大卫班师回朝，欢迎的人群挤满街头，拥护支持他的人来了，反对背叛他的人也来了。有来赞美祝福的，也有来请罪求饶的，其中包括扫罗的仆人洗巴和他的15个儿子。悲痛万分的大卫，无心理会和计较这些，他都一一饶恕了他们。回到宫里，他一直沉浸在悲痛之中，常常从宫殿的这一头走到宫殿的那一头，来回不停地哀号，思念他的爱子押沙龙。
不久，又传来便雅悯人示巴策反的消息，大卫派兵遣将，要亚玛撒挂帅出兵平叛。约押得知，心里明白这是大卫对他表示不满，记恨他杀死押沙龙，要夺他的军权，心中不免惶恐，便思谋一计。这天，他以接应前方和慰问为名，带着军队来阵地面见主帅，两人见面自然免不了行礼，约押乘拥抱亲吻之机，杀死竞争对手亚玛撒，并耍弄阴谋和权术，镇住前线将士，又重新掌握以色列的军事大权。
约押本是勇敢机智之人，又多年领兵作战，颇具军事才能，他继亚玛撒之后，乘胜追击。示巴在约押的猛烈攻击下，逃进亚比拉避难。约押就下令包围了这座城，吩咐士兵沿城墙筑起攻城的土垒，并从墙底下挖洞，松动墙脚，让城墙自然倒塌。
眼看亚比拉城危在旦夕，全城官吏个个自危，百姓人心惶惶，乱糟糟地犹如一盘散沙。这时，众人中走出一妇人：精明亮眼、嗓音宽洪，她对围困的百姓说出了自己的看法，她认为当务之急是保城，只要城在，大家才能活命。众人听罢，非常同意她的看法，一致推举她出面和谈。于是，她站在城墙上，对着攻城的士兵喊话：“喂！下面的人听着，去请你们的元帅来，我要与他对话！”
约押来到城下，那妇人说：“尊敬的元帅，你知道亚比拉是以色列的一座名城吗？它一直和平而安定，你为什么要毁灭它呢？”
“你说得不对，我并不想毁灭这座城！是因为叛徒示巴煽动民众造反，一心与我王为敌。只要你们交出示巴，我们立即退兵，保你们全城安全。”约押赶紧回答。
妇人说：“行！我知道该怎么办了，请容我与城民商量一下。”她退回城里，从全城安全和众人性命的大局出发，说服城中民众。众人一拥而上，杀死了示巴，并将示巴的人头丢给约押，约押遵守诺言，立即退兵。
在此之后的几次武装冲突中，以色列都取得全面胜利。
渐渐，大卫进入暮年，老迈体衰，忌冷畏寒。有贴身的臣仆向他提议：“我王，找个童女，为你温被暖身，可否？”大卫想了想，点头同意，他们便在以色列境内，挑选了一个叫亚比煞的美貌童女入宫，日夜侍候王的起居，大卫对待她如同亲孙女一般（从未亲近她）。
王子们见大卫风烛残年，都想争夺王位，尤其是亚多尼雅和所罗门两王子，争夺得最为激烈，宫廷内部和群臣也自然而然分为两派。
元帅约押从自身利益出发，力图主张亚多尼雅为王，并和祭司亚比亚他联合，支持亚多尼雅王子密谋篡位，并开始行动。这天，亚多尼雅背着大卫举行盛大宴会招待众弟兄和群臣，为登位作准备，在邀请的宾客中惟独没有邀请所罗门一派的人。这事被先知约拿单知道了，他忙将这一消息告诉所罗门的母亲拔示巴，让她速速去见大卫王。
拔示巴听了，赶紧进宫，跪拜大卫王，说：“王啊！你不是曾经答许立所罗门为王吗？现在亚多尼雅要称王了，你却一点也不知道。我王啊！全以色列人都眼睁睁地看着你，等你下圣旨立王。如果亚多尼雅擅自为王，我和我儿必将被他判为罪人。”
正说着，先知约拿单赶到，证实拔示巴说的话：“我主，我王，亚多尼雅称王确有其事。”
大卫对拔示巴说：“我向永生的上帝起誓，你的儿子所罗门必将接替我的王位。”并命令祭司撒督、先知约拿单等人，按新王登基的规矩，让所罗门骑着自己的骡子，在基训膏所罗门为以色列王。
拔示巴俯伏在地，叩拜谢恩：“愿我王万岁！”
撒督、约拿单奉旨行事，在基训举行膏油仪式，正式宣布所罗门为全以色列之王，民众欢呼：“所罗门王万岁！”声音响彻四方。然后，吹响号角、笛子，在众民的簇拥下，新君回到王宫，坐在大卫的位置上。
这边，刚刚散席的宾客们听到欢呼声、号角声和乐曲声，知道局势大变，都惶恐掩面四散，亚多尼雅惊慌失措，急忙进宫，向所罗门跪地求饶。所罗门平静地对他说：“你起来，回家吧。”
大卫临终时，情深意切地告诫所罗门：“要像男子汉一样刚强勇敢，要遵守上帝旨意，要按祖先历法行事，约押杀了以色列的两个元帅，罪不可赦，要恩待我逃难时送食物给我的人；要惩罚曾经狠毒咒骂我的示每。”大卫言尽而去，寿终正寝，结束了40年的君王生涯，葬在大卫城。
大卫死后，亚多尼雅自知失利，不再跟所罗门相争了，但他贪图享乐，想娶侍候父王的童女亚比煞为妻，他对所罗门的母亲拔示巴说：“你知道，众人都拥护我为王，我却让给了所罗门兄弟。现在，我只求你跟所罗门说，我恳请他将亚比煞赐给我为妻。”
拔示巴觉得这事不难，便应许为他说情。
所罗门听完母亲的话，对她说：“今日，他请求娶亚比煞为妻，明日，他就要谋求王位了。”所罗门指着上帝发誓：“亚多尼雅这是自己找上门来送命，他必死无疑。”精明果断的所罗门，乘此机会，下令杀了亚多尼雅。
为了巩固政权，所罗门对内务进行了彻底清查。他采取区别对待，各个击破的策略，逐步剪除政敌，排斥异己，安排亲信。
他召见祭司亚比亚他，对他讲：“你参与阴谋活动，罪该处死，但念你父亲在我父王时，抬过上帝的约柜，又与我父王共过患难，所以不杀你，放你回到自己的田地里去。”他有理有据，革除了亚比亚他的祭司之职。
约押听见风声，躲进上帝的帐幕内，抓住祭坛的角不放。所罗门得知，命比拿雅杀死他。比拿雅到圣幕传令，叫约押出来，约押回答：“我不出去，我要死在这里。”
比拿雅向王汇报，所罗门说：“那就照他的意思办，杀死他，葬于旷野。”并立比拿雅为元帅，又让撒督代替亚比亚他的祭司职务。
过了一段时间，所罗门召见示每，警告他：“你可以在耶路撒冷建房居住，但不能到别的地方去，如果违背旨意，你何时出外，何时必死，你的罪由你自己负责。”
示每心里明白，自己当年咒骂大卫犯了大罪，所罗门王对他的处理是宽大为怀，所以他连声回答：“好，好，仆人一定按王的旨意办。”之后，示每在耶路撒冷一直住了三年。一天，示每的两个仆人逃到迦特王玛迦的儿子那里，示每得知，叫人备驴找自己的仆人。
回来后，所罗门召来示每，对他说：“我早就警告过你，不能离开耶路撒冷，何日出外，何日必死，你亲口答应过。你对我父王所做的恶行，你心里最清楚，所以，上帝让你对你自己的恶行负责，现在，你的死期到了，还有什么话说。”示每想到自己以前做的事，又想到自己曾应许过不出耶路撒冷的承诺，他无话可说，所罗门随后令人杀了示每。
所罗门开始执政，娶埃及王法老的女儿为妻，并与妻子一起到基遍的丘坛（因为当年大卫忙于征战，上帝也不同意，尚未为上帝建筑神殿，百姓们都在丘坛献祭，所罗门也只好去到丘坛）为上帝献祭，他献上1000个牲畜作燔祭。
是夜，他做了一个梦，梦见仁慈的上帝，和蔼可亲地问他：
“所罗门，你希望我赐给你什么呀？你可以求。”
他不假思索地回答：“我永生的上帝啊！你的仆人——我的父亲大卫，以诚实、公义、正直、善良的心，为你行事，你就给予他恩惠，并赐给他一个当王的儿子。可我是一个平庸之辈，又年幼无知，如何为你办好事呢？所以，我求你赐给我智慧。”
上帝见他不为自己求福、求寿、求报复人，只求智慧，以便为民办好事，认定他是一个英明、卓有远见的明君，便应允了他，还补充说：“我应允你所求，赐给你聪明智慧。还要赐给你没有求的富足和尊荣，使你成为最完美的国君。”
所罗门自然兴奋无比，醒来却是一场梦。但他还是高高兴兴地回到耶路撒冷，站在上帝的约柜前，献上燔祭和平安祭，感谢上帝的关爱。
上帝的确关爱所罗门。以色列人出埃及后，过了几十年的流浪和战争生活。而今，战事稀少，生活安定，人口繁衍，国家富强，这些都为所罗门文明治国提供了优越条件。在和平的环境里，所罗门首先要为上帝建造圣殿，完成他父辈未竟的事业，在他即位的第四年便破土动工。聪明的所罗门与推罗国王希兰立约，利用推罗国丰富的自然资源，为建殿提供大量建材，还在推罗国请来许多能工巧匠，利用这些人才为建殿献计出力。同时，他在国内也调动了十万建筑大军，集中人力、物力和财力，用了七年时间，建成了一座宏大的圣殿。
圣殿长60肘、宽20肘、高30肘，呈长方形。殿内分三层，庭院、圣所和至圣所，庭院中有祭司院，院中设有全燔祭坛、铜海和十个能移动的盆架，还有百姓们聚会的地方。圣所内有焚香的祭坛，祭司们在这里焚香，还有两个灯台和陈设饼桌。至圣所内立着雕刻精致的两个伸展翅膀的小天使，守卫着上帝的约柜。
圣殿入口处，两边各竖高10米，直径1．8米的铜柱，一名雅斤，一名波阿斯。圣殿旁的三层厢房，专供存放祭祀器具。大殿墙壁、地面和殿顶内镶杉木板，外饰金。包金的檀香大门上雕着花卉和棕榈树。铜质的祭坛，立在圣殿外院“祭司广场”，供祭司和广大百姓祭拜。
圣殿落成后，所罗门召集全以色列的长老和各支派的首领，举行盛大仪式，隆重地将上帝的约柜迁入大殿内。在圣坛前，所罗门传达上帝旨意，为众民祝福，并带领民众向上帝行奉献之礼。
所罗门花钱如流水，接下来，他又用13年的时间为自己建造了豪华的王宫。这是一座巨大的建筑群：周围是用石块雕砌的围墙，香柏木装饰的门面。高高的城墙内有国王接见臣民、审理案件的库房；有供研究国事的堂皇殿堂；有供国王和侍从休息的厢房；有嫔妃居住的后宫；有供国王后妃娱乐和观赏的庭院和花圃。这些地方富丽堂皇，光辉耀眼，许多殿堂和庭院可以直接通往圣殿。
这段时期，外交平和，周围邻邦都按时进贡。为了与国外通商，所罗门开设港口，兴办船厂，造大船航海，从海外运回大量金银、象牙、香料、猿猴、孔雀等珍贵的物品和动物。
国泰民安，使本来就多才多艺、颖悟绝伦的所罗门能潜心做学问，他作箴言3000句，写诗1005首，在动物学和植物学的研究方面也做出了成果，还善于审判断案。人们称道他集君王、学者、诗人、文学家、自然科学家和律师于一身。相传，他的智慧超越东方人和埃及人，也胜过以斯拉人以探、玛曷等人的儿子希幔、甲各、达大一类极有智慧的人，他的智慧盛名远扬，四海之内无人不知。