有消散之时。对人的敬佩之情，会在习以为常常中逐渐损耗腐蚀，再显赫的成就也会失去光彩，因为它远不如平庸但新奇事物的诱惑。因此，勇气、才能、幸福等所有方面都应该时时更新。要敢于重现你的辉煌，就如同太阳每天都会重新升起一样。善于收敛，能够使人们加倍怀念，等到重放光彩之日，将会赢得人们的齐声喝采。
不可追求极致
智者把所有的美德归纳为中庸之道。极端的正确就会走向错误。橘子汁液被挤干后，只会留下苦涩。即使在享受乐趣之时，也不可以追求极致。过多地使用才智注定会思维枯竭。挤牛奶时超过限度，挤出来的恐怕只能是血。
犯一些无伤大雅的错误
有时候，一个不经意的疏忽，反而能够显露出你最优秀的才能。嫉妒通常表现为对他人的排斥，越斯文有礼的嫉妒行为，其危害就越大。嫉妒之所以把完美的事物当成是错误，就在于人们不能容忍完美。常怀嫉妒之心的人就会变成百眼巨人阿各斯①，总是用所有的眼睛去寻找微小的缺点，只为了抚平内心的嫉妒。责难就如同闪电，总是袭击最高的地方。正因为如此，即使像荷马这样的大诗人，也会出现败笔②。在能够保证审慎之时，你也可以假装失去智慧和勇气，从而消除他人的恶意，不再肆意毒害。这样，你就可以像斗牛士一样，在嫉妒这头公牛前挥动红披风，当它宣泄愤怒时，你就能够安全脱身，从而保全不朽的名声。
①希腊神话中长有一百只眼睛的人。
②出自罗马作家贺拉斯的《诗艺》。原文大意说“高明如荷马有时也会打瞌睡”。
善于利用敌人
处事就好比用手取刀，拿刀刃容易伤害自己，拿刀柄则可以护身。这个道理也适用于人与人之间的彼此争斗。智者在敌人身上发现的用处要比愚者在朋友身上发现的用处还要多。那些令善意十分畏惧的重重困难，却往往被恶意轻易攻克。能够成就伟业的人，大多数要归功于他的敌人。奉承比憎恨更加危险，奉承使你难以发现自己的缺点，而憎恨却能够纠正被奉承所掩饰的缺点。明慎之人能够把别人充满恶意的双眼当成镜子，这个镜子比那些充满善意的镜子更真实，使人能够减少缺点或将其改正。每个人与敌人面对面相处时，都会就会变得异常小心。
展示才华应适度
卓越的事物经常被滥用，这是它的苦衷。当每个人都极想得到它时，就会滋生出许多烦恼。一无是处是一件坏事，但是利于万物也是一件糟糕的事情。很多人都是因为无往不利而导致失败，结果从人人求之变成人人鄙视。这些全知全能的人在刚开始时，能够因为非常少有而获得盛名，但等到人们熟知他们以后，他们就会看作平凡无奇而沦为平庸。治愈极端的灵丹妙药就是在展示才华时保持中庸。追求完美并没有错，但是要把握分寸，适可而止。火把越亮，消耗得也就越多，持续的时间就会变短。想要得到得真正的尊敬，就不要总是自炫耀己。
防范谣言
传播谣言者就像是多头的怪兽，长着很多双伺机制造恶意的眼睛，很多条肆意中伤的舌头。四处传播的谣言能够使你清白的名声受到玷污，如果它像影子一样跟在你的身边，你的美名就会化为乌有。传播谣言者总是关注你身上突出的缺点或可笑的瑕疵，这些都是流言蜚语的好话题。在某些时候，嫉妒我们的敌人也会毫无根据的伪造出许多谣言。要想使他人的盛誉受到毁坏，卑劣的嘴巴讲出来的笑话要比厚颜无耻的谎言快得多。获得恶名十分容易，因为恶事容易让人相信，并且难以消除。明慎之人应该避免这一切，防范那些庸俗无礼的言行，因为预防要比治疗容易得多。
要有教养
一个人刚出生时是不文明的，文化使其得到提升，让他与野兽有了区别。文化造就了世人，文化的多少决定着一个人是否文明。根据这种观点，古希腊人把世界上其他地方的人称为“蛮人”。无知相当于粗俗鲁莽，没有什么比知识更能教化人类。但是，如果缺乏修养，即使有知识，也会显得很粗俗。我们的理解力，我们的欲望，尤其是我们的言行举止，都需要修养。有一些人天生聪慧高雅，他们的思想、言行、外饰（如同树皮）和才干（如同果实）等都自然流露出教养。而另一些人则平庸粗俗，人们无法忍受他们的所作所为，甚至会对他们避而远之，害怕他们玷污了自己的优秀品质。
不要在小事上烦恼
伟人在行事时从来不会被小事所约束。在与他人进行交谈时，他们不会追究各种细节，特别是当谈论的主题使人不愉快时。行事时固然要小心谨慎，但也要表现出随意的姿态，不必知道事情的全部细节。当你与他人发生争执时，要表现出一种彬彬有礼、宽容大度的姿态。假装表现出一副事不关己的模样是支配他人的一大诀窍，学会忽略一些事情，尤其是在你的朋友、熟人特别是你的敌人之间发生的事情。过分的谨小慎微让人厌烦，特别是当它成为你性格中的一部分时。只有偏执狂才会对不愉快的事情始终不能忘怀。请记住，人们通常依据本性行事：这与他们的胸襟和能力有关。
人贵有自知之明
不了解自己的人无法驾驭自己，因此一个人应该了解自己的天赋、智慧、判断和情感。能够照出人像的镜子很多，但是自知之明却是唯一一面可以观察精神的镜子。当你对外部形象充满信心时，请试着去修正和改善内在形象。精确地判断你的才智和办事能力，预测一下自己会怎样迎接挑战，谈一谈自己思想的深度，只为了能够明智地处理每一件事
长寿的秘诀
愚蠢和堕落会导致生命过早的陨落。有些人失去生命是因为不知道如何保命，另有一些人失去生命则是因为不想求生。这与美德是它自身的回报，邪恶是它自身的惩罚有着相同的道理。在邪恶中度过一生的人，会使生命提前结束。在善行中度过一生的人，则能够获得永生。精神的力量能够传递给肉体，美好的生命不但有意义，而且也会得到延长。