上岸以后，子羽掏出那块璧，鄙夷地往水里一扔，话也不说，回身就走，可是一连投了三次，那璧总是自动弹回来。原来河伯夺璧不成，反倒折了两条蛟龙，又被子羽一番痛骂，心中羞愧难当，着实无脸再要那块璧。子羽见河伯不肯受璧，于是一把将那璧砸在岸边一块石头上，摔了个粉碎，然后扬长而去。
子羽初入孔门的时候，孔子见他相貌凶恶，并不十分看重他，后来逐渐了解了他的品质和人格，非常钦佩，尤其是听说他斩蛟龙的经过之后，这才知道自己以前以貌取人，是非常错误的。于是感慨地说：“以貌取人，失之子羽。”
“人不可貌相，海水不可斗量。”容貌对一个人来说的确很重要，但是比起一个人的内心来说，却要次要得多。贤明如孔子也有看走眼的时候，就是因为他太在意子羽丑陋的外表。而事实证明，子羽却是一个光明磊落、英勇无敌的大丈夫、真豪杰。
以貌取人自古以来屡见不鲜。因为外表是用眼睛就可以直接看到的，人们很容易根据外在的美丑来决定自己对所看到的人的好恶，但是往往到最后才发现，外表和内心原来并不等同。如果要真正了解一个人，就一定要深入内心，外表往往会起到错误的引导作用。
小忍大逃
曾参是历史上一个有名的孝子，他也是孔子的弟子之一。关于曾参的孝，历来有很多传说。
有一天，忽然有个朋友来看望曾参，当时曾参不在，曾参的母亲就说：“先坐一会，他马上就会回来的。”说罢，便用手在自己左臂上用力掐了一下。当时曾参正在山里砍柴，砍着砍着，忽然觉得左臂疼痛难忍，没法再干活，只好停止砍柴，收了东西回家。刚一见母亲就说：“真奇怪，今天砍柴的时候，我的左臂不知怎么忽然疼起来。只好提早回来了。”母亲说：“不用担心，今天有客人找你，我掐了一下我的左臂，叫你回来招待客人。”可见，曾参对母亲的孝顺，已经到了心灵感应的程度，母亲身体上的一点不适，曾参都能感应到。
曾参对父亲也一样，非常的孝顺。从来不会违抗父亲的决定，有时对于父亲蛮不讲理甚至动粗都是逆来顺受。有一次，曾参在瓜田里干活，不知道为什么走了神，不小心把一棵长得很好很粗壮的瓜苗给弄断了。他的父亲曾皙性情暴躁，一见之下，怒火冲天，抄起一根粗木棒照着曾参背脊上就是一棍子。可是曾参这个书呆子，竟然不闪不避，扎扎实实挨了一棍，一下子扑倒在地上，不省人事。过了好半天，终于缓过劲，迷迷糊糊醒过来，背上火烧火燎地疼，还是挣扎着跑去问候他的父亲，说：“不肖子惹父亲大人生气，您老人家教训我，可曾用力过猛，伤了您的手？”问候完毕，又跑回自己屋里，继续若无其事地弹琴唱歌，告诉父亲自己一点怨恨也没有。
这件事很快就传了出去。大家都说曾参真是个至孝之人，宁愿自己受伤，也不愿忤逆父亲。后来孔子也听说了，却对此不以为然，还吩咐其他弟子，如果曾参来了，就别让他进来。其他弟子虽然奇怪，可一看孔子的脸色，谁也不敢询问。果然没两天，曾参来了。一边走一边还在想：“这回夫子肯定要表扬我了。”哪知道刚走到门口，就被关在门外，不准进去。曾参百思不得其解，不知道自己做错了什么。只好千方百计托人传话，希望孔子能解开他心中的疑惑。孔子说：“从前舜也是个大孝子，可不是曾参这样的。舜的父亲也经常打他，如果他爹用小棍子打，舜就不闪不避，随他打几下；如果他爹用大木棒打他，他就跑得远远的，躲开暴怒中的父亲。现在曾参，明明看见大木棒砸下来也不躲避，存心用自己的血肉之躯去承受那蛮不讲理的暴怒。他自己倒觉得自己这样是孝顺，也不想想，万一他老爹那一棍子把他打死了，那他老爹岂不是要背负杀子的恶名？天下还有比陷父亲于不义更不孝的吗？芽”
曾参听了别人的转述，恍然大悟。这才明白自己这种做法其实是极端错误的，几乎酿成大错。
凡事必须有一个度，如果不能很好地把握这个度，就有可能把好事变成坏事。曾参至孝，本来是一件好事，但是他最开始却没有把握住所谓“孝”的标准和度，以为一味地逆来顺受就是“孝”，结果几乎铸成大错。孔子的聪明就在于懂得凡事不能过火，一旦过火就会犯错，这其实也是孔子中庸之道的一个体现。
对我们来说，日常学习、工作、生活中，需要把握“度”的地方很多。勤奋是好的，但要适度；休闲也不是不可以，同样需要注意适度；工作忙碌不可避免，但也不能超出自己所能承受的范围。任何事情都是在度的范围内才能维持最好的状态。
荆轲刺秦
公元前２３０年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。
当时的燕国太子丹十分焦急，就去找勇士荆轲。太子丹说：“我想派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行？”
荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”
太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办；樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢？”荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”
樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！”
荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。”
樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑自杀了。
太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了秦舞阳，做荆轲的副手。
公元前２２７年，荆轲从燕国出发到咸阳去。临行的时候，荆轲慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
荆轲到了咸阳，秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。
朝见的仪式开始了。秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。荆轲就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。”秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。”
荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。
秦王政一见，惊得跳了起来。荆轲连忙抓起匕首向秦王政胸口直扎过去。秦王政使劲地向后一转身，把袖子挣断了。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地追在后面。
官员中有个伺候秦王政的医生拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。
荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王只一闪，那把打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”
这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。
当遇到一些重大问题时，果敢是一种必不可少的品质。荆轲刺秦历来是一个悲壮感人的故事，人们称颂荆轲的豪迈与胆识，为他的失败而惋惜。荆轲在最接近成功的时候犹豫了一下，因为他的心里另有打算，但仅仅就是因为那一瞬间的延误，致使他失去了刺秦的良机，最终以悲剧收场。
人生难免意外，那些犹豫不决、思前想后的人，虽然在平常状态下会做得更好，但是在千钧一发之际，却往往以失败告终。而相反，果敢的人往往能把握最后那一瞬间唯一的机会，化险为夷。
孟女殉夫
传说当年秦始皇登基之后，为了防备北方匈奴人的侵犯，决计征发八十万民工修筑一道万里长城。那时有一种传言，要使长城永远坚固，必须用活人去填城。一里路就要填一个人。一万里就得填一万个人。后来又有童谣，说苏州有个万喜良，他一人就能使万里长城永固不坏。秦始皇为了使他的长城永远固若金汤，挡住匈奴人的进攻，就派官差去苏州捉拿万喜良。
万喜良非常害怕，吓得赶紧逃出苏州，不得不四处躲藏。有一天他无意间躲到一户姓孟的人家的后花园，遇见了孟姜女。孟姜女看他可怜，而且看样子是个读书人，于是就收留了他。范喜良知书达理，是个良善君子，孟姜女与他日久生情，后来便由孟家父母做主，两人结成夫妻。
不幸的是，新婚不到三天，万喜良就被官差抓走了。孟姜女整日以泪洗面，苦苦盼望丈夫早日回家。转眼过了半年，北风四起，芦花泛白，已经到了深秋。孟姜女想到丈夫在关外修长城，一定十分寒冷，担心他生病，于是便孤身启程，亲自把早就做好了的寒衣送给万里之外的丈夫。
一路上，孟姜女受尽了各种各样的苦难，但是路途的艰险和遥远并没有让她屈服。她怀着一定要把棉衣送给丈夫的坚定信念克服了种种困难，终于走到了长城脚下。谁知道丈夫早已经累死，并且被残暴的秦始皇填进了城墙里。丈夫的死讯让孟姜女如五雷轰顶，只觉眼前天昏地暗，一下子不省人事。等到好不容易苏醒过来，不由得伤心欲绝，失声痛哭起来。孟姜女绝望痛苦的哭声无比凄惨，天地都为之动容，霎时间，天空云雾弥漫，日月无光，地上疾风骤雨，百兽惊惶。孟姜女倚着长城，哭天抢地，哭了不知多长时间，忽然间一声山崩地裂般的巨响，修好的长城竟然一下子倒了八百里，乱石堆中尽是人的尸骨，白骨森森，非常可怕。孟姜女把血滴到那些白骨中，并在心里暗暗祷告上天，如果是丈夫的尸骨，就让自己的血一直浸进骨头里面，不要四下渗开。就这样，孟姜女好不容易找到了丈夫的尸骨，他怀抱着那堆白骨，又大哭了一场，几次昏死过去。