第十一卷寄梅花鬼闹西阁 (1)
梅雪争春未肯降，诗人搁笔费平章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
这一首诗是梅雪争春之意。世上唯有女人最为妒忌，那一种妒忌之念真是出人意料之外，无所不为，无所不至。从来道：“妒忌女人胸中有妒石一块，始初妒石未大，其妒还小，至后妒石渐大，其妒愈不可解。只有黄鹂一名仓庚，食之可以治妒。此方出在山海经上。”说便是这般说，世上妒忌妇人，习与性成，如何可以医治?他吃那黄鹂，只当吃小鸡儿一般，有什么相干?
唐时裴选尚宜城公主，裴选偷了侍儿，宜城公主大怒，将侍儿杀死，剥其阴皮靼在裴选面上，命其出厅判事。裴选不敢不从，脸上戴了这片阴皮只得出厅判事，后来皇帝得知，将宜城公主罚治。当时有人取笑道：“不知这片阴皮横靼在脸上，还是直靼在脸上?若是直靼在脸上，露出鼻子，若是横靼在脸上，露出嘴唇，况且又不端正，阴毛乱丛丛的又与鬓发髭须相乱，甚是不雅相。”看官你道好笑也不好笑?这样的刑法从来没有，就是阎王得知了也道十八层地狱中并无此刑，还要罚他到十九层地狱里去哩。
临济有妒妇津，是怎么出处?晋泰始中，刘伯玉妻段氏，字明光，刘伯玉一日诵《洛神赋》，极其得意。段氏道：“为何恁般得意?”刘伯玉道：“洛神生得标致，吾意甚喜，恨不与之为夫妻耳。”段氏道：“要为洛神何难，吾今即可为之。”其夜遂自沉于河，七日见梦于刘伯玉道：“吾今已为洛神矣，汝可来一会。”伯玉惊慌，终身不敢渡此津。后有美貌妇人渡此津者，段氏之神，必兴风作浪以阻之。凡美貌者至此皆毁坏形体，以求免其妒。丑妇虽不妆饰而渡，其神亦不妒也。丑妇讳之，莫不皆自毁形容，以塞嗤笑。当时语曰：
欲求好妇，立在津口。妇人水傍，好丑自彰。
后唐高宗幸汾阳宫，率妃嫔辈将出妒女祠下，左右道：“盛服过者，必有风雷之灾。”并州遂发数万人，别开御道。狄仁杰奏曰：“天子之行，风伯清尘，雨师洒道，妒女何敢为害?”高宗从之，妒女果然不敢为害。
看官，你道梁皇忏是怎么样缘故?梁武帝皇后郗氏崩后数月，帝常追悼。一夕寝殿外，闻有骚窣之声，视之乃见一蟒蛇，蜿蜒上殿，睁睛呀口向帝。帝大惊曰：“朕宫殿严警，非尔蛇类所生之处。”蟒遂口吐人言道：“我即昔之郗氏也，生平嫉妒六宫，其恶惨毒，怒一发则火焰遍天，损物害人，以是大罪，谪变为蟒，无饮食可实口，无窟穴可庇身，饥窘困迫，力不自胜。又一鳞甲之中则有多虫唼啮，肌肉痛苦，有如锥刀。蟒非常蛇，亦能变化，故不以皇居深重为阻，感帝平昔眷妾之厚，托丑形骸陈露于帝，祈一功德以见拯拔耳。”帝闻之大感，既而求蟒，遂不复见。明日遂问宝志公禅师，禅师道：“必礼佛忏悔方可。”帝然其言，搜索佛经，亲洒圣翰撰悔文，共成十卷，大集沙门为之忏礼，郗氏复见梦于帝道：“妾乘佛力得脱蟒身矣。”感谢而去。列位妇女，看此一段故事，切勿妒忌，斩夫之祀，自堕蟒身，没有宝志公与你忏悔，千万劫不得超生。若是剥阴皮之刑，千万莫作此想，等阎罗王费心，特特造一个十九层地狱，做妇女安身立命之处。
说话的，若是丑陋妇人，妒忌不过恣其凶悍而已，惟有一般容貌，一般才执之人，真是棋逢敌手，将遇良才。忽然入宫见妒，两美不并立，两大不并存，定然没有相容之意。你只看唐朝梅杨二妃子，并是绝世佳人，他那娇媚，却也非常。那梅妃姓江，名采萍，是莆田人，九岁便诵得“二南”，父亲因此取名为采萍。为高力士选入宫中，明皇甚喜，大加宠幸。梅妃聪明无比，下笔成章，自比谢女，淡妆素服，姿态明秀。性喜梅花，凡是栏槛之处，尽种梅花，号曰“梅亭”，犹爱绿萼。梅妃是清奇艳色，真世外佳人。自含蕊之时直到花谢，还不肯舍，终日晏赏徘徊，月影之下每每相对而坐，至于夜深不睡，啧啧称叹。明皇因他酷喜梅花，就称为梅妃，戏指梅妃对诸王道：“此梅精也。”吹白玉笛，作惊鸿舞，一阵光辉。
后杨妃入宫，那杨妃小字玉环，是弘农华阳人，生得丰肌腻体，艳媚异常，虽与梅妃体格不同，却都是一双两好，绝世美貌之人。二人彼此嫉妒，竟至避路而行。但杨妃性忌而有智，梅妃生性柔缓，敌他不过。后来梅妃竟被杨妃用智迁到上阳宫而去。虽然如此，明皇时常思量他。一日晚间，着一个小黄门密以戏马一匹召梅妃到于翠华西阁。梅妃数年隔绝，一见天颜，感旧叙爱，悲悯不胜，略饮酒筵，旋入鸾帏，恣其恩宠之乐。这一夜如蝶恋花枝，缠绵不已，不觉日高三丈。忽然左右侍婢一齐惊报道：“杨娘娘已到阁前，奈何?”明皇慌张无措，急急披衣，抱梅妃藏于床幕间。方才藏得过，杨妃已到御塌之前，高声喝道：“梅精何在?”明皇道：“在东宫久矣。”杨妃道：“乞宣来今日同浴于温泉宫。”明皇道：“梅精久已放废，不可并浴。”杨妃再三要明皇宣召，明皇不肯。
榻妃向杨塌下一瞧，见梅妃遗有金凤绣鞋一双在地，杨妃大怒道：“榻下现有妇人遗履，况榻前肴核狼藉，夜来何人大胆，侍寝欢醉，以致今日日出，还不视朝?陛下可出见群臣，妾止此阁，以俟驾回。”明皇见杨妃发怒，甚是惭愧，把衾一拽，翻转身向内道：“今日有疾，不可临朝。”杨妃大怒，迳归私第。明皇见杨妃去久，方才走起，寻觅梅妃不见，方知适才争论之时，已被一个小黄门送归东宫去矣。明皇大怒，遂斩了这小黄门，将金凤绣鞋并翠钿另差一个黄门封赐梅妃，梅妃对黄门道：“上弃我之深乎?”黄门道：“怎敢弃妃，只恐杨妃恶情耳。”梅妃笑道：“上若怜我，恐动‘肥婢’之情，岂非弃耶?”梅妃因杨妃生得肌肉丰厚，所以嗔怪，称他为“肥婢”。后来梅妃久弃于东宫，不得沾上宠惠，付千金与高力士，愿求才子如司马相如者为《长门赋》，邀回上意。高力士因杨妃有宠，不敢多事，只得答道：“当今并无司马相如之才。”梅妃乃自作《楼东赋》道：
玉鉴尘生，凤辇香殄。懒蝉鬓之巧梳，闲缕衣之轻练。苦寂寞于蕙宫，但凝思乎兰殿。信梅之落花，隔长门而不见。况乃花心恨，柳眼弄愁，暖风习习，春鸟啾啾。楼上黄昏兮，听凤吹而回首；碧云日暮兮，对素月而凝眸。温泉不到，忆拾翠之旧游；长门深闭，嗟青鸾之信。忆太液清波，水光荡浮，笙歌赏。宴，陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲，乘画之仙舟。君情缱绻，深叙绸缪，誓山海而常在，似日月而无休。奈何嫉色庸庸，妒气冲冲，夺我之爱幸，斥我乎幽宫。思旧欢之莫得，想梦著乎朦胧。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属愁吟之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，步踌蹰于楼东。
杨妃闻梅精作《楼东赋》，遂大怒，诉明皇道：“梅精久贬，今以谀词宣言怨望，乞陛下赐之以死。”明皇满面通红，不敢则声。后明皇宴坐花萼楼，心念梅妃，又恐杨妃酷妒，不敢宣召。适外夷贡珍珠一斛，明皇密赐梅妃，梅妃不受，赋诗一首对黄门道：“为我进达御前。”诗道：
柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门镇日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。
明皇看诗，心中不乐，令梨园子弟以新声度曲，就号《一斛珠》。这是殡妃争宠的，还有西湖上一个故事，是妻妾争宠的，虽然娇媚得有趣，不比村妇大哄大闹，却又有意外之变，妆点得更妙。
话说这个故事出在宋朝高宗南渡之后，这人姓朱，名端朝，字廷之，昭庆人氏，父母双亡。娶得妻子柳氏，生得玉琢成、粉捏就的身躯，更兼描鸾刺凤，绣将出来就如活的一般。曾有诗单道刺绣的妙处：
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床猫。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
柳氏女工精巧过人，这也不足为奇，自幼聪明，读书识字，吟得好诗，作得好赋。朱廷之娶得来家，甚是相得，行则同肩，寝则叠股，说不尽两人恩爱之处。夫妻共是二十三岁，再不相离，然虽如此，柳氏却有一种病痛，是犯了“女傍之石”这病，却也再解不得。柳氏胸中这块妒石，虽然没有斗大，却也有升大，若是发作将起来，就像害痞块疾的一般，一连数十日，不得平静。
从来道，妒妇胸中有六可恨。那六可恨?第一恨道，一夫一妇，此是定数，怎么额外有什么叫做小老婆。我却嫁不得小老公，他却娶得小老婆，是谁制的礼法，不公不平，俺们偏生吃得这许多亏，这是第一着可恨之处了。第二恨道，妇人偷了汉子便道是不守闺门，此是莫大之罪，该杀该休。男儿偷了妇人，不曾见有杀休之罪，俺们若像宜城公主，剥了阴皮靼在驸马面上，便道俺们罪大恶极而不可赦。又有傻鸟、信佛法的书呆子，造言生事，说谎弄舌道“有什么阎罗王十八层、十九层地狱，安排断炼吃苦不尽”，恐吓俺们，这是第二着可恨之处了。第三恨道，男子娶小老婆、偷妇人，已是异常可恨之事了，怎生又突出一种“男风”来，夺俺们的乐事，抢俺们的衣食饭碗，这一件事，你道可省得么?所以那《牡丹亭记》内，李猴儿好男风，冥府判官罚他做蜜蜂，屁窟里长拖一个针。就是这件东西，也是俺们身上所有之物，你若上紧时，俺也肯一揽包收，难道俺们倒不如他不成。
那不知趣的男儿，偏生耽恋着男风，就像分外有一种妙处的一般，我断断解说不出，这是第三着可恨之处了。第四恨道，妇人偷了汉子，便要怀孕生出私孩子来，竟有形迹，难以躲闪，就如供状一般，所以妇人不敢十分放手，终久有些忌惮。男子偷了妇人、小官，并无踪影可以查考，所以他敢于作怪放肆，恣意胡为，这是第四着可恨之处了。第五恨道，男儿这件东西，只许见了自己婆子，方才发作，方才鼓弄便好。若是自己婆子不在面前，这件东西便守着家教，一毫不敢作怪，依头顺脑使唤，随别人怎么引诱，断然不为非礼之事，这便是守规矩的东西。偏是他见了生客，分外峥嵘，分外胆大，及至交战之时，单刀直入，再也不肯休歇，就像孙行者的金箍棒一般，好不凶勇。还要头面紫胀，粗筋爆露，磊磊块块，如与人厮打模样。若是见了熟客熟主，便就没张没智，有采打没采，畏畏缩缩，塌塌撒撒，垂头落颈，偷闲装懒，有如雨打的鸡儿一般，全然不肯奉承，不肯着力，这是第五着可恨之处了。