咨询师又走到眼镜男身边说：“你认为自己不善交际，人际关系很差。但通过我对你的观察，发现并不完全像你说的那样。大家有没有注意到，每当现场火药味很浓的时候，他总是会把话题岔开，分散双方的注意力，让气氛变得没那么糟糕。一个懂得调剂气氛的人，怎么能算是不善交际呢？”
眼镜男听了不好意思地说：“我只是不想让他们吵架而已。”
“所以说，你并不像自己想得那么差劲。可能你是内向、腼腆了一些，但这是性格的一种，是正常的。如果你过分地在意，认为这是不好的，就给自己形成了消极的自我暗示，不但会否定自己，还会过分地责备自己在人际关系中出现的每一点小失误。”
说着，咨询师又走到三十多岁的女士身边，“在你身上，我看到了一个比较传统的中国女性——温柔、坚韧。虽然你曾经有些脱离社会，但在遭遇了一段不幸的婚姻后，能够坚强地站起来，并且依靠自己去找工作，赚钱养活自己。这是多么好的品质。至于你所说的给同事带来麻烦，那只是一个经验问题，时间可以帮助你。你完全不应该过分担心，要多给自己一些信心。”
“是吗？真的是这样吗？”在咨询师讲的过程中，那位女士一直在重复这两句话，脸上现出思考的神情。
这时，咨询师走到大家中间，说：“通过刚才的游戏，我们已经找到了另一个模糊的自己。现在，让我们来唤醒这个‘自己’，让它变得更加清晰。”
说着，咨询师将大家分成两组。古小姐和秃头男一组，眼镜男和三十多岁的女士一组。之所以这样分，是因为每组中的两个人在性格上有相似之处。
咨询师说：“现在请你们面对面地站在一起，互相凝视着对方。在凝视的过程中，你们要摒除心中的所有成见，把不愉快的或愉快的事情完全抛开。你在对方身上有没有看到自己的影子？如果这个影子让你不舒服，也不要马上拒绝它，因为它很可能是另一个自己。你要做的，首先就是接受它。”
两组人面面相对，大家都遵循心理咨询师的指示，在寻找自己的影子。慢慢的，大家脸上都现出了不同的神情，有惊讶，有迷茫，有怜悯，有不忍……
这时，咨询师又用低沉而柔和的声音说：“现在，如果你认为已经找到了另一个自己，那么，请坦诚地告诉它，你现在最大的困扰是什么。记住，要真诚和坦白，不要存有偏私。”
过了一会儿，屋子里渐渐地响起了大家说话的声音——那是在向另一个自己坦白。
眼镜男说：“我喜欢一个人安静地待着，但又不喜欢自己的内向和懦弱。我很矛盾，觉得自己没用。我喜欢一个女孩，但没有勇气向她表白。我觉得自己应该比现在生活得更好。”
三十多岁的女人说：“我其实没有那么坚强，我很想哭，很想依靠别人。但我知道不能这样，我要学会独立地生活，不能再走以前的路，绝不能……”
秃头男皱着眉，一时间没有进入角色，但他看见大家都那么投入，渐渐地放松了戒心，说：“这真是一团糟。弟妹整天跟我吵架，侄子侄女对我也不像以前那么亲热；那些我一手栽培的员工，居然跳槽去了别处，还是我最讨厌的老王那里；新员工怎么也成熟不起来，办事靠不住，怎么就没有以前的人好管呢；公司的业绩没有起色，长期这样下去怎么得了……这些破事我能跟谁说？不都得我一个人扛着……”
古小姐咬了咬嘴唇说：“其实我很孤独，我没有朋友。大家好像都不愿意和我说真心话。自从我当上了经理，连原来和我挺好的同事小芳也离我越来越远了。我不知道为什么。我好孤独……”
大家各自说着自己心中的困扰，说到最后，有的人紧锁了眉头，有的人惴惴不安，甚至在场的女士还轻轻地饮泣了起来。
这时，心理咨询师又以他独特的柔和声音开了腔：“这是一个接受自己、与自己对话的过程。当你能够坦然地与对面的人倾吐自己的心声时，说明你已经认同在他身上看到的另一个自己，因为只有自己和自己才能没有嫌隙、毫不避讳。现在我们要来想一想，你所遇见的这个自己和已知的自己一样吗？如果不一样，哪个自己能够更加真实地表达你的本心，哪个自己能够使你更加释然，更加拥有生命的活力。”
3.人生知己的过程就是自悟
这个心理沙龙是典型的“找到自己、认识自己”的心理咨询案例。在生活中，你常会听到一句话：“你都不知道自己是谁了！”这就是把自己认识局限于某一点上。有可能是优点，也有可能是缺点。当你长久地注视时，就会“不识庐山真面目”，其原因就是“只缘身在此山中”。
苏东坡的这两句诗被心理学家取用，也成为了心理学上的一个著名效应，即“苏东坡效应”。
有一位美国心理学家做了一个实验，证明人确实容易拔高自己。他找来25个人，他们相互之间都是老熟人，比较了解各自的优缺点。实验者请他们每个人分别根据9个标准——文雅、幽默、聪明、爱交际、讲卫生、美丽、自大、势利、粗鲁，对所有包括自己在内的人排名次。比如，根据文雅标准，最文雅排第一，其次为第二……以粗鲁为标准，最粗鲁排第一，其次排第二……也就是说，每一个人都要对自己和其他24个人进行评价。每一个人的每一个方面都有一个自我评价，还有24个他人做出的评价。
经过统计分析发现，这25个人身上都有不同程度的夸大优点和掩饰缺点的倾向。例如，有一个人自以为自己的聪明程度应该名列前茅，可是把其他24个人在这方面给他评定的名次平均一下，他的聪明程度仅列第二十几名。还有一个人，对自己“讲卫生”的评价比他人给他的平均名次提前了5名，对“幽默”和“美丽”的程度的评价都提前了6名，而对自己“势利”、“自大”程度的评定却比别人评的低，他定的名次比别人给他定的后退了6名。
从这个实验你能看到，对优良品质的自我评价常常比别人的估计高，对不良品质的自我评价则常常比别人的估计低，也就是说我们更容易拔高自己。
然而也有一些人不是这样，他们总是把自己的缺点看得很大，而忽略了自己的优点。这在一些自卑者的身上有明显的体现。在前面的心理沙龙中提到的眼镜男和三十多岁的女士就是这样。
假使你对自己的正确认知一旦偏面、主观，就会迷失自己，从而产生自大、自卑、茫然等情绪。
其实，人生知己的过程是一个自悟的过程，别人的帮助只能起到辅助作用。就像前面心理沙龙中提到的咨询师，他只能起到一个引导和方法指导的作用，但真正要找到不一样的自己，还需要每个人依靠自己内心的力量。
有两则佛教故事是这样的。有一个遇到了困难，就去庙里烧香拜观音。他走进庙里，发现观音像前已经有一人在参拜，而那人居然长得和观音一模一样。于是他好奇的问：“请问你是观音吗？”那个人微微点头说：“对，我正是观音。”那个人迷惑了，问：“那你为什么要拜自己啊？”观音微笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
另一则是说一个人在屋檐下躲雨，看见观音撑伞走过，于是就喊道：“观音娘娘，普度一下众生吧！带我一程如何？”
观音道：“我在雨中，你在檐下；檐下无雨，你不需要我度。”
信徒立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧？”
观音道：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，自找伞去！”
观音不肯借伞，就是在提醒别人，不能总指望别人帮你，只有自己的力量才是最强大的。所以每一个都应该依靠自己的力量，去领悟谜题，披荆斩棘，破除假我的表象，找到另一个不一样的自己。
怎么才能够找到自己呢？
1.勇于面对自己。
有一道情商测试题是这样的：当一个落水昏迷的女人被救起后，她醒来发现自己一丝不挂时，第一个反应会是捂住什么呢？
有一些人的答案是尖叫一声，然后捂住自己的眼睛。从心理学上来说，这是一个典型的不愿面对自己的例子，因为自己有“缺陷”或者自己认为是缺陷，就通过自己方法把它掩盖起来，但这种掩盖实际上也像上面的落水女人一样，是把自己眼睛蒙上。所以，要认识自己，首先必须要面对自己。
2.多方面收集信息。
每个人对自己的认识都会受到主观影响，从而产生偏颇。你应该多方面收集关于自己的信息，比如向更多的人征求对自己的看法，然后理性地判断这些信息的真实性，从中筛选出对自己有利的东西。
3.学会比较。
没有比较就没有进步。然而，你应该学会真正的比较。不要拿自己的缺陷与别人的优点比，更不要拿自己的优点与别人的缺点比，那样都不是客观的、公正的，对你没有任何好处。要根据自己的实际情况，选择条件相当的人作比较，找出自己在群体中的合适位置，这样认识自己，才比较客观。
4.从大事中认识自己。当没有大事发生时，你可能会想象自己是某一种人，遇到某事会做出这样或那样的处理。但是真等发生了某些比较重大的事件时，你所做出的本能反应未必是你想象的那样。
越是在成功的巅峰和失败的低谷，就越能反映一个人的真实性格。因此，你应该在经历重大事件时捕捉内心的思想，从而了解自己，认识自己。
5.从小事中关注自己。
当你对自己有了清楚地认识后，并不一定能够时时刻刻呈现真实的自己，有时会因为外界因素的影响，暂时忘了自己的本来面目。你应该在小事中时刻关注自己的内心世界，多去聆听内心的声音，才能让另一个最真实的自己持久地呈现。