原来，这是朝里与司马迁为敌的李二师一伙人干的。后来，司马迁的朋友知道了这件事，都竭力反对他应召。他们说：“你这个德才兼备的司马迁，为何非要进宫作‘闺阁之臣’，甘受此辱？”司马迁强忍心中的巨痛说：“不进宫怎知宫庭秘史？不和帝王将相打交道，怎知他们灵魂善恶？不应召，史书又怎样去写？”
后来，司马迁进了宫，作了中书令。但他知道，他写的这本实记实录的《史记》，必然会遭到汉武帝的反对。因此他早就作了应对，完稿后他同时准备了几份：一是手稿，后来汉武帝追查，他便将手稿呈交上去，果不出所料，手稿被汉武帝烧毁了；二是副稿，由才智非凡的女儿司马英抄写，以便“藏之名山，传之后人”；三是腹稿，他每写一篇，都命外甥杨恽（司马英的儿子）学懂背熟，以确保信史传给后人。祖孙三代，继承祖辈写史的大业，精心保存（使记》，才让这部不朽的著作流传了下来。
一言心语
杰出的人物必有非常的过人之处，其中坚定的意志和刻苦忘我的精神是必备的。司马迁的《史记》正是在这种精神中才得以流传下来的。
梁鸿的传说
梁鸿像粱鸿（生卒不祥），字伯鸾，扶风平陵（今陕西成阳市西北）人，东汉文学家。著书十余篇，皆不传。今存伍噫歌》、《适吴诗》、《思友诗》。
梁鸿放鹤台
无锡又名梁溪。提起这，不免使人想起梁鸿、盂光这一对相敬如宾的贤惠夫妻。传说当年，他们是在两只白鹤的带领下逃到无锡来的。
梁鸿满腹经纶，才华出众。太守推荐他到京都洛阳去参加殿试。他到洛阳后，看到皇帝的宫殿造得富丽堂皇，老百姓却白骨成山，就写了一首《五噫歌》：
登上北芒山啊，噫！
看看帝皇家啊。噫！
宫殿多宏大啊，噫！
人民的苦难啊，噫！
永远无尽头啊。噫！
他不愿做官，转身就回了陕西扶风的家里。有人讥笑他“读书不做官，是个大木瓜！”他听了也毫不在乎，宁可坐在山头上，看着他养的一对白鹤，在白云里自由自在地飞翔。
扶风有一孟家大族，孟家有个小姐叫孟光，多少有钱有势的人家去说亲，她都摇头拒绝。孟光说，除了梁鸿，她谁也不嫁。梁鸿听了以后，就前去求亲。
成亲的这一天，梁鸿看见花轿里走出来的新娘子，头上戴金，脚上穿银，上下绫罗绸缎，浑身珠光宝气，他愣了一下，气愤地说：“这不是我梁伯鸾的妻子！”说完，他红丝绳也不肯牵，堂也不肯拜，一甩袖就往书房里走去，几天也不出书房门，不愿见妻子孟光。
这下子可急坏了白发苍苍的老母亲，急得直掉眼泪，双脚直跺。母亲知道儿子的脾气，真倔起来，就是大牯牛也拉不回来。新娘子却一点也不放在心上，反而安慰婆婆不要着急，说她会把丈夫劝过来。成亲后第七天，孟光洗掉脸上粉，拔下头上金，换下脚上银，脱掉绫罗绣袄，穿上一身粗布衣，围上短围裙，亲自煮了一锅香喷喷的小米粥，用盘托了来到书房。她一只脚跪下去，把托盘托得与眉毛一样齐，请丈夫吃早饭。
梁鸿只顾自己看书，没有理睬。孟光又随和地说：“人有了过失，改掉还不好吗？请相公谅察！”梁鸿这才侧过身来，一看妻子这身打扮，倒吃了一惊，连忙端下粥碗，双手把妻子扶起来，又对妻子上上下下打量了一番，“你……”
孟光亲亲热热说：“我怎么了？你真是我心目中的好夫君。人家都说你才学好，品德高，我可要看看你究竟喜欢我什么！”
梁鸿这时才明白过来，原来妻子是有意穿得那样华贵来试探他的。正在这时，一只白鹤飞到窗台上来。梁鸿看到白鹤嘴里衔着一张碎纸片，拿过来一看，脸上霎时变了颜色。
梁鸿气愤地告诉母亲和妻子，因为他去年在洛阳写了一首（伍噫歌》，京都已贴出告示，要捉拿谩骂朝廷的狂妄书生梁伯鸾。母亲吓得面色如土，浑身发抖。
孟光却是面不改色，问丈夫怎么办。梁鸿看看妻子，说道：“怎么办？他来捉人，我就远走高飞。我本来要到泰伯（泰伯，一作太伯，周代吴国的始祖）生活的地方去的，可你……？”孟光回答说：“既是嫁到你家，生生死死都跟着你！’，于是，夫妻俩马上扮成农夫模样，拜别母亲，匆匆上路了。那两只白鹤则飞在天空探望，若是前面有官军拦阻，或有吃公事饭的人出现，白鹤就嗷嗷叫着飞下来，带领梁鸿、孟光另走小路。就这样，夫妻俩躲躲闪闪、走走停停，吃尽了千辛万苦，整整走了八个月，才来到无锡九龙山脚下。
梁鸿初到无锡，生活没有着落，就到皋伯通家去春米，借住在皋家廊下的小草屋里。皋伯通是无锡大族，有九龙山、皇山两处大庄园。这一天傍晚，皋伯通捋着胡子走来，看到梁鸿在一盏油灯下专心致志地读着《四书》，妻子孟光端端正正坐在一旁缝补，就问他们是什么人。梁鸿说是舂米的佣工。“春米的还读书？”梁鸿一听就抬起头来回问一句：“春米的为什么就不能读书呢？”
后来，皋伯通才知道梁鸿确有真才实学，想要请他搬进厢房，还说愿意供养他们。梁鸿却摇摇头说：“有一间小草屋避避风雨，不冻死饿死就很好了。”从这以后，皋伯通经常到梁鸿的小屋里来坐坐，也说些仁义道德的话。但当他单独见到梁鸿的妻子时就嘻皮笑脸，满肚子邪念欲火。梁鸿知道后，长叹一声：“知人知面不知心啊，皋伯通不配做泰伯的子孙！”于是他马上搬出了皋家，住到农夫的家里去了。
梁鸿和孟光在九龙山下住了整整五年，带领众乡亲在山脚下开了一条河，直通太湖，从此这一带的千万亩良田，年年旱涝保收。老百姓都非常感激，就给这条河取名叫梁溪。
梁溪开好后的第二年初春，梁鸿夫妇带着他们心爱的一对白鹤，一起来到泰伯墓地的皇山脚下。由于皇山一带连年干旱，禾稻庄稼多半枯焦，去年收到的三成粮食，又都进了皋伯通的西仓大粮房。这里家家断了炊烟，个个面黄饥瘦，真是“东山农夫无米饭，西仓大户粮成山。”梁鸿本来发誓不再见皋伯通，但为了老百姓，他忍气吞声来到西仓皋伯通家借粮米，皋家宁可粮米发霉发烂，也不肯开仓借粮。怎么办啊！梁鸿急得心里像刀割一般。每天清早，他到皇山去放出那一对白鹤时，总要指指西仓的大房子，拍拍白鹤的红头顶叹着气说：“东山农夫无米饭，西仓大户粮成山。怎么办，怎么办？”这两只白鹤总是睁着乌黑发亮的小圆眼睛，“嗷一嗷一嗷——”叫着，向西仓上空飞去。
有一天夜里，月亮照得像白天一样，乡亲们被一阵“嗷嗷”的叫声吵醒了，大家连忙开门出来，只见天上数不清的白鹤在月光里飞过来，停在每家每户的场头±，又拍打着翅膀“嗷嗷”叫着，向西仓皋家的粮仓那里飞去，一会儿又都飞了回来。“粮！粮！”大家惊喜地喊起来。这一夜，家家户户都收到了几斗几升金黄的稻谷，被皋伯通家抢去的粮食终于又回到了自己家里。
天大亮后，几百只白鹤都飞到山滩上去吃青草，然后又都飞到山弯里去生蛋了。梁鸿、孟光把拳头大的白鹤蛋一篮篮地拎到穷苦的乡亲们家里。第二天，村里村外的孩子都唱起歌来：
梁鸿孟光养白鹤，
帮助乡亲把粮衔，
放鹤放在山尾上，
产蛋产柱备山弯。
度过了春荒，梁鸿又带领大家开池挖河，把伯渎港的水引进来，这里的老百姓就慢慢地富裕起来了。
梁鸿去世以后，就葬在泰伯墓旁边。每天清早，人们总可以看见两只白鹤，在墓地上空翱翔，然后就“嗷嗷”叫着向东方飞去。人们为了纪念梁鸿，就把皇山改名为鸿山，现在鸿山上还有很多古迹呢，如梁鸿井、故鹤台、望天台（梁鸿观看天气的地方）、洗砚池、古琴石等等。每年清明节，远近的男女老少都要到鸿山来玩，寻访泰伯、梁鸿的古迹，有些人还能唱这样的歌谣：
凉棚池，牛眼珠，
藤盘池，池喷水，
饮清泉，解酷暑。
一言心语
由于梁鸿的正直个性，而遭到黑暗势力的打击，不由得背井离乡，令人愤恨难平。然而梁鸿的火热之心始终旺盛地燃烧着，令人感动。他与妻子孟光恩爱的故事更是千古美谈。
班超的传说
班超像班超（32—102），扶风安陵（今陕西成阳东北）人，父班彪，兄班固、妹班昭具有文名。班超小时候家里较穷，他的哥哥班固被辟为校书郎。班超和母亲一起随哥哥来到洛阳，班超为官府抄书以养家。后投笔从戎。公元73年，接受派遣出使西域各国。
不计前嫌
班超一行在西域联络了很多国家与汉朝和好，但龟兹恃强不从。
班超便去结交乌孙国。乌孙国王派使者到长安来访问，受到汉朝的友好接待。使者告别返回，汉章帝派卫侯李邑携带不少礼品同行护送。
李邑等人经天山南麓来到于阗，传来龟兹攻打疏勒的消息。李邑害怕，不敢前进，于是上书朝廷，中伤班超只顾在外享福，拥妻抱子，不思中原，还说班超联络乌孙，牵制龟兹的计划根本行不通。
班超知道李邑从中作梗，叹息说：“我不是曾参，被人家说了坏话，恐怕难免见疑。”他便给朝延上书申明情由。
汉章帝相信班超的忠诚，下诏责备李邑说：“即使班超拥妻抱子，不思中原，难道跟随他的一千多人都不想回家吗？”诏书命令李邑与班超会合，并受班超的节制。汉章帝又诏令班超收留李邑，与他共事。
李邑接到诏书，无可奈何地去疏勒见了班超。
班超不计前嫌，很好地接待李邑。他改派别人护送乌孙的使者回国，还劝乌孙王派王子去洛阳朝见汉帝。乌孙国王子启程时，班超打算派李邑陪同前往。
有人对班超说，“过去李邑毁谤将军，破坏将军的名誉。这时正可以奉诏把他留下，另派别人执行护送任务。您怎反倒放他回去呢？”
班超说：“如果把李邑扣下的话，那就气量太小了。正因为他曾经说过我的坏话，所以让他回去。只要一心为朝廷出力，就不怕人说坏话。如果为了自己一时痛快，公报私仇，把他扣留，那就不是忠臣的行为。”
李邑知道后，对班超十分感激，从此再也不诽谤他人。
一言心语
从上述故事看来，在处理复杂的人际关系时，宽容不失为一剂利人亦利己的良药。
张衡的传说
张衡像张衡（78—139），字平子，河南南阳西鄂（今河南南召县南）人，东汉文学家、天文学家。著有仁京赋》、《归田赋》、《四愁诗》、《同声歌》等。原有集巳佚，明人辑有《张河间集》。
为民除害
东汉永和元年（公元136年）的一天，一个五十开外的老汉坐在河间城的一家酒馆里。他一边饮酒，一边听着邻桌上两个酒客的交谈。其中一个说：“阿秀又出来帮忙啦，也不怕那帮人再来找麻烦？”另一个叹了口气说：“要不是黄大人被诬陷进了狱，他们也不敢这样兴风作浪了。”
老汉这才注意到，酒馆里除了店主人外，还有一个十五六岁的小女孩正在招呼客人。老汉想：这女孩出来帮忙，有什么可怕的，“那帮人”又是谁呢，那个黄大人又是谁呢？他正要打听个明白，突然街上一阵混乱，酒馆里的人也都四下逃散了。老汉往街上一看，只见一个花花公子，骑在一匹高头大马上，在离酒馆不远的地方停住。只见那花花公子不知对一个家丁说了些什么，那家丁就朝酒馆跑来，两只贼眼贪婪地盯着阿秀，说：“小丫头，别在这儿受罪了，到我们少爷家去享福吧，那什么都有啊。”说着就伸手去拉阿秀。店主人一见，急忙上前求情，话还未出口，就被家丁一脚踢倒在地上。阿秀正要上前搀扶爹爹，就被家丁一把拉住往外拖，在场的人是敢怒不敢言。
坐在酒馆里的那个老汉忍无可忍，站起来大声喝道：“住手！”那家丁一听急忙松手，但当他看见喊话的只是个老头时，胆子就又壮了起来，吼叫道：“你这老头真是大胆，我们家少爷之命，谁敢不从？”说完，又要去拖阿秀。老汉向身旁的几个人使了个眼色，立即有两个壮汉上前拧住家丁的胳膊，厉声说：“还不跪下，张相爷在此！”这么一说，旁边的人们才知道这老汉就是新来的河间相张衡。那家丁听说是张相爷，两腿一软，赶紧跪在地上磕头作揖，口中叫道：“相爷息怒，奴才有眼不识泰山。”两个壮汉见家丁跪下了，也就松了手。谁知那家伙拔腿就往主人身边跑去。那花花公子听了家丁的话，立即掉转马头，扬长而去。老汉也不差人去追赶，他向旁边的百姓问道：“那花花公子是谁？”在场的人都不敢明说，阿秀父女更是吓得吞吞吐吐。老汉一看也就不再多问，自我介绍道：“我是张衡，你们有事可直接到衙内找我。”说完，便带领侍从离开了酒馆。
张衡经过几番走访，终于得知那个花花公子姓吕名骄，是宫中一位歌女的弟弟，自从他姐姐被选为妃子后，便依仗权势、欺压百姓、抢占民女，无恶不作。河间的百姓提起他，没有一个不咬牙切齿的。县尉黄书良为了铲恶锄奸、安抚百姓，要拿吕骄治罪，不料得罪了河间王，被诬陷为陷害皇亲而投人监狱。张衡到任后，不顾河间王的反对，依法释放了黄书良并提升为县令。但对惩治吕骄这件事，他也觉得十分棘手。
这一天，张衡正在屋里思考如何下手惩治吕骄，忽听有人呼喊：“相爷作主！”张衡出去一看，见是酒店主人，便赶紧将他扶了起来。那店主人满脸泪痕哭诉道：“相爷，我家阿秀被那吕骄抢去了，请您为我作主救救我的孩子呀！”张衡见此情景，心如刀绞一般，心想：哪怕把官丢了，也要把这事管到底！他安抚了那酒店主人一番，答应一定替他作主。那酒店主人千恩万谢，转身回去了。
正在这时，侍从急急走来告诉张衡，人们纷纷传说阿秀跳井自杀了。张衡一惊，忙带领侍从去看个究竟。县令黄书良已经提前来了，他一见张衡，就把张衡拉到旁边悄声说：“相爷，打捞了多时，除了井边有一件褂子外，其余的什么也没有，我看这事有点蹊跷。”“你是不是说这里面有鬼？”“对，据我判断，这是假的。阿秀并没有死，很可能就在薛家庄。”“有什么根据吗？”“吕骄在薛家庄建了一个‘欢乐窝’，被他抢劫去的民女，大都关在那里。”张衡听到这里，又气又恨，他一字一顿地说：“不为河间百姓除去此害，我还做什么相爷？不能为河间百姓作主，我还做什么官？”说完，嘱托黄县令派人继续打捞，以免打草惊蛇。
当夜二更天，张衡的人马就把薛家庄团团围住。就在这时，从“欢乐窝”里摇摇晃晃走出来一个醉汉。军士们呼啦上前一下把他按住，盘问吕骄的行踪和阿秀的下落。原来，那阿秀不但年轻貌美，而且性情刚烈，吕骄把阿秀绑在西厢房的柱子上恣意拷打，阿秀至死不从。
军士们让那个醉汉带路，匆匆来到西厢房窗户外面，只见屋内吕骄正在用皮鞭狠狠地抽打阿秀。众军士怒喝一声，破门而人，救出了阿秀姑娘，将恶贯满盈的吕骄捆绑了起来。
几天以后，河间城里贴出了把吕骄斩首示众的告示。男女老少闻听奔走相告，欢天喜地地说：“张相爷为咱老百姓除了一大害啊！”
一言心语
传说表现出了张衡的凛然正气。使用正义之剑终于斩除了恶贯满盈的祸害，赢得了百姓的一片欢声。
三国两晋
三国时期汉，文人辈出，如曹氏父子，建安七子，竹七贤等，尤其是曹操，他既是文学家又是军事家。两晋时期，除了文学，还出现了王羲之、顾恺之那样的书画大家。关于他们的传说也是丰富多彩的。
曹操像曹操（155—220），即魏武帝，字孟德，小名阿瞒，谯郡（今安徼亳县）人，是三国时的政治家、军事家、诗人。他善诗歌，并著有《孙子略解》、《兵书摘要》等书。
曹操巡夜